《尚書古文疏證(附:古文尚書冤詞)(繁體竪排版)(套裝上下冊)》介紹清閻若璩的《尚書古文疏證》被認為是“僞古文《尚書》”的“定案”之作,長期以來享有盛譽。如黃宗羲曾謂其“取材富、摺衷當”,“仁人之言,有功於後世大矣”(《尚書古文疏證序》);紀昀等人謂其“反復厘剔以袪韆古之大疑,考證之學則固未之或先矣”(《四庫全書提要》)。《尚書古文疏證》原書八捲,目録凡列一百二十八條,有缺失。此書為《尚書古文疏證》之點校本,且有詳細的導讀,可幫助讀者理解。
此书读过序、卷一、卷二以及跋。其余略翻。所感者,录于《读尚书》中。又,今人之论,或以人废书,或以己臆人,殊非做学问之态度。此一考据之书,真乃于我国阐述大义、注疏微言之学术门路外,开一当代学术研究之径。
評分《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
評分《尚书》是儒家五经之一,原称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古帝王之书”,为一部多体裁上古历史文献集,被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据,作为中国最古老的历史文献,是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
評分此书读过序、卷一、卷二以及跋。其余略翻。所感者,录于《读尚书》中。又,今人之论,或以人废书,或以己臆人,殊非做学问之态度。此一考据之书,真乃于我国阐述大义、注疏微言之学术门路外,开一当代学术研究之径。
評分此书读过序、卷一、卷二以及跋。其余略翻。所感者,录于《读尚书》中。又,今人之论,或以人废书,或以己臆人,殊非做学问之态度。此一考据之书,真乃于我国阐述大义、注疏微言之学术门路外,开一当代学术研究之径。
選讀數十條;未讀後附古文尚書冤詞
评分一星給點校者。陋且妄。這年頭真是誰都能做古籍整理。上古的牌子可以砸瞭。找個靠譜的本科生點都能比這個好,偏要找個所謂“走齣疑古”派的水平低劣的老妖怪。閻若璩要是知道自己被這麼糟踐,肯定得氣活過來。
评分研究經學繞不過去的一本必讀著作,無論支持與否。第三十一關於虞廷十六字的解釋,我覺得最能體現閻氏既要破古文,又要尊硃的矛盾心理——畢竟,他的工作是對經學的一大反動,引起經學的革命
评分一星給點校者。陋且妄。這年頭真是誰都能做古籍整理。上古的牌子可以砸瞭。找個靠譜的本科生點都能比這個好,偏要找個所謂“走齣疑古”派的水平低劣的老妖怪。閻若璩要是知道自己被這麼糟踐,肯定得氣活過來。
评分一段學術公案翻過來翻迴去,挺有意思。
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