神农本草经百种录

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出版者:中国医药科技
作者:徐灵胎
出品人:
页数:65
译者:罗琼 注解
出版时间:2011-1
价格:12.00元
装帧:
isbn号码:9787506746076
丛书系列:
图书标签:
  • 中医
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具体描述

《中医非物质文化遗产临床经典读本:神农本草经百种录》为清代名医徐灵胎所著,初刊于清.乾隆元年(1736年),此本共一卷。书前有徐氏自序,次列《凡例》,后接目录及正文。其中正文收录一百种药物,依目次分上、中、下三品排列。其中上品63种,中品25种,下品12种。各品级下,录栽该品所收药物经文(《本经》条文取自《大观本草》),每句经文下为徐氏注文,并在各药后另加按语 详析每味药之性味、主治、功效、药理,而产地、异名因难定其实,故.而一概不录。

徐氏认为前人本草注述之作,“只释其所当然,而未推测其所以然”.故而编著此书,以达到“辨明药性,阐发义蕴,使读者深识其所以然。因此悟彼,方药不致误用”的目的。徐氏为崇古派的代表,书中阐述病理、生理妊然援引《内经≥,并推崇张仲景用药之义。同时徐氏突出运用了传统哲学、阴阳五行及取象比类等思维方式阐述。以此本内容观之,《中医非物质文化遗产临床经典读本:神农本草经百种录》可视为阐述本草药用机制与用药规律之著作。《四库全书提要》对此书评价为:“凡所笺释,多有精意,较李时珍《本草纲目》所栽发明诸条,颇为简要”。

此次整理,以中国中医科学院图书馆馆藏清半松斋刻本《徐氏医书六种》为底本,《四库全书》为校本,以期为广大中医工作者提供一个研究参考的读本。

《本草纲目拾遗》 内容提要: 《本草纲目拾遗》由清代著名医药学家赵学敏(一说赵学敏撰写,赵学敏的弟子王道钧辑集)于乾隆年间(1765年)编撰完成。此书是李时珍《本草纲目》的重要补充和发展,旨在补全《本草纲目》中未曾收录的药物,纠正其中可能存在的疏漏和时代局限性,同时结合清代以来丰富的临床实践和药物新知,展现了中国古代本草学在十八世纪的最新成就。全书共收载药物近九百种,其中新增药物约三百余种,详述了它们的性味归经、功用主治、产地形态、采收炮制等诸多方面。 成书背景与价值: 自《本草纲目》问世以来,其科学性和系统性获得了极高的评价,但在其问世后的近两百年间,随着地理大发现的深入、中外药物交流的增加,以及清代民间医药活动的蓬勃发展,许多新发现的动植物药材涌现,急需被纳入正统的本草体系。《本草纲目拾遗》正是基于这一历史需求而诞生。 赵学敏是一位深谙民间医药的学者,他走访四方,广采博收,尤其注重地方性的、被前代本草学家忽略的药物资源。本书最大的贡献在于其“拾遗补缺”的宗旨,它不仅收录了《本草纲目》未载的植物、动物、矿物药,更关注了许多道光、嘉庆年间才逐渐普及的民间验方。 内容结构与特色: 《本草纲目拾遗》共二十卷,卷次编排上力求与《本草纲目》的体例相呼应,但内容组织更为灵活。全书结构严谨,信息量巨大,其显著特色体现在: 一、详尽的地域性考察: 本书对药物的产地记载尤为精确。不同于以往本草多以经典文献记载为准,赵学敏结合实地考察,记录了药物在特定省份(如岭南、西南、东北等地)的特有名称、生长环境以及地方性的炮制方法。例如,对于一些热带和亚热带的药材,书中详细描述了其在南方湿热气候下的形态变化,这在古代本草中是十分难得的。 二、新增药物的系统性记录: 全书新增的药材种类繁多,涵盖了花卉、树木、草本、矿物以及部分动物制品。例如,书中详细记载了许多当时新传入或被重新认识的物种,并对其“性味归经”进行了系统的论证。这些新增药物的收录,极大地丰富了清代临床用药的范围。 三、对李时珍学说的继承与辨析: 本书并非简单地罗列新药,而是建立在对《本草纲目》深入理解的基础上的。在记载新药时,作者常将新药与《纲目》中相似或同类的旧药进行比较,指出其异同点。在某些存疑的药物记载上,赵学敏也敢于提出自己的审慎见解,展现了严谨的考据精神。 四、对古代医案的引用: 《拾遗》中引用的医案数量显著增加,许多医案直接来自于清代名医的临床实践,这使得药物的功效描述不再停留在理论层面,而是紧密结合了实际的治疗效果,提高了药物应用的指导价值。 五、炮制方法的细化: 在“炮制”一节中,本书对许多药物的特殊炮制工艺进行了补充,尤其是针对一些毒性较大或需要特殊处理才能入药的物类,提供了更为详尽的火候控制和辅料选择,体现了古代制药技术的进步。 文学与学术影响: 《本草纲目拾遗》的问世,标志着中国传统本草学发展到了一个新阶段。它成功地将经典本草的宏大体系与十八世纪新兴的、更注重实效的民间医学实践结合起来,成为清代中后期医药研究的典范著作。 此书不仅是药学史上的重要文献,对于研究清代的地理学、植物学、矿物学乃至社会风俗史,都具有不可替代的参考价值。它使得后世医家在查阅本草时,能够更全面地掌握当时已知的药物资源,是理解清代中医药学术风貌的关键桥梁。 《医林改错》 内容提要: 《医林改错》是清代著名医学家王清任(1768—1831年)的心血之作,成书于嘉庆年间,全书共分四卷。本书以“辨析旧说,订正谬误”为宗旨,对当时流传已久的传统医学理论,特别是对《黄帝内经》、《难经》以及宋代以后所形成的某些脏腑学说和针灸理论进行了大胆的批判和修正,提出了许多基于解剖学观察和临床实践的新见解。王清任的医学思想以“实证主义”和“临床经验”为核心,旨在革除陈腐,回归生命科学的本质。 成书背景与王清任的医学思想: 王清任生活在清代中后期,正值西方科学思想逐渐传入,民间对传统理论产生质疑的时代背景下。他本人在行医过程中,发现许多传统理论在临床实践中难以解释或指导治疗,尤其是在处理疑难杂症时常感束手无策。这促使他下决心,通过对尸体的解剖和细致的临床观察,来检验和修正前人的学说。 王清任的核心思想可以概括为“不越经义,不徒空谈”,即强调理论必须建立在事实基础之上。他认为,许多古人的理论,由于受限于当时解剖技术的缺乏,留下了不可避免的“谬误”,需要后人勇于修正。 主要卷目与核心观点: 全书四卷,内容精炼,观点鲜明: 第一卷:血证 王清任深刻剖析了“瘀血”在多种疾病中的核心地位。他认为许多疾病的发生与发展,根源在于血液运行不畅,形成了瘀血。他详细论述了“瘀血”的形成机制和在内、外伤中的表现,并提出了一系列活血化瘀的方剂,极大地提升了对血液病理学的认识。 第二卷:气证 本卷重点讨论了“气”的概念,并对其进行了“去伪存真”式的辨析。王清任反对将“气”视为一种虚无缥缈的物质,而是更倾向于将其与生理活动中的功能性变化联系起来。他尤其批评了当时对“元气”、“胃气”等概念的过度引申,主张将理论回归到看得见、摸得着的生理病理变化上来。 第三卷:脏腑 这是全书最具争议和创新性的一卷。王清任结合其有限的解剖经验,提出了对传统脏腑解剖位置和功能的修正。 肺脏位置的修正: 他指出,古人认为肺居于膈膜之上,但根据其观察,肺实则居于胸腔的上部,而非完全覆盖心脏。 脾胃关系的重估: 他质疑了传统中医学中脾主运化的绝对地位,强调胃在消化吸收过程中的首要作用,并对脾的形态和功能提出了新的见解。 “气管”与“食管”的分离: 他强调气管与食管的独立性,并质疑了将食管视为“胃之通路”的传统观念。 第四卷:针灸 王清任对传统针灸学进行了严格的审查,重点批评了十二经络的循行路线中许多与临床取穴不符的记载。他认为,许多经络的描述过于繁复和不精确,主张应以实际的疼痛点和病变部位为准进行取穴,提倡“实证之学”在针灸中的应用。他对许多古代腧穴的定位提出了质疑,并提出了一些更符合解剖实际的取穴方法。 学术影响与地位: 《医林改错》的出现,在当时引起了巨大的震动。反对者认为王清任僭越圣贤,动摇了中医的根基;而支持者则认为其思想代表了清代医学界追求实证、反对盲从的进步思潮。 尽管其解剖学知识在现代医学标准下仍显粗浅,但王清任敢于挑战权威、强调临床观察的实证精神,对后世中医学术的批判性继承产生了深远影响。本书是研究清代医学思想转型、特别是“实学派”发展历程中,不可绕过的一部里程碑式的著作。它激励了后来的医学家更加重视实验和观察,推动了中医理论体系的自我完善和发展。

作者简介

目录信息

上品 丹砂 云母 石钟乳 矾石 朴硝 滑石 禹余粮 紫石英 五石月旨 扁青 菖蒲 菊花 人参 甘草 干地黄 术 菟丝子 牛膝 柴胡 麦门冬 车前子 木香 薏苡仁 泽泻 远志 龙胆 细辛 石斛 蓍实 黄连 黄芪 肉苁蓉 防风 续断 决明子 丹参 五味子 蛇床子 沙参 菌桂 松脂 槐实 辛白实 茯苓 柏木 干漆 辛夷 桑上寄生 杜仲 发□ 龙骨 麝香 牛黄 白胶 阿胶 丹雄鸡 石蜜 桑螵峭 藕实茎 橘柚 大枣 葡萄 鸡头实中品 石硫黄 水银 磁石 阳起石 干姜 苦参 当归 麻黄 芍药 玄参 百合 白芷 黄芩 狗脊 紫草 水萍 泽兰 牡丹 吴茱萸 栀子 鹿茸 犀角 伏翼 蚱蝉 白僵蚕下品 附子 半夏 大黄 葶苈 旋覆花 藜芦 白及 贯众 连翘 夏枯草 水蛭 桃核仁
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从一个纯粹的文化爱好者的角度来看,这本书最打动我的地方在于它所传达出的那种“匠人精神”。它不仅仅是一本知识的汇编,更像是一份对传统的深情告白。无论是插图的绘制风格,还是文字的排版韵律,都透露出一种慢工出细活的坚持。我个人非常欣赏作者在对待传统知识时所保持的那份敬畏感和谦逊,这在如今追求快餐文化的时代显得尤为珍贵。它没有试图用夸张的标题或新奇的理论来吸引眼球,而是脚踏实地,用扎实的内涵去赢得读者的尊重。每次合上书本,我都感觉自己的心境也随之沉淀下来,仿佛进行了一次精神上的洗礼。这本书的价值,或许不在于它能立刻解决某个具体问题,而在于它能潜移默化地塑造读者的心性,培养一种更细致、更尊重历史的观察世界的方式。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种古朴又不失典雅的气质,一下子就抓住了我的眼球。拿到手里沉甸甸的感觉,就知道里面肯定蕴含着不少干货。封面上的字体选择了宋体,透着一股子书卷气,边缘还做了轻微的磨损处理,仿佛真的经历过岁月的洗礼,让人对里面的内容充满了好奇与敬畏。内页的纸张选择也十分考究,不是那种亮得刺眼的白,而是带着点米黄色的质感,看久了眼睛也不会觉得累。尤其是那些配图,虽然是彩印的,但色彩的运用却非常克制和专业,没有那种廉价的艳俗感,反而让人觉得每一个细节都在努力还原古代的精髓。我个人觉得,光是这份对外在形式的重视,就已经体现出作者或编者对所载内容的尊重,这对于一本传统经典或学术著作来说,是非常重要的加分项。这本书的版式设计也十分清晰,章节划分合理,注释和原文的排版也处理得当,即便是初次接触这类古籍的读者,也能很快上手,不会感到晦涩难懂。这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。

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我最近在深入研究一些古代医籍的脉络梳理,这本书的行文风格,尤其是它对某些药材的描述角度,给我带来了全新的启发。它在论述药性时,并没有采用那种教科书式的、板着面孔的干燥陈述,而是融入了一种非常生活化、甚至带有一丝哲学思辨的语调。比如,对于某种常用药材的产地和采摘时机的描述,作者的笔触显得尤为细腻,仿佛他不仅仅是在记录经验,更是在描绘一幅人与自然和谐共处的田园画卷。这种叙事方式,极大地提升了阅读的沉浸感,让原本枯燥的药理知识变得鲜活起来,充满了生命力。我注意到,书中多次引用了民间流传的谚语和俗语来佐证某些论点,这无疑是对传统智慧的继承和发扬,也让这部著作在学术的严谨性之外,多了一份亲近感和烟火气。我曾尝试对照其他几本资料,发现这本书在某些关键节点的解释上,具有自己独到且自洽的逻辑体系,这一点非常难得。

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说实话,我一开始有点担心,这么一本看起来很“老派”的书,阅读起来会不会非常吃力,充满阅读障碍。但实际体验下来,我才发现我的顾虑完全是多余的。这本书在内容组织上采用了非常巧妙的结构布局,每一部分的主题都非常聚焦,逻辑衔接自然流畅,完全没有那种东拉西扯的感觉。作者似乎深谙如何将复杂的概念拆解成易于理解的小块,并用清晰的层级关系呈现出来。我发现自己在阅读特定章节时,完全不需要频繁地翻阅目录或索引来定位,因为上下文之间的指引性非常强,读起来一气呵成,知识点像滚雪球一样自然积累。这对于我这种需要利用碎片时间进行阅读的上班族来说,简直是福音。它成功地平衡了学术的深度和阅读的便利性,这一点在很多专业书籍中是很难得的平衡点。

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作为一个对传统文化有持续关注的人来说,这本书的学术价值和考据深度是毋庸置信的。在阅读过程中,我时不时会停下来,去查阅作者引用的那些典故和出处,每一次的追溯都让我对作者的功底感到叹服。它不像市面上很多泛泛而谈的养生读物,这本书显然是下了大功夫进行文献比对和历史溯源的。那种对细节的执着,对版本差异的敏感度,都展现出一种近乎偏执的治学态度。特别是在处理一些存疑的记载时,作者的处理方式非常谨慎和审慎,既没有武断地下结论,也没有回避矛盾,而是提供多种可能性,引导读者自行思考,这种开放式的态度令人十分赞赏。可以说,它提供了一个极好的研究范本,展示了如何将传统经典在现代语境下进行严谨的学术重构。对于希望深入了解特定领域的人来说,这本书绝对是一把开启知识宝库的钥匙。

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