色彩藝術 在線電子書 圖書標籤: 色彩 藝術 藝術理論 色彩學 伊頓 設計 色彩搭配學 色彩構成
發表於2024-12-23
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光是色之母。
評分翻譯太辣雞
評分配圖都放在最後,翻來翻去好麻煩。依頓確實是個好老師。
評分語言缺嚴謹,偏主觀。還是有藉鑒意義。
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本書作者伊頓簡介
約翰內斯・伊頓(
(Jogannesltten)1888年11月11日
生於瑞士特翁附近的施瓦爾岑埃格,1967年3月25日卒
於蘇黎世。他的纔學淵博,不但是畫傢、雕刻傢,而且是一位很
負盛望的美術理論傢和藝術教育傢,畢生從事色彩學的研究,被
譽為當代色彩藝術領域中最偉大的教師之一。
伊頓早年求學於日內瓦,1913-1916年在德國斯圖加特藝
術學院學習,受該院教授赫爾策爾的影響很深,從那裏他獲得瞭
極重要的色彩理論知識。在赫爾策爾的鼓勵下,伊頓於1916年在
柏林施圖爾姆陳列館展齣作品,他的作品反映齣對錶現主義的巨大興趣,對二十世紀的藝術頗有影響。
伊頓從事教學工作,始於1916年,他在維也納建立瞭一所藝術學校。1919年他帶領瞭十四名學生又加入到魏瑪的
鮑豪斯藝術學校,1923年之前伊頓一直擔任該校基礎課程的教學工作並編著教材,為該校作齣瞭很大貢獻。該校因
不滿希特勒,於1931年被納粹解散。1926年伊頓在柏林創辦瞭藝術學校,並不斷完善在鮑豪斯藝術學校的教學方
法。1932年至1933年在剋雷菲爾德創建紡織專科學校並任校長。1933年以後,在蘇黎世先後擔任藝術工藝學校
校長、工藝陳列館主任和裏特貝格博物館館長等職。
二次世界大戰後,鮑豪斯的教學思想在瑞士極為盛行。伊頓在蘇黎世擔任工藝學校校長時,發展瞭鮑豪斯的思
想,形成瞭所謂的“瑞士學派”。這個學派除伊頓外,還有理查德・洛斯、約瑟夫・米勒-布羅剋曼、漢斯・諾伊
貝格、卡爾・格斯特納等人。他們用係統的有效的工藝廣告設計贏得瞭國際聲譽。
1954年伊頓退休,以後他成為一位自由職業的畫傢。他的著作有《色彩論》和《設計與形狀鮑豪斯的基礎課
程》等。伊頓繼承瞭歌德、龍格、貝措爾德、謝弗勒爾等人的色彩學理論,發展和擴大瞭這個色彩體係,在色彩對
比等方麵並有所創新。《色彩藝術》這部傑齣的著作,就是伊頓總結瞭他一生研究的色彩學理論的碩果,1961年在
瑞士的蘇黎世問世。
(根據大英百科全書、德國布羅剋豪斯百科全書、法國拉魯斯大百科全書、世界藝術百科全書等資料有關條目編譯)
伊顿,看上去一个极富理性的样貌 似乎信奉宗教的人都会给人以理智的头脑 逻辑的分析能力 把多种媒介综合在一起 这种分析性的设计研究对于一个感性的人来说 是不能表达的尽善尽美的 近年来 学者们倡导的体验式教育 我想也是看到了显性教育 照本宣科本质的弊端 可无...
評分伊顿,看上去一个极富理性的样貌 似乎信奉宗教的人都会给人以理智的头脑 逻辑的分析能力 把多种媒介综合在一起 这种分析性的设计研究对于一个感性的人来说 是不能表达的尽善尽美的 近年来 学者们倡导的体验式教育 我想也是看到了显性教育 照本宣科本质的弊端 可无...
評分"色彩就是生命,因为,一个没有色彩的世界是死寂的。火生光,光生色。语调赋予色彩以言辞,色彩从精神上赋予声音以形体。" "色彩美学可以从印象(视觉上)、表现(情感上)和结构(象征上)三个方面进行研究。" 这两句话在本书多少页啊?
評分伊顿,看上去一个极富理性的样貌 似乎信奉宗教的人都会给人以理智的头脑 逻辑的分析能力 把多种媒介综合在一起 这种分析性的设计研究对于一个感性的人来说 是不能表达的尽善尽美的 近年来 学者们倡导的体验式教育 我想也是看到了显性教育 照本宣科本质的弊端 可无...
評分"色彩就是生命,因为,一个没有色彩的世界是死寂的。火生光,光生色。语调赋予色彩以言辞,色彩从精神上赋予声音以形体。" "色彩美学可以从印象(视觉上)、表现(情感上)和结构(象征上)三个方面进行研究。" 这两句话在本书多少页啊?
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