本书利用大量的徽州文书，深入探讨了以徽州为代表的明代乡村纠纷及秩序的形成过程和变迁实态，解析当时历史背景下的社会结构、宗族结合的展开及徽州特有的佃仆制等问题．复原了当时乡村社会纠纷解决机制和社会秩序形成，是20世纪80年代以来日本明清史学者的研究力作。日本权威学术杂《史学杂志》、《东洋学报)、《社会经济史研究》均有书评，在我国明清史学界也有广泛影响。
具体描述
读后感
原文刊于《明史研究》（第十二辑），2012年刊，第366-369页。华东师范大学民间记忆与地方文献研究中心（www.clhm.ecnu.edu.cn）“学术资讯”专栏转载。 自20世纪50年代以来，随着徽州文书的大量发现，徽学逐渐形成为一门新的学科。徽州地区丰富的传世文献，既吸引了众多国内研...
评分这本书原本是作为法律史的书读的，读完后深感其中法律史的味道并没有那么浓，对于许多制度上的问题并没有诠释得非常清楚，其核心也并非解决一个制度史中的问题，而是明代徽州地区社会变迁这一宏大叙事。 基层社会的纠纷解决，究其本质其实是回应乡土社会权威建构的问题。在明代...
评分原文刊于《明史研究》（第十二辑），2012年刊，第366-369页。华东师范大学民间记忆与地方文献研究中心（www.clhm.ecnu.edu.cn）“学术资讯”专栏转载。 自20世纪50年代以来，随着徽州文书的大量发现，徽学逐渐形成为一门新的学科。徽州地区丰富的传世文献，既吸引了众多国内研...
评分原文刊于《明史研究》（第十二辑），2012年刊，第366-369页。华东师范大学民间记忆与地方文献研究中心（www.clhm.ecnu.edu.cn）“学术资讯”专栏转载。 自20世纪50年代以来，随着徽州文书的大量发现，徽学逐渐形成为一门新的学科。徽州地区丰富的传世文献，既吸引了众多国内研...
评分原文刊于《明史研究》（第十二辑），2012年刊，第366-369页。华东师范大学民间记忆与地方文献研究中心（www.clhm.ecnu.edu.cn）“学术资讯”专栏转载。 自20世纪50年代以来，随着徽州文书的大量发现，徽学逐渐形成为一门新的学科。徽州地区丰富的传世文献，既吸引了众多国内研...
用户评价
很扎实的实证研究，作者在资料搜集方面下了不少功夫，学术前史也做的很全面。美中不足的是译文实在不够流畅，病句较多，影响对原书的理解。尤不可解的是书中的日文参考文献都给翻译成了中文，给检索带来了诸多不便。
评分很扎实的实证研究，作者在资料搜集方面下了不少功夫，学术前史也做的很全面。美中不足的是译文实在不够流畅，病句较多，影响对原书的理解。尤不可解的是书中的日文参考文献都给翻译成了中文，给检索带来了诸多不便。
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评分国家实践主义与精英实践主义；第三领域与公共领域；老人制里甲制与保甲制；武断乡里与排忧解难
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