具体描述
本世紀最震撼的問題小說，暢銷歐美•全球最高評價的典範鉅作三個米蘭出版社的編輯，偶然間得到一則類似密碼的訊息，是有關於幾世紀前聖堂武士的一項秘密計畫。三個人平常受夠了各種怪力亂神的編務工作，一時興起，突發奇想，便決定自己來編造這個超級『計畫』。
他們把各種各樣的資料輸入一台小名『阿布』的電腦中，然後把歷史上每一椿無法解釋的神秘事件都歸因於聖堂武士的『計畫』。從遠古的巨石到深奧的植物智慧，從永生不死的聖日耳曼伯爵、隱秘的薔薇十字社到巴西的巫毒教，反正每一件事都跟聖堂武士脫不了關係。他們並得意地預言聖堂武士『計畫』的最終實現－－即征服整個世界，已經迫在眉睫了！
他們樂此不疲地大開歷史玩笑，直到原本的『遊戲』竟似乎『弄假成真』，直到神秘莫測的『他們』突然出現爭奪『計畫』的細節，直到開始有人一個接一個莫名地失蹤......
作者簡介
安伯托•艾可
生於一九三二年，義大利亞歷山卓亞人。他是當前極負盛譽的記號語言學權威，也是知名的哲學家、歷史學家、文學評論家和美學家。現居米蘭，執教於波隆納大學，研究範圍從聖湯馬士•阿奎納到詹姆士•喬伊思到超人，極為廣博，發表過十餘本重要學術著作，包括著名的《讀者的角色──記號語言學的探討》一書。《玫瑰的名字》是他的第一本小說，在一九八○年出版後，立刻博得各界一致的推崇和好評，不但得法國和義大利最重要的文學獎，亦襲捲歐美各地的暢銷排行榜，銷售量迄今已逾九百萬冊，並被翻譯二十四種語文。日本的譯者河島英昭氏更窮極七年的時間，歷經無數次的修稿翻此書，由此可見艾可作品的分量。儘管第一本小說便獲得了非凡的成就，他卻遲至八年後才再出版第二本小說──《博科擺》，一如各方所預期的，這本書再度在歐美引起了極大的轟動，成為最熱門的閱讀話題。
作者简介
翁贝托·埃科于1932年出生于意大利亚历山德里亚，身兼小说家、哲学家、历史学家、语言学家、符号学学者、大众传播研究者、文学评论家、大学教授等多重身份。
埃科经常将其童年成长的文化氛围视为其独特文风的来源之一：“一些元素仍是我世界观的基础：一种怀疑主义和对修辞的厌恶。永不夸大其词，永不做冗长空洞的断言。”二战爆发后，埃科随母亲搬到了皮埃蒙特山区的一个小村庄，在那儿，年轻的埃科带着复杂的心情目睹了法西斯和游击队间的枪战。这段经历后来成了他的半自传性小说《傅科摆》的主要框架。
作为一名西方当代思想家，埃科最独特的地方在于其将学术和虚构之深浅两极共冶一炉，小说中有学术，学术中又有叙事性；而埃科其人也同样有着这种复杂和简单共处的人格魅力，他被美国《新闻周刊》称为“超级明星教授”、“令人愉悦的重量级”(Lighthearted Heavyweight)，1995年，他甚至登上了时尚杂志《VOGUE》，成为明星级的学者。接受采访时，埃科也经常口出妙语：他说“上帝躲起来了，因为他不想上《VOGUE》杂志”；他说“现实比梦好：假如有东西是真的，那么它就是真的，而不会怪罪于你”；他说“要建立不朽的声名，你首先需要宇宙性的无耻”；他说“我渐渐相信了整个世界是一个谜，一个无伤大雅的谜；但我们把它弄糟了，我们企图诠释它，仿佛它有一个潜在答案似的”……
目录信息
读后感
翁贝托·埃科是一位世界著名的哲学家、符号学家、语言学家和意大利书籍珍本爱好者与收藏家，博罗尼亚大学荣誉教授和人文学院院长。在1980年，随着长篇小说《玫瑰的名字》的发表，他开始了小说创作。这本小说的出版立即获得了巨大的成功，成为享誉国际的畅销书，被译为45国文字...
评分 评分去年粗粗看过一遍，总想重读，直到前几天看完《达·芬奇密码》电影开始看原著小说，看不到一半终于忍不住把《傅科摆》翻出来，认认真真地细读。丹·布朗？先放一边儿罢。 人类天生怕黑、怕高，但是人类天生还无可救药地好奇。现在我发现人类的好奇天性不仅驱使Ta登上月球和偷...
评分用户评价
这本书的文本密度极高，拿到手时，光是目录的篇幅就足够让人心生敬畏。作者似乎信奉“言简意赅”的反面——只有用最详尽、最无遗漏的论证，才能真正触及问题的核心。阅读过程中，我发现自己不得不经常停下来，不是因为不理解，而是因为作者提出的某些观点太过精辟，需要时间在脑海中反复咀嚼，体会其深远的伦理和知识含义。它不是一本可以轻松消化的“读物”，更像是一套需要严肃对待的“思想工具箱”。书中对权力、知识、话语这些概念的解构，颠覆了我过去对这些抽象名词的简单理解。它没有给我们一个轻松的答案，而是逼迫我们将目光投向那些我们习惯性忽视的、构建我们现实的隐形机制。这种坦诚的、甚至带着挑衅意味的对话姿态，是这本书最迷人的地方。它不是为了取悦读者，而是为了促使读者进行一场必要的、痛苦的自我审视。对于任何致力于深入理解社会结构和思想史的严肃读者来说，这本书都将是一次不可绕过的思想洗礼。
评分坦率地说，这本书的阅读体验是相当“硬核”的。它的句子结构往往很长，充满了从句和限定词，这要求读者必须保持极高的注意力，否则很容易在某个复杂的逻辑转折处迷失方向。但这恰恰体现了作者对内容复杂性的忠实表达。他并没有为了迎合大众的阅读习惯而牺牲思想的严谨性，而是选择了最能精确承载其复杂思想的表达方式。书中对于特定历史时期的论述，细致到了令人发指的地步，几乎是重建了一个微观的世界，让读者真切感受到特定历史语境下，思想是如何被塑造和压制的。与许多流于表面的思想普及读物不同，这本书真正做到了将理论和实践紧密结合，通过对具体现象的分析，展示了其宏大理论框架的落地之处。我个人认为，这本书最适合的读者是那些已经拥有一定知识背景，并渴望进行更深层次批判性思考的人群。对于新手来说，可能需要反复查阅参考资料，但这种“慢读”和“深究”的过程，最终会沉淀为你知识结构中不可或缺的坚实基石。它不提供慰藉，只提供洞察力。
评分这本厚重的书，刚拿到手的时候，我就被它那深邃的封面设计吸引住了。那种仿佛穿越时空、直抵事物本质的视觉冲击，让人在翻开第一页之前，就已经对书中的内容充满了敬畏和期待。它不像那些追求快速阅读体验的畅销书，更像是一块需要细细品味的陈年佳酿，每一次翻阅都能带来新的体悟。作者的叙事方式极其老道，他似乎并不急于抛出结论，而是像一位经验丰富的向导，带着读者深入一片知识的迷宫。他擅长在看似毫不相关的概念之间搭建起精妙的桥梁，使得原本晦涩难懂的理论，在层层剥茧的过程中，逐渐显露出其内在的逻辑与美感。我花了比预期更长的时间来消化这些文字，并非因为文字本身晦涩难懂，而是因为每提出一个观点，作者都会引证大量的历史背景和哲学思辨，迫使我不得不停下来，对照着自己已有的认知框架进行反思和校准。这种阅读过程，与其说是吸收信息，不如说是一场深层次的智力对话，与作者在思想的旷野上并肩而行，共同探索那些关于结构、权力与知识边界的宏大议题。读完合上书本的那一刻，感觉像是完成了一次漫长而艰苦的攀登，虽然身体略感疲惫，但精神上却达到了前所未有的开阔与清明。
评分这本书带来的震撼，更多来自于它对“确定性”的消解。在现代社会，我们习惯于相信清晰的界限和明确的定义，但这位作者却像一位高明的魔术师，一步步揭示了这些界限是如何被建构，又是如何脆弱不堪的。文字流淌之间，历史的厚重感与当下的紧迫感交织在一起，形成了一种独特的张力。我感觉自己仿佛站在一个巨大的历史舞台中央，看着那些曾经被奉为圭臬的理论和制度，在作者犀利的剖析下，露出了其内部的权力运作和隐秘的约束机制。最让我印象深刻的是他对某些概念的“去中心化”处理，他拒绝提供一个统一的、可以一言蔽之的答案，反而倾向于展示复杂性、矛盾性和多重性。这使得阅读过程充满了探索的乐趣，你不是被动地接受灌输，而是主动地参与到意义的生成之中。对于那些对社会学、历史哲学抱有浓厚兴趣的读者来说，这本书无疑是一座必须征服的高峰，它所揭示的并非是新颖的八卦或奇闻，而是关于“我们如何成为我们现在这样”的根本性追问。每一次阅读，都像是在进行一次对自身认知边界的勇敢试探。
评分阅读体验堪称一场迷幻而又极其理性的旅程。作者的笔法，有一种近乎冷峻的解剖学精确性，他拆解的不是物体，而是我们习以为常的思维模式和历史叙事。初读时，我常常感到一种思维被“格式化”的错愕感，仿佛一直以来赖以生存的某些常识基础，正在被无情地动摇和重塑。这种感觉是令人兴奋的，因为它打破了思维的惰性，强迫你用一种全新的透镜去审视世界运行的底层代码。书中大量的案例分析和跨学科的引用，构建了一个极其严密的论证体系，每一个小小的论据都像是一个精心打磨的齿轮，确保了整个思想机器的顺畅运转。我尤其欣赏作者那种对细节的执着，他不会放过任何一个可能被忽略的边缘角落，总能从那些看似微不足道之处，挖掘出足以颠覆既有理解的深刻洞见。然而，这种深度也意味着极高的阅读门槛。这绝不是可以用来消磨闲暇时光的轻松读物，它要求读者投入百分之百的专注力，甚至需要时常返回前文，梳理错综复杂的脉络。但对于那些渴望真正深入事物肌理的求知者而言，这份坚持的回报是巨大的——它提供了一套看待世界的全新、且极其有力的工具。
评分中譯本看不懂，讀英譯本就全明白了
评分no match for Pynchon, sorry.
评分这本艾柯的《傅科摆》做成周边套书，比《S》还要好，有出版机构有兴趣可以找我。我看的是台版，前后啃了2周才啃完，不得不服艾柯的符号学和神秘主义修养，小说讲述数世纪前商行的一张货运清单，因三个图书编辑的蓄意虚构和阐释，而成涵括统治世界奥秘的惊天秘藏，此等天方夜谭竟还招致地下组织的觊觎，于是乎，监控、绑架、讹诈、凶杀，层出不穷，也贻害无穷。意大利作家翁贝托•埃科以游戏般的姿态套弄串联各种学术知识，通过重构历史和混淆现实，将批判的矛头直指神秘主义，揭示了神秘主义的成因、运行机制和严重后果
评分这本书本身就是一个阴谋，如果你跟着艾可转来转去你就上当了，可是如果你不跟着转来转去，你又何必开始阅读，或者说如果你直接跳到结尾，又失去了任何意义。书中出现的人物和组织跟电话簿差不多，而且完全没有注释。所以建议想自虐的人看原文加上维基百科。
评分安伯托·埃柯是個狡黠的学者，知识显示了如此慑人的魅力。
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