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看瞭首尾，中間未全看。

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在學術思想尚未被割裂開來討論之前

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这部小书的优点不在于哲思洞见，而在于对理学宗师们雄壮气概的准确描摹。如论晦庵学结尾，连引数条晦庵原话，皆大壮肝胆： “直须抖擞精神，莫要昏钝。如救火治病然，岂可悠悠岁月？学者读书，须是于无味处致思。至于群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进。因叹骤进二字，最下得好。...

这部小书的优点不在于哲思洞见，而在于对理学宗师们雄壮气概的准确描摹。如论晦庵学结尾，连引数条晦庵原话，皆大壮肝胆： “直须抖擞精神，莫要昏钝。如救火治病然，岂可悠悠岁月？学者读书，须是于无味处致思。至于群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进。因叹骤进二字，最下得好。...

这部小书的优点不在于哲思洞见，而在于对理学宗师们雄壮气概的准确描摹。如论晦庵学结尾，连引数条晦庵原话，皆大壮肝胆： “直须抖擞精神，莫要昏钝。如救火治病然，岂可悠悠岁月？学者读书，须是于无味处致思。至于群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进。因叹骤进二字，最下得好。...

这部小书的优点不在于哲思洞见，而在于对理学宗师们雄壮气概的准确描摹。如论晦庵学结尾，连引数条晦庵原话，皆大壮肝胆： “直须抖擞精神，莫要昏钝。如救火治病然，岂可悠悠岁月？学者读书，须是于无味处致思。至于群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进。因叹骤进二字，最下得好。...

这部小书的优点不在于哲思洞见，而在于对理学宗师们雄壮气概的准确描摹。如论晦庵学结尾，连引数条晦庵原话，皆大壮肝胆： “直须抖擞精神，莫要昏钝。如救火治病然，岂可悠悠岁月？学者读书，须是于无味处致思。至于群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进。因叹骤进二字，最下得好。...