徐復觀所著的《中國藝術精神》，一個基本的意思，是說明莊子的虛、靜、明的心，實際就是一個藝術心靈；藝術價值之根源，即在虛、靜、明的心。簡單來說，藝術要求美的對象的成立。
正是基於這一思路，徐復觀在《中國藝術精神》正文十章中，僅在前兩章著重從哲學上對以孔子為代錶的儒傢藝術精神和以莊子為代錶的道傢藝術精神進行闡發，凸顯齣隻有以莊子為代錶的道傢藝術精神構成瞭中國藝術精神的主體；而在後八章則著重通過對漢以後的繪畫與畫論的解讀，揭示以莊子為代錶的道傢藝術精神對中國古代繪畫與畫論演變的深刻影響。
具體描述
讀後感
徐复观《中国艺术精神》中美学思想的得失 ——兼论庄子艺术宗师形象的建构 文/顾一心 引 言 《中国艺术精神》一书，系徐复观先生继《中国人性论史•先秦篇》之后的又一部重要专著，也是在现代视野之下研究中国艺术精神的奠基之作。该书体制宏大，创论颇多，主要对中国艺...
評分庄子是中国艺术精神的策源所在，比之尽善尽美的儒家美学观点，他更是中国诗歌和水墨山水的精神内核。如果有陶渊明和王维等人的诗歌阅读体验，再来看台湾国学大师徐复观的这本《中国艺术精神》，绝对是一次理性的审美游历。从宏观梳理到微观考究两个侧面，徐复观清理出庄子的思...
評分这本书有很多缺点，但这并不影响它成为我喜欢的书之一。作者以一种令人感动的深情娓娓而谈中国艺术精神，一种执着于现世的生命情怀，
評分徐复观《中国艺术精神》中美学思想的得失 ——兼论庄子艺术宗师形象的建构 文/顾一心 引 言 《中国艺术精神》一书，系徐复观先生继《中国人性论史•先秦篇》之后的又一部重要专著，也是在现代视野之下研究中国艺术精神的奠基之作。该书体制宏大，创论颇多，主要对中国艺...
評分用戶評價
臣之所好者道也進乎技矣。徐復觀認為孔子和莊子分彆代錶瞭“為人生的藝術”和“為藝術的藝術”，但莊子最終還是落實到人生，成為藝術的人生，所以中國藝術還是為人生的藝術。而中國藝術精神實則由莊子開啓，道在本質上是最高的藝術精神，心是藝術精神的主體，這心是虛、靜、明的。山水畫是莊學的産物。
评分第一和第二部分（尤其第二部分）分析非常精到厲害，後麵的畫論部分所引材料都比較熟悉，但讀來仍然有很多收獲，比如氣與韻各自成文的分析。徐老師信手拈來的文獻引用及紮實的版本考據功底讓人實在很佩服。讀畢心中産生瞭一些還可深入思考的問題1.林泉高緻讀來實是外道內儒的典型敘事，或可從中窺得北宋士大夫的精神？（與南北朝甚至唐兩相對照立判）2.文字敘述之於觀念錶達受同時期文學風格的影響（在魏晉相當明顯，近日讀謝赫以及文心雕龍有強烈感受），不應當忽視。3.畫史美學在西方長期脫節，但在中國實際上存在著一條內在的轉換綫索（從鑒賞者到創作者），留在日後討論。順帶一提，徐老師最後南北宗一議略弱，文獻繁壘過多，反而忽視瞭作品/實物分析，可惜。
评分很好
评分“學習從來都不是件快樂的事”
评分好書，就是徐老頭忒囉嗦
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