中國藝術精神 在線電子書 圖書標籤: 藝術  徐復觀  藝術理論  藝術評論&理論&藝術史  美學  文化  思想史  中國   

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我喜歡前三章，藝術精神可不就是哲學思想中有關於藝術的部分嘛。為啥後麵開始隻討論中國畫一角瞭，精神也演變成瞭一切源於莊子。知道文人畫在中國藝術史上的地位，源遠流長，但作者隻限於莊子思想的論述，難免讓生活在儒傢文化基礎中的人略感不適。藝術傢的創作哪裏是旨照一種思想便行得通的呢，那樣産生的作品，未免太無趣。其次，徐先生後幾章對其他藝術形式忽略不談，演變為某幾個問題的梳理，隻見山水無其二，實在不符閤中國藝術精神這一書名啊。

好書，就是徐老頭忒囉嗦

為瞭寫論文這兩天匆匆翻閱瞭，有空還要再細讀一遍

臣之所好者道也進乎技矣。徐復觀認為孔子和莊子分彆代錶瞭“為人生的藝術”和“為藝術的藝術”，但莊子最終還是落實到人生，成為藝術的人生，所以中國藝術還是為人生的藝術。而中國藝術精神實則由莊子開啓，道在本質上是最高的藝術精神，心是藝術精神的主體，這心是虛、靜、明的。山水畫是莊學的産物。

第一和第二部分（尤其第二部分）分析非常精到厲害，後麵的畫論部分所引材料都比較熟悉，但讀來仍然有很多收獲，比如氣與韻各自成文的分析。徐老師信手拈來的文獻引用及紮實的版本考據功底讓人實在很佩服。讀畢心中産生瞭一些還可深入思考的問題1.林泉高緻讀來實是外道內儒的典型敘事，或可從中窺得北宋士大夫的精神？（與南北朝甚至唐兩相對照立判）2.文字敘述之於觀念錶達受同時期文學風格的影響（在魏晉相當明顯，近日讀謝赫以及文心雕龍有強烈感受），不應當忽視。3.畫史美學在西方長期脫節，但在中國實際上存在著一條內在的轉換綫索（從鑒賞者到創作者），留在日後討論。順帶一提，徐老師最後南北宗一議略弱，文獻繁壘過多，反而忽視瞭作品/實物分析，可惜。

这本书有很多缺点，但这并不影响它成为我喜欢的书之一。作者以一种令人感动的深情娓娓而谈中国艺术精神，一种执着于现世的生命情怀，

（介于晚学对书画学习上的愚钝，故严肃的画论不敢妄言，而对绘画艺术的发展也一无所知，所以第四章开始不敢妄评。此小记，部分直接抄取我自己的读书笔记，懒于整理，所以行文上多有不整饬严肃的地方，望见谅。） 佛观先生的《中国艺术精神》一书，以”中国文化的主流，是人...  

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