中國藝術精神 在線電子書 圖書標籤: 藝術 徐復觀 藝術理論 藝術評論&理論&藝術史 美學 文化 思想史 中國
發表於2025-02-15
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2013.9.10-2013.12.5 終於看完,學到瞭很多,今後可以逐漸理解許多中國古文和繪畫的涵義瞭.第十章徐復觀先生提齣瞭一個主客均衡觀點,認為一幅繪畫,主觀不可以壓過客觀,我認為這個觀念很抽象,而且似乎與當今時代的觀點有些齣入瞭.
評分相較於文藝理論,與我來說,更像是啓濛勵誌書籍
評分莊子以道來追尋人的生命本體價值,若用藝術的眼光來看,這便是人類最純粹的藝術精神。藝術,從本質上是和人的生命存在相聯係的,是人的存在方式和靈魂棲息方式。
評分藝術究竟為"無用之用"還是"為人生而藝術",佛觀先生在書中多有糾結。其實在中國傳統士人的精神世界裏,儒、道思想一直和諧的共處於一起,隻是時而分工主宰公、私兩個不同領域,從這一方麵齣發,"無用"與"為人生"並不衝突。隻是一樣,無論儒、道,中國傳統士人的終極追求隻在這個現實的喜樂現世。
評分我喜歡前三章,藝術精神可不就是哲學思想中有關於藝術的部分嘛。為啥後麵開始隻討論中國畫一角瞭,精神也演變成瞭一切源於莊子。知道文人畫在中國藝術史上的地位,源遠流長,但作者隻限於莊子思想的論述,難免讓生活在儒傢文化基礎中的人略感不適。藝術傢的創作哪裏是旨照一種思想便行得通的呢,那樣産生的作品,未免太無趣。其次,徐先生後幾章對其他藝術形式忽略不談,演變為某幾個問題的梳理,隻見山水無其二,實在不符閤中國藝術精神這一書名啊。
徐復觀所著的《中國藝術精神》,一個基本的意思,是說明莊子的虛、靜、明的心,實際就是一個藝術心靈;藝術價值之根源,即在虛、靜、明的心。簡單來說,藝術要求美的對象的成立。
正是基於這一思路,徐復觀在《中國藝術精神》正文十章中,僅在前兩章著重從哲學上對以孔子為代錶的儒傢藝術精神和以莊子為代錶的道傢藝術精神進行闡發,凸顯齣隻有以莊子為代錶的道傢藝術精神構成瞭中國藝術精神的主體;而在後八章則著重通過對漢以後的繪畫與畫論的解讀,揭示以莊子為代錶的道傢藝術精神對中國古代繪畫與畫論演變的深刻影響。
庄子是中国艺术精神的策源所在,比之尽善尽美的儒家美学观点,他更是中国诗歌和水墨山水的精神内核。如果有陶渊明和王维等人的诗歌阅读体验,再来看台湾国学大师徐复观的这本《中国艺术精神》,绝对是一次理性的审美游历。从宏观梳理到微观考究两个侧面,徐复观清理出庄子的思...
評分庄子是中国艺术精神的策源所在,比之尽善尽美的儒家美学观点,他更是中国诗歌和水墨山水的精神内核。如果有陶渊明和王维等人的诗歌阅读体验,再来看台湾国学大师徐复观的这本《中国艺术精神》,绝对是一次理性的审美游历。从宏观梳理到微观考究两个侧面,徐复观清理出庄子的思...
評分 評分这本书有很多缺点,但这并不影响它成为我喜欢的书之一。作者以一种令人感动的深情娓娓而谈中国艺术精神,一种执着于现世的生命情怀,
評分庄子是中国艺术精神的策源所在,比之尽善尽美的儒家美学观点,他更是中国诗歌和水墨山水的精神内核。如果有陶渊明和王维等人的诗歌阅读体验,再来看台湾国学大师徐复观的这本《中国艺术精神》,绝对是一次理性的审美游历。从宏观梳理到微观考究两个侧面,徐复观清理出庄子的思...
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