徐復觀所著的《中國藝術精神》，一個基本的意思，是說明莊子的虛、靜、明的心，實際就是一個藝術心靈；藝術價值之根源，即在虛、靜、明的心。簡單來說，藝術要求美的對象的成立。
正是基於這一思路，徐復觀在《中國藝術精神》正文十章中，僅在前兩章著重從哲學上對以孔子為代錶的儒傢藝術精神和以莊子為代錶的道傢藝術精神進行闡發，凸顯齣隻有以莊子為代錶的道傢藝術精神構成瞭中國藝術精神的主體；而在後八章則著重通過對漢以後的繪畫與畫論的解讀，揭示以莊子為代錶的道傢藝術精神對中國古代繪畫與畫論演變的深刻影響。
具體描述
讀後感
终于把《中国艺术精神》看完了，笔记也做完了。这本书内容非常丰富，和原来看过的外国人写的中国艺术史比起来，不知要甩他们多少条街。首先引用的资料非常丰富，这种积累是外国人很难达到的，而且就像题目中说的，中国人对中国艺术精神的理解还是要远超外国人的。 这本书把中国...
評分这本书有很多缺点，但这并不影响它成为我喜欢的书之一。作者以一种令人感动的深情娓娓而谈中国艺术精神，一种执着于现世的生命情怀，
評分徐复观《中国艺术精神》中美学思想的得失 ——兼论庄子艺术宗师形象的建构 文/顾一心 引 言 《中国艺术精神》一书，系徐复观先生继《中国人性论史•先秦篇》之后的又一部重要专著，也是在现代视野之下研究中国艺术精神的奠基之作。该书体制宏大，创论颇多，主要对中国艺...
評分终于把《中国艺术精神》看完了，笔记也做完了。这本书内容非常丰富，和原来看过的外国人写的中国艺术史比起来，不知要甩他们多少条街。首先引用的资料非常丰富，这种积累是外国人很难达到的，而且就像题目中说的，中国人对中国艺术精神的理解还是要远超外国人的。 这本书把中国...
評分用戶評價
臣之所好者道也進乎技矣。徐復觀認為孔子和莊子分彆代錶瞭“為人生的藝術”和“為藝術的藝術”，但莊子最終還是落實到人生，成為藝術的人生，所以中國藝術還是為人生的藝術。而中國藝術精神實則由莊子開啓，道在本質上是最高的藝術精神，心是藝術精神的主體，這心是虛、靜、明的。山水畫是莊學的産物。
评分看得好吃力 T T
评分順帶著又把南華經看一遍，所以我果然應該齣去讀個東方係纔是正經事
评分“學習從來都不是件快樂的事”
评分我喜歡前三章，藝術精神可不就是哲學思想中有關於藝術的部分嘛。為啥後麵開始隻討論中國畫一角瞭，精神也演變成瞭一切源於莊子。知道文人畫在中國藝術史上的地位，源遠流長，但作者隻限於莊子思想的論述，難免讓生活在儒傢文化基礎中的人略感不適。藝術傢的創作哪裏是旨照一種思想便行得通的呢，那樣産生的作品，未免太無趣。其次，徐先生後幾章對其他藝術形式忽略不談，演變為某幾個問題的梳理，隻見山水無其二，實在不符閤中國藝術精神這一書名啊。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有