中國法律與中國社會 在線電子書 圖書標籤: 法學 瞿同祖 法律 中國法製史 社會學 曆史 中國 社會
發表於2024-12-22
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禮為有知製、刑為無知設。在一個缺乏政治力量來維持公正(依靠傢族和階級)的社會中,私人自行尋求正義(復仇、自助)就不足為怪瞭。任何社會的法律都是為瞭維護並 鞏固其社會製度和社會秩序而製定的,隻有充分瞭解産生某一種 法律的社會背景,纔能瞭解這些法律的意義和作用。
評分瞿同祖先生此著極好,為研究中國社會之必讀書,因為他所揭示的是“法律”在中國社會曆史發展進程中的本質屬性。西來之現代法律製度要想“中國化”,必須首先體認儒傢以傢族倫理和尊卑等級製度及其觀念改造中國古代法律的努力。換而言之,在傳統中國,法治是被人治的強大設定所嚴重乾預瞭的。瞿先生從浩渺的法律文獻中提煉齣瞭本質性的理解中國社會和文化生態的要訣,立論紮實,直擊要害,僅當壯年,即有此大手筆,實足一嘆。
評分儒傢的禮在古代勝過法傢的法,原因在其包容,更在於其符閤時代和環境的需要。
評分想起ex那天說的古代婚姻 唔 幾韆年你真的有追求愛情的權利麼?你有幾條命死的起??橫竪來去都是一個死 不過就是淩遲 斬立決和絞刑的區彆 或者被你爹打死
評分經典
瞿同祖(1910-2008),長沙人。1936年畢業於燕京大學,獲碩士學位。曾任雲南大學曆史係教授。1945年赴美國,任美國哥倫比亞大學、哈佛大學研究員。後去加拿大,任不列顛哥倫比亞大學教授。1965年迴國,曆任湖南省文史研究館館員、政協湖南省文史資料研究委員會副主任,中國社會科學院近代史研究所研究員。1980年齣席第二十七屆歐洲漢學會議。1985年,以高級學者名義訪問美國哈佛大學、芝加哥大學、華盛頓大學,闡述儒傢思想與中國法律發展的關係。著有《中國封建社會》、《清代地方政府》、《漢代社會》、《中國法律與中國社會》等。
《中國法律與中國社會》主要的目的在於研究並分析中國古代法律的基本精神及主要特徵。中國古代法律的主要特徵錶現在傢族主義和階級概念上。二者是儒傢意識形態的核心,和中國社會的基礎,也是中國法律所著重維護的製度和社會秩序。《中國法律與中國社會》將以二章來討論傢族、婚姻,另二章來討論社會階級。
封建社会中贵贱之对立极为显著,为封建关系所必具之基础。为了了解贵贱的对立的特点,我们首先来思考一下贵贱对立形成的原因。在本篇读书报告中,我主要讨论奴婢与地主阶级之间的贵贱对立。在中国历史上的社会阶级,从原始社会的部落首领,到奴隶社会的奴隶主,直到封建社...
評分十一月,读完瞿同祖先生所著《中国封建社会》、《中国法律与中国社会》、《清代地方政府》与《汉代社会结构》。有些感慨,不吐不快。 比较这四本书的目录,作者的意图已经隐隐显现。《中国封建社会》,是先生的硕士论文,第一本专著,所以不如后面三本成熟,但论述框架的...
評分 評分中法史在瞿氏之前未脱史学视野,瞿氏以社会学范式,将法律放在社会生活文化中研究;其选取刑案汇览中案例,以司法实践研究法律特征,相对主流范式更加接近真实的历史;其目的在于探询法律背后的本质特征,理解法律而非寻找规律,因而从家庭阶级入手,只探寻重大变化。此书意...
評分第二章 婚姻 第一节 婚姻的意义 p97《昏义》说:“婚姻者合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世。”从这两句最古的,同时也是最典型的关于婚姻的定义里,我们看得很清楚婚姻的目的只在于宗族的延续及祖先的祭祀。完全是以家族为中心的,不是个人的,也不是社会的。家族的的延续与...
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