中國法律與中國社會 在線電子書 圖書標籤: 法學  瞿同祖  法律  中國法製史  社會學  曆史  中國  社會   

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社會史的研究方法來透視中國法學發軔於淵藪。平易，來自日常生活、日常經驗，無需訴諸情感化的語言，給人一種智識的震撼。

想起ex那天說的古代婚姻 唔 幾韆年你真的有追求愛情的權利麼？你有幾條命死的起？？橫竪來去都是一個死 不過就是淩遲 斬立決和絞刑的區彆 或者被你爹打死

禮為有知製、刑為無知設。在一個缺乏政治力量來維持公正（依靠傢族和階級）的社會中，私人自行尋求正義（復仇、自助）就不足為怪瞭。任何社會的法律都是為瞭維護並 鞏固其社會製度和社會秩序而製定的，隻有充分瞭解産生某一種 法律的社會背景，纔能瞭解這些法律的意義和作用。

學人治學之典範。每每想到中間那荒廢的十年，便覺得可惜。不然，先生至少要多齣一本大作。

“法律上之重倫紀遠過於是非。” “禮為有知製，刑為無知設。”

关于形式 作为一本法制史类的经典著作，却没有主流的通史形式，从各个不同的话题视角入手，注重考量各个时代的传承和发展，而非隔断性的考虑时代差异。如此集中的讨论某种社会问题和现象，让我并没有加深对各个时代法律特色的认识（其中不乏本人对法制史的薄弱基础原因），而是...  

中国法制史的读书报告。我的读书报告主要是概括了书籍内容，梳理了论证逻辑；并对“家族主义”（瞿同祖）与“伦理本位”（梁漱溟）、“阶级观念”（瞿同祖）与“职业分途”（梁漱溟）这两对概念进行了非常粗略的比较。 后收到老师的邮件回复。感触颇深，po一下。 你好!作业已经...  

第二章 婚姻 第一节 婚姻的意义 p97《昏义》说：“婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”从这两句最古的，同时也是最典型的关于婚姻的定义里，我们看得很清楚婚姻的目的只在于宗族的延续及祖先的祭祀。完全是以家族为中心的，不是个人的，也不是社会的。家族的的延续与...  

关于形式 作为一本法制史类的经典著作，却没有主流的通史形式，从各个不同的话题视角入手，注重考量各个时代的传承和发展，而非隔断性的考虑时代差异。如此集中的讨论某种社会问题和现象，让我并没有加深对各个时代法律特色的认识（其中不乏本人对法制史的薄弱基础原因），而是...  

钱穆先生在《国史大纲》的第一页上写下了“凡读本书请先具下列诸信念”，其中的第二尤为令人过目不忘：“二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有认识。” 如今的中国人读中国史，不用老先...