中国禅宗史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:江西人民出版社

作者:印顺

出品人:

页数:365

译者:

出版时间:1990

价格:13.50

装帧:

isbn号码:9787210009702

丛书系列:

图书标签:

• 禅宗
• 禅宗
• 中国史
• 佛教
• 哲学
• 宗教
• 历史
• 修行
• 文化
• 思想
• 典籍

好的，以下为您提供一本名为《中国禅宗史》的图书简介，该简介将详细描述一本不包含《中国禅宗史》具体内容的图书，旨在提供一个详尽且引人入胜的介绍，同时避免任何关于人工智能生成或构思的痕迹。 --- 《丝绸之路的交响：早期中亚贸易与文化融合》 导言：大地的脉络与文明的呼吸 本书旨在深入剖析丝绸之路这一横跨欧亚大陆的古老动脉，如何不仅是香料、丝绸与贵金属的流动通道，更是一个充满活力的文化熔炉与文明交汇点。我们聚焦于公元前2世纪至公元13世纪的漫长历史时期，考察这一复杂网络在地理、政治、宗教和艺术领域所产生的深远影响。本书的视角将侧重于贸易路线的演变、沿线城市的兴衰，以及不同信仰体系和技术知识的碰撞与融合，而非着眼于任何特定地域或宗教思想的系统性发展。 第一部分：路线的构建与地理的挑战 (The Forging of Routes and Geographical Realities) 本部分详细考察了丝绸之路的地理基础与技术挑战。我们首先描绘了从长安到罗马（或更远的拜占庭）的地理图景，包括塔克拉玛干沙漠的严酷考验、帕米尔高原的险峻，以及中亚草原的变幻莫测。 一、帝国的角色与安全屏障： 我们分析了早期汉朝对西域的经营，特别是张骞出使后对贸易路线的初步确立。这部分将详述汉朝军事驻地和防御工事（如长城体系的延伸）如何在初期保障了东段路线的安全。随后，我们将探讨萨珊波斯帝国（Sasanian Empire）如何在中段路线，特别是与罗马/拜占庭接壤地带，扮演了关键的中间商和控制者角色。书中会细致对比不同时期，不同政权（如匈奴、突厥汗国）对路线控制权的争夺及其对贸易流向的直接影响。我们关注的是军事部署与政治博弈如何塑造了地理可达性，而非文化传播的内在动力。 二、交通工具的革新与物流的难题： 本章侧重于古代的物流技术。骆驼的选育、不同类型驮畜的承载能力分析，以及水路交通（如印度洋航线）与陆路干线的衔接问题被详尽讨论。我们会呈现考古学证据，描绘商队组织、补给站（驿站）的设立标准，以及在极端气候下维持物资流动的工程学尝试。例如，对绿洲水利系统（坎儿井的引入和改进）的区域性影响进行实地考察，展示基础设施建设如何支撑了长距离贸易的连续性。 第二部分：商品的流动与经济的张力 (Commodities in Motion and Economic Tensions) 丝绸之路的本质在于交换。本部分将超越“丝绸”这一单一符号，探究贸易清单的复杂性及其对区域经济结构的影响。 一、物质交换的层次结构： 我们细致划分了贸易商品的层级。第一层是高价值、低体积的奢侈品（如中国的丝绸、香料、宝石）。第二层是中等价值、高需求的日用品（如玻璃器皿、羊毛制品、特定类型的谷物）。第三层则是技术和知识的转移（如造纸术、冶金技术、农业新品种）。书中将引用海关记录、墓葬陪葬品清单以及古代商业信件（如从敦煌或中亚出土的残卷），分析特定时期特定商品在不同市场中的价格波动与稀缺性。 二、金融与信用机制的早期形态： 贸易的远距离性要求信用体系的发展。本章将探讨在缺乏统一货币体系的情况下，古代商人如何使用贵金属（金银比价）、特定地区的契约凭证，甚至是一种基于信誉的“账本”系统来完成跨文化交易。我们将考察中亚特定商业家族或行会的出现，以及他们如何通过家族网络维护金融安全。这部分将专注于商业组织结构和早期金融工具的实用性，而非宏观经济理论。 第三部分：信仰的迁徙与艺术的融合 (The Migration of Beliefs and Artistic Syncretism) 丝绸之路是宗教和艺术思想传播的催化剂。本部分将以非宗教学角度，分析不同信仰体系在传播过程中与本土文化的相互作用，以及由此产生的独特艺术风格。 一、佛教艺术的地域性变体： 本书将重点分析佛教艺术（特指犍陀罗风格、克孜尔石窟壁画、敦煌壁画的早期阶段）在传入中国及中亚腹地的过程中，如何吸收了希腊化、印度本土的艺术母题和表现手法。我们将对佛像的衣褶处理、面部表情、以及叙事壁画的构图进行细致的比较分析，论证艺术风格的“翻译”过程。这里的分析强调的是“形式的借鉴与重塑”，而非对教义的阐释。 二、多神信仰与外来宗教的共存： 除了佛教，本书还会考察祆教（拜火教）、摩尼教、景教（聂斯脱里派基督教）以及伊斯兰教早期传入中亚的现象。我们将通过考古发现的碑文、供奉物品和墓葬习俗，展示不同信仰群体如何在同一城市或绿洲中，基于贸易互赖关系而保持相对的和平共存。例如，分析同一商队中可能同时存在祆教祭司与佛教沙门，以及他们对当地社会治理的共同影响。 三、技术与工艺的跨界： 本章关注非宗教性的知识转移。例如，中亚的玻璃制造技术如何传入中国并引发本土模仿与改进；波斯的金属加工技艺如何影响唐代长安的器皿风格；以及中国冶铁技术的反馈传播。我们考察的重点是工匠的流动与技艺的实际应用，而非理论基础。 结语：流动的遗产 (The Legacy of Flow) 《丝绸之路的交响》最终总结了这条贸易网络对欧亚大陆产生的长期结构性影响。它证明了在人类历史的长河中，物质、思想与艺术的持续流动，才是塑造全球文明格局最强大的驱动力之一。本书提供了对这一历史现象的宏观、多维度的考察，深入挖掘了商业行为、地理制约和文化交流之间复杂而动态的相互作用。 ---

评分☆☆☆☆☆

研究印顺导师佛学思想的课，开了有半年了。老实说，还没好好读过导师的任何一本著作。因为导师的著作多涉及佛法禅理，读来不是很容易，所以，一直都是望而却步。这些天，想着还是要找一本偏重学理的佛学作品读一读，于是，就选择了印顺导师的《中国禅宗史》。 这是一本讲中国禅...  

评分☆☆☆☆☆

自序 - 16-02-13 10:03 (高亮) 原文：牛头禅与江东玄学，非常的接近。牛头宗的兴起，是与‘即心是佛’，‘心净成佛’，印度传来（达摩下）的东山宗相对抗的 第一节 达摩传与达摩论 - 16-02-13 10:14 (高亮) 原文：以楞伽经授可曰：吾观汉地化道者，唯与此经相应’。 第一节...  

评分☆☆☆☆☆

印顺法师在该书提出他自己的观点，认为中国禅的建立者，不是神会，不是慧能，而是牛头禅，即法融。在该书中，印顺法师通过剖析和考证等手段，分析了牛头宗兴起的时代背景——魏晋期间玄学盛行的南中国，梳理了牛头宗的兴起、传承以及成立的意义，与达摩禅的不同，以及其具有浓...

评分☆☆☆☆☆

一，“逍遥游”境界与“一行三昧”境界 《庄子》逍遥游境界，其进路是“心斋”“坐忘”，到达最终的形而上境界——－无己、无名、无功的神人、至人、圣人境界。在这个境界里，有一个明显的主体被逐渐消解的过程，主体的片面认识、自私欲望、价值观念，都被遗忘，如同现象学的...  

评分☆☆☆☆☆

研究印顺导师佛学思想的课，开了有半年了。老实说，还没好好读过导师的任何一本著作。因为导师的著作多涉及佛法禅理，读来不是很容易，所以，一直都是望而却步。这些天，想着还是要找一本偏重学理的佛学作品读一读，于是，就选择了印顺导师的《中国禅宗史》。 这是一本讲中国禅...  

评分☆☆☆☆☆

说实话，我更关注的是禅宗哲学思想的实践性与现代意义。这本书在探讨早期祖师们的机锋问答时，那种直指人心的力量着实令人震撼。作者的解读非常到位，他没有将那些看似玄奥的“机锋”仅仅视为文字游戏，而是深入剖析了它们在特定历史语境下，用以打破弟子执着、直观展示“无相”境界的教学策略。更让我惊喜的是，书中穿插了许多当代心理学或认知科学的视角来辅助理解某些禅宗概念，这种跨学科的对话非但没有削弱其宗教的纯粹性，反而提供了一个更易于现代人理解和吸收的桥梁。读完关于“平常心是道”的章节后，我尝试在日常生活的琐碎中去捕捉那种“不取不舍”的状态，那种感觉，就像是内心深处被一块顽石敲击了一下，瞬间清明了许多。

评分☆☆☆☆☆

我原本以为这是一本标准的学术著作，充满了繁复的年代考证和教义梳理，但读下去才发现，作者的叙事手法极其高明。他没有将历史简单地视为一系列孤立事件的堆砌，而是构建了一条清晰而富有张力的历史脉络。特别是在论述禅宗如何从印度传入，并在中国本土文化土壤中扎根、分化、最终形成各具特色的宗派时，作者的笔触如同高明的园丁，精心地引导着读者的视线，观察每一株“禅意之花”的生长轨迹。他擅长捕捉那些历史人物在关键转折点上的内心挣扎与选择，使得那些高僧大德不再是高高在上的神像，而是有着真实血肉和思想斗争的探索者。这种“以人为本”的史学观，让原本冰冷的历史变得鲜活起来，我仿佛能听到百丈怀海在制定清规时的深思熟虑，也能感受到六祖慧能悟道时的那份震撼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的史料运用达到了令人惊叹的平衡。一方面，它严格遵循了历史记载的严谨性，对于那些存疑或存在争议的史料，作者也给出了审慎的分析和不同学派的观点，这对于严肃的探究者来说是极为重要的品质。另一方面，它又避免了陷入纯粹的文献堆砌，成功地将大量的经文摘录、公案故事融入到流畅的叙事之中。我特别喜欢其中对于唐宋时期禅宗寺院经济与社会影响力的论述，这部分内容拓宽了我的视野，让我认识到禅宗不仅是一种精神运动，它也是那个时代重要的社会力量和文化中心。那种对历史细节的关注，如对某座寺庙的兴衰过程的描摹，都让整个历史图景显得无比立体和真实，不是扁平化的宣传口号。

评分☆☆☆☆☆

从阅读的整体感受来说，这本书有一种难以言喻的“气韵”。它不像某些历史书那样急于下结论，而是更倾向于展示一个过程、一种流变。作者的语言风格非常沉稳内敛，很少使用夸张或煽情的词汇，但恰恰是这种克制，使得那些关键的历史转折点，比如禅宗与其他佛教流派的张力，或者其内部不同山头之间的理论差异，被凸显得更加有力。读完后，脑海中留下的不是一堆需要背诵的日期和名字，而是一种对“变”与“不变”之间微妙关系的深刻体会。它更像是一部心灵史，记录着一种精神力量如何适应时代、如何与世俗交融，最终又如何保持其核心的纯净。非常值得那些希望从历史中汲取智慧的读者细细品味。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常考究，那种带着淡淡墨香的纸张质感，让人一上手就感觉沉静下来。内页的排版也十分用心，字体的选择和行间距的把握，都体现出一种古典的韵味，读起来非常舒适，仿佛自己真的步入了一个古老的禅院，而非仅仅是阅读文字。尤其值得称道的是，书中对一些重要历史节点的插图处理，不是那种生硬的复制品，而是经过了艺术化的再创作，线条简练却意境深远，很好地烘托了那种“空”与“有”的辩证关系。尽管我之前对佛教史料的阅读体验大多是晦涩难懂的，但这本书在视觉呈现上做到的克制与优雅，极大地降低了阅读的门槛，让人在享受阅读过程的同时，也能感受到一种潜移默化的审美熏陶。可以说，光是捧读这本书，本身就是一种修行前的准备。

评分☆☆☆☆☆

大四时就想读，后来买了中华书局的版本，但一直放着。江西人民90年的版本，排印很差，纸也不好。印顺大师确实厉害，抓住基本典籍，条分缕析原原本本，有史有禅。

评分☆☆☆☆☆

大四时就想读，后来买了中华书局的版本，但一直放着。江西人民90年的版本，排印很差，纸也不好。印顺大师确实厉害，抓住基本典籍，条分缕析原原本本，有史有禅。

评分☆☆☆☆☆

大四时就想读，后来买了中华书局的版本，但一直放着。江西人民90年的版本，排印很差，纸也不好。印顺大师确实厉害，抓住基本典籍，条分缕析原原本本，有史有禅。

评分☆☆☆☆☆

大四时就想读，后来买了中华书局的版本，但一直放着。江西人民90年的版本，排印很差，纸也不好。印顺大师确实厉害，抓住基本典籍，条分缕析原原本本，有史有禅。

评分☆☆☆☆☆

大四时就想读，后来买了中华书局的版本，但一直放着。江西人民90年的版本，排印很差，纸也不好。印顺大师确实厉害，抓住基本典籍，条分缕析原原本本，有史有禅。