中國禪宗史 在線電子書 圖書標籤: 禪宗   

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大四時就想讀，後來買瞭中華書局的版本，但一直放著。江西人民90年的版本，排印很差，紙也不好。印順大師確實厲害，抓住基本典籍，條分縷析原原本本，有史有禪。

大四時就想讀，後來買瞭中華書局的版本，但一直放著。江西人民90年的版本，排印很差，紙也不好。印順大師確實厲害，抓住基本典籍，條分縷析原原本本，有史有禪。

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大四時就想讀，後來買瞭中華書局的版本，但一直放著。江西人民90年的版本，排印很差，紙也不好。印順大師確實厲害，抓住基本典籍，條分縷析原原本本，有史有禪。

全书错别字泛滥，不晓得该出版社是谁校对的，责任编辑是谁。糟蹋了印顺导师的大作。 不过这样一来倒是满足了不少本人的虚荣心，因为被本人看出来了。  

近日读印顺法师所作的《中国禅宗史》（中华书局版），深为印顺法师的学者文风所叹服。印顺法师重逻辑，重史实，他的著作无论对佛教界，学术界都有重大影响，作为一般读物也大有脾益，极力推荐，特此总结几个书中的重要问题和一些新得，属读书笔记性质。 达摩禅和其在中国的...  

印顺法师在该书提出他自己的观点，认为中国禅的建立者，不是神会，不是慧能，而是牛头禅，即法融。在该书中，印顺法师通过剖析和考证等手段，分析了牛头宗兴起的时代背景——魏晋期间玄学盛行的南中国，梳理了牛头宗的兴起、传承以及成立的意义，与达摩禅的不同，以及其具有浓...

一，“逍遥游”境界与“一行三昧”境界 《庄子》逍遥游境界，其进路是“心斋”“坐忘”，到达最终的形而上境界——－无己、无名、无功的神人、至人、圣人境界。在这个境界里，有一个明显的主体被逐渐消解的过程，主体的片面认识、自私欲望、价值观念，都被遗忘，如同现象学的...  

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