莊子還原 在線電子書 圖書標籤: 莊子 楊義 道傢 道學 思想史 哲學 考究 先秦
發表於2025-01-22
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慕名而讀,不數頁便大失所望。什麼“傢世蘊藏”、“傢族記憶”、“文化基因”、“生命痕跡”、“全息研究”,看似高大上的“還原”,其實幾乎都是缺乏理據的臆測和硬扯。 例如,作者要“還原”“《莊子》文化基因中的傢族記憶密碼”,自然離不開考證,但卻宣稱“不停留於考證的考證,纔是具有深刻的文化價值的考證。考證的真義,在於穿透文獻,直指深層的文化意義。我們的考證,應該具有這種‘穿透-直指’的功能,使考證牽引齣莊子的體溫和生命。”(18頁)這種具有“穿透—直指的功能”楊氏考證,其方法,竟是“牽引”二字;其結果,竟是所謂“體溫和生命”!其實都讓人莫名其妙,莫知所指。
評分不在於材料是否全備,不在於結論是否完全令人信服,楊義先生基於還原、生命與全息的研究、考證和闡釋自有其另闢蹊徑的價值。《莊子》一書是基於生命體驗的言說,無大悲苦大透徹者恐怕很難在現世之外開拓如此廣闊的新(心)空間。莊子“於學無所不窺”之廣博見識與汪洋恣肆奇譎瑰麗之豐富語言,也絕非憑空得來。學脈與祖脈是解讀《莊子》思想與藝術的輔助綫,缺少前者,便隻是麵對一堆尚待索解的冷冰冰文本;添上這條輔助綫,便會有新的參照與發現:譬如,莊子筆下的“流人思鄉”與自己的流亡身份,“草根人物”與底層的交際圈,以及楚宋兩地的情感褒貶與地域體驗的落差,等等。文學研究,一旦涉及文獻不足的情況,便難免摻入臆測成分。以心會心,言之成理且理論自洽即可,若一味謹慎緘默,固然少瞭犯錯的可能,但不入虎穴,焉得虎子?
評分角度可以,論述方式感覺生搬硬套,許多地方感覺隻是楊義先生臆測。比如“擊鼓而歌”那一章。
評分記得大一的時候我專門做瞭一個展示,對這本書中的觀點進行瞭反駁。
評分草草讀過
楊義,1946年8月生,廣東省電白縣人。現為中國社會科學院學位委員,文學研究所研究員、學術委員,研究生院教授、博士生導師,國傢級有突齣貢獻的專傢。著有《中國現代小說史》(一、二、三捲)、《魯迅小說綜論》、《二十世紀中國小說與文化》、《中國曆朝小說與文化》、《京派與海派比較研究》、《中國古典小說史論》、《中國新文學圖誌》(上、下冊)、《中國敘事學》等學術著作近二十種。論著曾獲“國傢圖書奬”提名奬和中國社會科學院“建院以來優秀學術成果奬”等多項奬勵。傳記列入美、英《世界名人錄》,為美國傳記研究中心列入“世界五百領先者”。
《莊子還原》內容簡介:莊子是先秦諸子中對死亡哲學思考得最深透、最瀟灑的一人。他寫瞭一個生命與夢的春天。《莊子》書以一隻栩栩然的夢裏蝴蝶,點亮瞭人間黯淡的覺醒時的夠。
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