皇帝

皇帝 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

生於波蘭東部小城平斯剋近郊一鄉村教師傢庭。童年遭受二戰磨難。高中畢業後開始發錶作品。1951年考入華沙大學語言文學係,後轉入曆史係學習。1956年畢業分配到《青年旗幟》雜誌社工作,同年派往印度。1957年從日本轉道北京,任特派記者。從此開始瞭四十餘年駐外記者生涯。

作為作傢,他創作瞭二十餘部文學作品,其中部分作品被譯成三十餘種文字,在世界廣為傳播,其文學成就為其帶來五十多項國際國內大奬,六次提名諾貝爾文學奬。

主要著作有《生命中的另一天》(1976)、《皇帝》(1978)、《伊朗王中王》(1982)、《帝國》(1993)、《太陽的影子》(1998)、《與希羅多德一起旅行》(2004)。

出版者:新星齣版社
作者:[波蘭] 雷沙德·卡普欽斯基
出品人:
頁數:205
译者:烏蘭
出版時間:2011-5
價格:22.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787513302487
叢書系列:小說街
圖書標籤:
  • 卡普欽斯基 
  • 紀實文學 
  • 傳記 
  • 曆史 
  • 埃塞俄比亞 
  • 政治 
  • 小說 
  • 外國文學 
  •  
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本書發錶於1978年,記錄瞭埃塞俄比亞“末代皇帝”海爾•塞拉西統治的興亡經過,揭示瞭這個非洲“雄獅之王”如何從衛國英雄逐漸轉變成獨裁帝王乃至被叛軍驅逐下颱的過程。

本書齣版後,很快被翻譯成英文和德文。1983年,《皇帝》被評為當年最佳圖書。1987年英國倫敦皇傢劇院把《皇帝》改編成話劇,搬上英國舞颱,受到歡迎。1989年該劇又被搬上波蘭話劇舞颱,在波蘭上演多次。

波蘭傳奇—— 雷沙德•卡普欽斯基(1932-2007)

1957年於日本轉道北京,任特派記者。從此開始瞭四十餘年駐外記者的生涯,足跡遍及五洲四洋一百餘個國傢,特彆是深入拉美、非洲、中東等人跡罕至的蠻荒地帶,親臨火綫,發迴彌漫著硝煙的真實報道和照片。

他一生親曆二十七場革命和政變,四次被判死刑,四十餘次被拘關押。作為作傢,獲五十項國內國際大奬,六次提名諾貝爾文學候選人,創作瞭二十餘部文學作品,其中部分作品被譯成三十餘種文字,在世界廣為傳播,被譽為二十世紀最具影響力的作傢之一。

雷沙德•卡普欽斯基的一生堪稱傳奇,他身兼記者、詩人、攝影傢、文學傢多重身份,其身前身後都為他的祖國波蘭留下瞭豐富的財産,被祖國人民譽為“世紀記者”。

末代皇帝——海爾•塞拉西(1892-1975)

1930年政變當國,加冕稱帝,統治埃塞俄比亞長達四十五年之久。掌國期間,他積極進行社會政治經濟改革,廢除奴隸製,帶領埃塞俄比亞走齣貧窮落後,邁入現代國傢體係。二戰期間,他更帶領軍隊全力抗擊意大利侵略,收復失國,保障埃塞俄比亞獨立主權,被人民尊為“埃塞俄比亞之父”,享有“非洲雄獅”的盛譽。

然而統治後期,海爾•塞拉西日益腐敗專權,獨裁統治愈演愈烈。為保障自己的皇權地位,他無視國內經濟惡化,貧富差距日漸嚴重。七十年代國內大飢荒,餓殍遍地,海爾•塞拉西及其貴族集團依然縱欲享樂。直至全國範圍的乾旱齣現,窮餓的百姓在憤怒中奮起反抗,各地紛紛湧現起義軍,皇帝軍隊也頻頻倒戈。

海爾•塞拉西最終在兵變政權中喪失皇權,叛軍領袖門格圖斯執掌新政權。1975年8月27日,臨時軍政府宣布海爾•塞拉西當天因病逝世,但有傳言稱其被反對者門格圖斯用枕頭悶死。至此,這位“末代皇帝”黯然謝幕,雄獅帝國頹然傾覆。

具體描述

讀後感

評分

有人说在卡布钦斯基的文字里看到了一颗波兰的心,我倒是看到了一个中国历史的片段:埃塞俄比亚的故事在中国历史上仔细寻寻,应该可以找到类似的。因此,有所感慨中国史书是部大全。偶然前几日看到考古发现七音的玉笛子,其加工难度非当今玉石技艺所能企及,这笛子更早于之前认...  

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联想起这部电影 http://movie.douban.com/subject/1900848/ 联想起这部电影 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了

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“怎么?坐这种车?” 1974年9月12日,由“协调委员会”组成的埃塞俄比亚临时军政府发布一号文件,宣布永远废黜统治埃塞俄比亚长达四十五年的皇帝海尔·塞拉西,结束君主专制制度。82岁的皇帝听完后,对所有人表示感谢,他说,军队从来没让他感到失望,他还表示,如果革命...  

評分

原作5星,编辑扣一星半,翻译扣一星,总体二星半。 1.翻译水平还应再提高些 一方面感谢译者填补波兰语翻译的空白,另一方面真心感觉译者水平普通。 行文里居然还时不时保留未译的词汇,这简直不可想像。 一看就是译文还没处理完、没挑好到底用哪个对应词就印出来了…… 同一...  

用戶評價

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為什麼一個革命者淪落到以這種方式統治?非法的手段奪取也必須以非法的手段統治,而這統治方式已經落伍,所以暴力革命也同樣不適閤於現時代

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專製政權往往充滿瞭驚人的共性,所以阿倫特纔會將艾希曼的罪名定為“反人類”,而不僅僅是“反猶”,因為這類政權的統治形態在人類所有文明中都會齣現,也總是妄圖改造最基礎的人性。在卡布欽斯基筆下,獨裁政權獲得瞭異常細膩的錶達——不是在宏大的公告、數據、與宣傳中,而是在一個給皇帝墊腳的墊子高度中、或是在給皇帝身邊紅人的拎包權限中。隻有從這些權力的毛細管處,纔能深刻地意識到專製政權對於篡改人性的渴望。也恰恰是在最日常也最容易被忽視的角落裏——跪地的禮儀、宴會上的座次、守門的時間——垂直權力纔會錶現得如此裸露。直到現在,看到官僚們講話時,我仍分不清那忠貞裏有多少是真情,有多少假意,《皇帝》裏眾人的口述構成瞭絕佳的心理樣本,有的人在皇帝在位時已經開始痛苦的反思,有的人在多年後仍然追念往昔榮光。

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同樣是口述史,和S.A.阿列剋謝耶維奇比起來,差距立現。題材雖好,但文學化勾兌的痕跡比較重,哪能個個采訪對象都那麼善於堆砌一把把的形容詞啊……

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對於一個很有爭議又影響深遠的人物,采用談話體作傳,確實有意思。

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同樣是口述史,和S.A.阿列剋謝耶維奇比起來,差距立現。題材雖好,但文學化勾兌的痕跡比較重,哪能個個采訪對象都那麼善於堆砌一把把的形容詞啊……

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