悲剧的诞生

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出版者:海南国际新闻出版中心
作者:[德] 弗里德里希·尼采
出品人:
页数:406
译者:缪朗山
出版时间:1996-3
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9788060912112
丛书系列:
图书标签:
  • 尼采 
  • 哲学 
  • 美学 
  • 缪朗山 
  • 思想 
  • 德国 
  • Nietzsche 
  • 论述 
  •  
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这本书原本是尼采拿来献给当时仍为他所崇拜的华格纳的美学著作,此书中尼采未完全摆脱华格纳及叔本华的影响,但有许多个人的创见,这些创见也成为尼采日后思想的起源。

此书表面上是探讨悲剧的起源,实际上是讨论现代社会过度重视理性所带来的文化价值危机。尼采在书中强调要重新推崇古希腊时代的艺术精神,以挽救现代的理性至上造成的颓废。他又在这本书中提出了酒神精神和日神精神来超克叔本华悲观厌世的哲学。日神阿波罗代表的精神是诉诸美的表象,酒神戴奥尼休斯代表的精神则是诉诸悲剧或音乐的。又分别代表沉静及陶醉、激情,尼采尤其推崇后者。

尼采在后来的自传《瞧!这个人》中,指出此书最伟大的两个洞见:一是发现酒神精神做为人生救赎的力量;二是指出苏格拉底的出现实为古希腊文化衰微的原因。

具体描述

读后感

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用户评价

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只看了《悲剧的诞生》。电子版。

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搞死我了,还不如考试呢!

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搞死我了,还不如考试呢!

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1不添加周国平翻译的版本。 2尼采对瓦格纳和叔本华,前后感情激烈的变化,一般人都受不住。爱的时候把他们捧到天上,恨的时候把他们踩到地狱。满屏都是尼采的吐槽,其实尼采写的一部分东西真的跟吐槽没区别。一开始很爱希腊风,后来自己也否定了。希腊风我还是很爱啊。但总体在高冷哲学家里,是很能看的了,还有更多的让我产生“这什么鬼“的著作UU 3酒神醉境阿波罗梦境,苏格拉底全都否定?尼采全盘肯定,还要融合融合再融合!他还想让德国剔除罗马精神,只要希腊精神?也是进入臆想の绝境了UU罗马不就是日耳曼种灭的UU 4别的疑问,为啥有个书套要叫尼采磨砂书套?

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看的不认真

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