《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》是一篇“现代文明衰亡记”的寓言,它戏仿笛福的名著《鲁滨孙漂流记》的题材,在主题上却反其道而行之。鲁滨孙孤独一人被弃荒岛后,按西方文明社会的模式将荒岛治理得井井有条。礼拜五来到荒岛后,非但没有被驯化为鲁滨孙的奴隶,反而以其自然的天性将文明的迹象破坏得一干二净,同时也慢慢影响了鲁滨孙,使这个西方文明的代表逐步抛弃了原有的文化传统,变成了一个能与太阳进行直接交流的与大自然融合一体的元素之人;最终鲁滨孙自愿留在荒岛,拒绝返回文明社会。不啻为一部讲述一种特定精神生活的成人童话。
米歇尔·图尔尼埃(1924— ),法国当代文学大师,当代著名的新寓言派文学的主将。他不仅是才华横溢的小说家,而且是睿智深刻的哲学家。西方批评界对他的小说以及融汇在小说中的现代哲学思想推崇备至,评价极高,认为他以自己独特的风格为法国小说开创了新局面。《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》是他的代表作之一,发表当年即获法兰西学院文学大奖。
图尼埃重写了笛福的《鲁宾逊飘流记》。故事框架是相同的,但却是一本完全不同的书了。如果说,十七世纪的笛福写这个故事的时候,是为了适应那时人类对生存与意志的顽强要求,那么图尼埃的这本书就更具有了二十世纪的命题色彩,它借了这个故事,来表现人对自我认知和存在辩证的...
评分在萨特等不少哲学家所说的他人即地狱,很可能就是灵薄狱的一种,而且是非常重要的一种。 地狱的边缘,我一直在想,地狱会有边缘的吗?如同这个宇宙一样,会有边缘的吗?就算有,会是我们所能认知的“边缘”吗? 这是一部好的作品,而好的作品是伟大作品的充分不必要条件。应该...
评分关于孤独。 射手座的寂寞和孤独时无可救药的。我想。所以我读到图尼埃这本《礼拜五》的时候几乎激动的顿时沉静。 我喜欢读他的航海日志。那种自省。那种思性。 人,不能不去认识自己,不是么? 我们在人群中,才深切感受到了自己的孤独。 孤独也并不是一种不可改变的情境,自...
评分本书的鲁滨逊经历了一个从偶然世界向必然世界飞跃的过程,或者说在他身上体现了西方文明与东方文明的冲突,我个人觉得似乎东方文明更胜一筹。 刚开始的鲁滨逊可以说是完全的西方文明,以征服者和开发者的态度来面对荒岛,意图用科学、进步、宗教和法律来“管理”。这无疑是荒诞...
评分特别是看了后面德勒兹同学写的后记以后 这本书整个笔调不像法国作家,倒像个信奉尼采的德国人写的(黑塞写这么本书就很合适),充满了大色块的隐喻,神圣的交媾,之类的玩意 其实这本书该作为儿童读物,取代笛福那一本……
结尾处,我不禁想起《少年pi的奇幻漂流》的那只老虎,它在最终回归森里时也是这样走了,没有回头,义无反顾。
评分我只想说,哈哈哈哈
评分建立与破坏,秩序与野蛮,人性与兽性,在种种对峙中,被弃置荒岛、作为文明化身的鲁滨孙,在与失望、发狂与自杀的诱惑的斗争中,在命中注定的孤独与寂静中,寻找“那条通向超越时间、只有无罪的人居住着的灵簿狱的某地”。表面看起来是一篇“现代文明衰亡记”的寓言,然而,世上并没有永恒的桃花源,《鲁滨孙·克鲁索的结局》中穷极潦倒、颓废不堪的鲁滨孙,不得已回归故土,只能在想象中怀想那海市蜃楼般的桃源幻象,才是人生给予我们的残酷真相。
评分这是一篇多么奇怪的同人文啊!
评分又一次发现完美事物的经历 ,语言,思维,译文
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