禮拜五或太平洋上的靈薄獄 在線電子書 圖書標籤: 米歇爾·圖爾尼埃  小說  法國文學  法國  外國文學  王道乾  文學  米歇爾·圖尼埃爾   

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這段話說得挺好：如果“我”是孤島，那麼他人就是燈塔；燈塔不在，“我”也就陷入黑暗瞭。

單就故事而言，的確是個趣味盎然，令人心存嚮往的成人童話，不過大量的議敘與思辯成分——主要體現在魯濱遜的航海日誌上，而有趣的是，笛福版的航海日記卻幾乎都是流水賬式的——卻著實令人昏昏欲睡，嘛，不過呢荒島餘生，所思良多也是再正常不過，宗教與性的納入完全有把原作者笛福先生氣到在墳墓裏打滾的可能，總而言之哪無論文學深度或人類學研究價值都要遠勝於原著啦。PS作者在最後讓禮拜五跑掉是為瞭防止繼續寫下去會讓他們倆滾床單嗎？

我隻想說，哈哈哈哈

又一次發現完美事物的經曆 ,語言,思維,譯文

讀過餘中先版本，他的作品最愛《榿木王》；此書通篇是魯濱孫心理活動的螺鏇上升，維持虛假文明——自省發現自然力量——禮拜五的齣現破壞人與島的結構——文明被毀，劇變質變——三者關係的重組——再次破壞結構，再次重組；後半本看得目眩神迷，哲學思辨越來越強，達到鳳凰涅磐、天人閤一。

有笛福的小说在前，这本书就有狗尾续貂的嫌疑。 小说的主题比较凝重，写法不具有可读性，现代性的解构主义就是要消解一切主题，最后自己也被消解。 勉强读完，如同先锋派法国电影一样，垃圾来的。  

鲁宾逊海难却未丧生，由此而进入另一个世界。这个世界是荒岛，也是自己。图尼埃借这个虚构的故事向人展示了存在与永恒、他人与毁灭的哲学思考。 鲁宾逊是存在的，但又是不存在的。他于他自身而言，有血肉、有思想、有金钱，甚至他自己用一套一套的治理荒岛的秩序和一个一个强加...  

本书的鲁滨逊经历了一个从偶然世界向必然世界飞跃的过程，或者说在他身上体现了西方文明与东方文明的冲突，我个人觉得似乎东方文明更胜一筹。 刚开始的鲁滨逊可以说是完全的西方文明，以征服者和开发者的态度来面对荒岛，意图用科学、进步、宗教和法律来“管理”。这无疑是荒诞...  

此书是大名鼎鼎的鲁滨逊的变体，十几年前初看时，实在没怎么理解，此次重读之下倒是收获颇多。 　　这部作品可以进行多重解读，哲学上的、人类学上的、心理学上的。我此次在后两者颇有点个人想法。 　　按传统的鲁滨逊，可谓是文明或者西方文明的战胜野蛮的进程。此书前半...  

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