鄉土生活的邏輯 在線電子書 圖書標籤: 民俗學  人類學  文化  鄉村  鄉土生活的邏輯  ethnography  anthropology  陰宅的建築儀式   

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“生”與“熟”：關於一組民俗分類範疇的思考（周老師在飯桌上坦陳自己受到列維斯特勞斯和利奇二人的結構主義模式影響，但也堅持瞭一定的理論對話。）

“生”與“熟”：關於一組民俗分類範疇的思考（周老師在飯桌上坦陳自己受到列維斯特勞斯和利奇二人的結構主義模式影響，但也堅持瞭一定的理論對話。）

“生”與“熟”：關於一組民俗分類範疇的思考（周老師在飯桌上坦陳自己受到列維斯特勞斯和利奇二人的結構主義模式影響，但也堅持瞭一定的理論對話。）

周星

一本一本啃…民俗分類範疇的思考對於信仰儀式中物品的分析有一定參考意義。 “生熟"分類作為漢人社會文化的民俗分類範疇最初可能來自漢族飲食文化，這種早已內化於漢人文化底層的意識，通常並不為人們覺察。就像我們把自己社會裏的人們分為“熟人”和“生人”。一定程度上“生/熟”算得上對“差序格局”理論的放大。另外，“熟苗”在整個苗區以“中介”作用傳播中原曆史文化的部分讓我聯想到“把關人”這個概念…把關人作為信息的傳播者和溝通者之間，起著中止信息或繼續信息的傳遞作用。因此，“熟苗”在苗族社會文化方麵具體的影響、控製有待考證進一步挖掘。