六祖講金剛經 在線電子書 圖書標籤: 金剛經  佛學  宗教  慧能  佛教  禪  佛  佛經   

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版本還ok吧 老嫗能解 母親大人閱讀ing

想形而上的總結一下本書邏輯： 1，A（任一名詞）是B（任一形容詞）的嗎？不是，因為不存在A，A隻是藉用瞭A的名相，實際上是沒有A的。相：屬性。若推廣則得：一切都不存在，一切事物不存在任何屬性。 2，如來是C（某形容詞）的/可以在D（某地）見到如來/可以看到某相（屬性）的如來嗎？否。因為從1可知，如來也不存在這些相，如來無相。 3，法（規律）是E（任一名詞/形容詞）的嗎？不是，因為法即是非法。法即是空。不過從1可知，如果一切均不存在，也就沒有規律可言。 4，F（某行為）是善嗎？是/不確定。但如果念四句偈語，此善大於F。可知，善是一種超脫於事物和規律存在的。 沒有任何不敬，所有內部能自洽的邏輯框架都是可以存在的，以上邏輯是否準確、是否自洽，見仁見智。憑感覺總結一下，歡迎指正。

2013-04-21讀畢，無為，破相，無住相，眾生平等，一切眾生，皆有佛性。需反復讀

人我頓盡之時，歡喜便從心生。

讀ing......感覺very good.

虽然从小就对禅宗的公案典故有一些了解，也看过一些佛学的知识。但是看过被誉为“佛法的要义”的《金刚经》，就觉得实在太过艰深。 《金刚经》甚至有些啰嗦，不厌其烦的通过对话，由世尊向须菩提反复宣讲一个关于认知的悖论，这就是有形的东西都是因缘而生，所以是不可执着的，...

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刚刚读到第3页“佛者，觉也。一者内觉，... 二者外觉“。不禁疑惑，为何金刚经这样给最上上根器说法一上来就起了分别心？ 遂百度搜索之，发现一些相关文章如下： “伪经伪注”坏乱佛之正法（一）——《金刚经六祖口诀》系伪注 http://k.ifeng.com/6425819/9456283 《金刚经...  

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