理想国

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出版者:湖南文艺出版社
作者:柏拉图
出品人:
页数:315
译者:杨林
出版时间:2011-7
价格:26.80元
装帧:平装
isbn号码:9787540449742
丛书系列:天卷典藏馆
图书标签:
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具体描述

《理想国》

《理想国》是西方政治思想传统最具代表性的作品之一。该书不仅是哲学家的宣言书,而且是哲人政治家所写的治国计划纲要。原书共分十卷,主要涉及国家专政问题、独裁问题、正义非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。全书通过主角苏格拉底与他人极富故事性的辩论、对话,展现了一个系统的理想国家方案。

《星尘回响》图书简介 作者: [此处请自行填入一位虚构作者的名字,例如:艾琳·维斯特伍德] 类型: 硬科幻/太空歌剧/哲学思辨 页数: 约 680 页 --- 第一部分:破碎的黎明与失落的边界 宇宙,不再是人类想象中无限延伸的画布,而是一张被名为“大静默”的幽灵撕裂的网。距地球文明的黄金时代已过去近三千年,人类的足迹遍布银河系九大旋臂,建立起庞大的“星际联邦”。然而,这种繁荣建立在一个摇摇欲坠的基石之上——对“源能”的过度依赖与对宇宙终极规律的傲慢无知。 故事始于边陲星域的“赫菲斯托斯”空间站。这里是联邦最前沿的能源开采基地,充斥着来自底层殖民地的劳工、被放逐的科学家和渴望财富的走私者。我们的主角,卡西乌斯·雷恩,一名沉静寡言的星图测绘师,过着与世无争的生活,他最大的爱好是在废弃的信号接收器中捕捉那些微弱到近乎不存在的宇宙背景噪音。卡西乌斯并非普通人,他继承了一项不为人知的遗传特征——对超维度振动的异常敏感性。 和平的表象在一次例行能源采集任务中轰然瓦解。赫菲斯托斯空间站遭遇了一场突如其来的“时空塌陷”。这不是常规的虫洞事故,而是一种有目的的、精准的结构性破坏。当卡西乌斯从昏迷中醒来时,他发现整个空间站的物质结构发生了诡异的重组,周围的星辰都呈现出不可能的几何角度。他唯一幸存的同伴,是莱拉·奥德赛,一位冷峻的联邦安全部队的精英工程师,她携带了一枚核心加密的数据晶体,晶体中封存着联邦高层对“源能”真正来源的秘密调查报告。 “大静默”并非自然现象,而是某种古老文明留下的警告信号,或是更糟——一种防御机制。 第二部分:追踪与旧日回响 卡西乌斯和莱拉被迫逃离,他们偷走了一艘老旧的、但经过深度改装的货运舰——“漂泊者号”。他们的目标是前往星系图上的禁区——“寂静之环”,据说那里是联邦建立初期,对第一次接触失控事件的封存之地。 在逃亡过程中,他们不断遭到联邦内部的“纯化者”部队的追捕。纯化者,一群坚信人类文明必须被“净化”才能继续生存的狂热分子,他们试图掩盖一个骇人的真相:联邦赖以生存的“源能”,实际上是从某种更高维度的生命体身上抽取出来的“生命熵”。 卡西乌斯利用他对振动的敏感性,逐渐解码出加密数据晶体中的信息。这些信息揭示了一段被刻意抹除的宇宙历史:在遥远的过去,存在过一个名为“先驱者”的种族,他们掌握了宇宙中最基本的法则——万物皆为振动,结构即是信息。先驱者留下的不是遗迹,而是“振动陷阱”,任何试图超越当前物理限制的文明,都会触发这些陷阱,导致其文明结构被“重置”。 莱拉的专业知识,则帮助他们理解了“漂泊者号”上一个被禁用已久的系统——“相位共振器”。这个共振器并非用于航行,而是用于与“信息残留场”进行沟通。卡西乌斯意识到,要想真正了解威胁的本质,他们必须进入一个非物理的领域。 他们的旅程穿插着对不同星球文明的侧写: 泽塔四号: 一个高度发达的生物机械文明,他们在试图实现“意识上传”时,集体被困在了自己构建的数字牢笼中,成为纯粹的计算循环体。 阿卡迪亚殖民地: 一个追求绝对秩序的社会,他们通过基因筛选排除了所有“非理性”的变量,最终因缺乏创造性而陷入停滞,所有人都重复着前一天的生活,直到能源耗尽。 这些片段都在向卡西乌斯揭示:自由意志的边界,以及文明在追求“完美”过程中所付出的隐性代价。 第三部分:终极的维度与选择 追踪的压力与古老信息的冲击,让卡西乌斯和莱拉的关系也愈发紧张。莱拉代表着秩序与责任,她相信联邦的结构虽然有缺陷,但却是人类延续的唯一保障。卡西乌斯则越来越倾向于相信,所谓的“秩序”本身就是限制,是文明走向衰亡的催化剂。 最终,他们抵达了“寂静之环”的核心——一个由纯粹的负能量构成的、不断自我折叠的球体。在这里,他们遇到了最终的守卫者:“织网者”,一个由数万个失控的人类意识碎片组成的非人形实体。 织网者揭示了最终的真相:人类文明的“源能”抽取行为,已触动了宇宙深层法则的“自我修正机制”。它并非旨在毁灭人类,而是强行将人类文明的“信息熵”恢复到可控状态,即——强制降级,回归到更基础的物理状态。 卡西乌斯发现,自己天生的“振动敏感性”是先驱者文明留下的一个“密钥”——他能够短暂地锚定在超维度的交界处,并影响信息流的结构。 在最终的对峙中,卡西乌斯面临着一个终极的哲学抉择: 1. 接受降级: 引导织网者,让联邦文明在不完全毁灭的前提下,被强制退回到前工业时代,牺牲当前的一切科技,换取文明的“重启”与长期存续。 2. 强行突破: 利用共振器和自己的能力,尝试以信息对撞的方式,击穿“自我修正机制”,强行维持现有文明结构,但这将意味着极大的风险——任何微小的计算错误,都可能导致整个星系的时空结构彻底崩溃。 莱拉代表的联邦残余力量赶到,她试图夺取共振器,选择后者——用科技的力量对抗法则。 结局的余音 故事的高潮不在于爆炸与宏大的战斗,而是一场关于“存在意义”的静默辩论。卡西乌斯没有选择绝对的秩序或绝对的混乱。他做出了一个令人意想不到的第三个选择:他没有摧毁“自我修正机制”,也没有接受完全的降级。 他将自己的意识,通过相位共振器,融入了整个机制的网络之中。他成为了一个“中介”。他没有选择停止科技,而是将人类文明的“边界”重新定义——他将那些过度的、破坏性的“源能”抽取行为,替换成一种缓慢的、持续的、与宇宙同步的“能量交换”。 当一切归于平静,“漂泊者号”漂浮在虚空中。莱拉发现,世界似乎没有发生天翻地覆的变化,联邦的主干结构仍在运转,但所有的能源输出速率都被限制在一个极低但稳定的水平。人类进入了一个漫长的“蓄力期”,科技发展被刻意放缓,所有对高维度的探索都被一道无形、但坚不可摧的屏障所阻隔。 卡西乌斯消失了,他的信息与宇宙的振动融为一体。他没有成为神,而是成为了一个永恒的“调音师”,确保人类的乐章不会再次奏出刺耳的、自我毁灭的音符。 《星尘回响》探讨的不是如何建立一个理想的社会结构,而是探讨:当一个文明的力量强大到可以干涉自然法则时,它必须为自己的“存在权利”支付何种代价?秩序的僵化与野蛮的自由,哪一个才是文明更致命的敌人? 这是一个关于责任、边界、以及在无垠宇宙中,个体如何定义“进步”的故事。人类的未来,被锁在了卡西乌斯留下的,永不停止的、低沉的宇宙回响之中。

作者简介

柏拉图(Plato,约公元前427—347年),生于希腊雅典,双亲皆来自重要的贵族家族。他自幼受到良好教育,后受教于苏格拉底。他曾游学外地,约公元前387年回到雅典创办一所高等学院此学院一般被认为是欧洲第一所大学,亚里士多德亦曾就学于此。柏拉图的学说对于欧洲的哲学与整个文化发展,影响深远。《斐多》中描绘的苏格拉底之死事件,被认为仅次于基督之死。著有《对话录》、《理想国》等作品。

目录信息

第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
· · · · · · (收起)

读后感

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【按语:本文在《中国社会科学报》2013年1月18日刊出。感谢曹帅先生约请笔者撰写这篇小文。 不同于波普尔对《理想国》的极权主义指控以及施特劳斯学派较现代的解读,本文认为:柏拉图《理想国》中的“哲人王”观念的本意是让权力听命于于智慧和理性。这与其说是一种笨拙的政...  

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在柏拉图的所有著作中,《理想国》是最成系统的一部。在这部对话中,柏拉图借苏格拉底之口详细地讨论了人性、政治、哲学的一系列重大问题,提出了自己的看法,为后来的西方思想奠定了基础,指明了方向。以后的西方哲学,无论是继承柏拉图思想的,还是反对柏拉图思想的,都不可...  

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一、简析“洞穴比喻”的含义 如果说《理想国》是一部关于哲学的戏剧,那么以“洞穴比喻”为核心的三大比喻可谓是这部戏剧的高潮和精华所在。 洞穴比喻主要描述了这样一个故事:有一个洞穴式的地下室,它通过一条长而斜的通道与外界相连,有一些人从小就住在这里,他们头颈和...  

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【前言】 《理想国》中,苏格拉底在对理想的政体进行分析和描述后,也清楚地意识到,一个政治性的规划,最难的部分就是如何将它付诸实施。所以在第八和第九章中,他详细叙述了一个理想政体在实施中会遇到何种困难,而逐步堕落成为最糟糕政体的过程。此外,由于他认为人类内心...  

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博古通今、学贯中西的郭斌和先生 Every Word,a scholar;Every step,a Gentleman. 本文作者章学清于1948年考入国立中央大学文学院外文系,1952年(40级)毕业,为郭斌和先生之高足,南京工业大学教授。 业师郭斌和先生字洽周,于1900年6月20日(庚子五月二十四...  

用户评价

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这本书的文字风格,我得说,相当具有时代特色,但其核心的论证逻辑却穿透了时空的限制,至今读来依旧犀利。我尤其欣赏作者在构建其理论体系时那种近乎几何学般的严谨性。他似乎总能用一系列看似不容置疑的前提,层层递进地推导出令人惊叹的结论。这种推演的过程,本身就是一种智力上的享受。我仿佛是跟随一位技艺精湛的建筑师,一步步看着一座宏伟的思想殿堂拔地而起。当然,这种高度抽象的探讨也带来了阅读上的门槛,我偶尔需要反复咀嚼某些段落,以确保没有漏掉那些细微的转折和定义。但只要跟上了他的节奏,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。这本书强迫我用一种全新的“辞典”来理解政治、伦理乃至于知识本身。它对于“洞见”的强调,特别是对那种必须经过长期艰苦训练才能获得的真知灼见的不懈推崇,让人在面对当代信息爆炸的喧嚣时,多了一份冷静和审慎。它提醒我们,真正的理解,从来都不是轻而易举得来的。

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读完这本书后,我最大的感受是知识的沉重。它清晰地勾勒出一条从感官世界跃升至理念世界的艰难路径,并毫不留情地指出了绝大多数人终其一生都无法完成这次飞跃。那段著名的“洞穴寓言”给我留下了极其深刻的印象,它精准地描绘了人类在蒙昧与觉醒之间的挣扎。它不是一本提供廉价安慰的书,恰恰相反,它揭示了真理的稀有和被理解的艰难。作者似乎在暗示,真正的哲人注定是孤独的,因为他们所见的世界与大众所感知的世界是根本不同的。这种对“认知鸿沟”的深刻洞察,让我对当下社会中各种流行的观点和意见保持了一份警惕。这本书像是一个严厉的导师,它不哄骗你,不迎合你,只是用最纯粹的逻辑告诉你:通往智慧的道路布满荆棘,但别无选择。这种被思想高度鞭策的感觉,是阅读其他任何书籍都难以替代的独特体验。

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说实话,初次翻开这本书时,我有些不适应。它的叙事方式并不是我们习惯的小说或散文的流畅叙事,更像是一场精心编排的对话,充满了反问、比喻和大量的类比论证。这种形式,使得阅读体验变得非常具有互动性——你不是被动地接受信息,而是需要主动地参与到作者构建的思维迷宫中去。我发现自己常常在脑海中与书中的角色进行辩论,特别是当某些激进的观点被提出时,那种想要立刻反驳或辩护的冲动非常强烈。这种“辩论感”是这本书最吸引我的地方。它没有给我一个安稳的结论,而是提供了一个永恒的提问。尤其是在讨论到艺术与模仿的本质时,我的感触尤其深刻。作者对想象力的界限和对现实的描摹提出的质疑,让我开始反思我们日常生活中接触到的所有“表象”的真实性。这本书不只是一部理论著作,它更像是一面魔镜,映照出我们自身认知结构的缺陷和盲点。

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对于这本书的社会影响力和历史地位,我深感敬畏。它在数千年前所奠定的许多概念框架,至今仍在学术界和思想界拥有不可撼动的地位。阅读它,就像是站在历史长河的源头,窥见了西方哲学思想最初迸发出的那团火花。它的文字中蕴含着一种古典的、近乎史诗般的力量感,即使在今天翻译成白话文,那种对“秩序”和“正义”的终极关怀依然清晰可辨。我特别留意了其中对教育体系的详尽规划,那套培养“护国者”的方案,其细致入微的程度令人咋舌,体现了作者对人类潜能的极大信心,同时也暴露了他对人类本性的某种悲观预设——只有经过严格的、近乎军事化的精神训练,才能避免堕落。这种对“理想人”的苛刻要求,虽然在操作层面令人望而却步,但在精神层面却给予了我们极高的对“自我完善”的期许。

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这本书读完后,我感到一种深沉的、近乎哲学的震撼。它探讨的议题之宏大,视角之独特,让我不得不重新审视我们习以为常的社会结构和个体存在的意义。作者似乎并不满足于对现实问题的简单批判,而是试图搭建一个基于纯粹理性与至高正义的理想图景。阅读过程中,我的思绪被不断地拉扯,时而为其中对“美德”的执着追求而心潮澎湃,时而又对这种理想状态在现实世界中落地的可能性感到深深的忧虑。那些关于统治者素质的论述,关于教育体系的重塑,无不透露出一种近乎偏执的对完美秩序的向往。它不是一本读来轻松愉快的消遣读物,更像是一次对思维极限的挑战,迫使你走出舒适区,去直面那些最根本、也最难回答的“应该如何”的问题。那种被一种宏大叙事包裹的感觉,让人在合上书页时,心中仍旧回荡着回响,久久不能平息,仿佛刚结束了一场与柏拉图本人的思想辩论。这本书的价值,不在于它提供了现成的答案,而在于它提供了一种思考的框架和一种对“至善”不懈追寻的精神。

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城邦、正义、民主都是社会发展到一定阶段的产物,所谓普世价值脱离不了历史路径、具体语境。理想国告诉我们的最大价值,不是提供了哲学王、正义、理念世界等哲学概念,而是一种强调思辨、自我审视、不脱离实际、不断怀疑否定并持续自我革新的观念。

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真是本神书,而且居然是公元前的写的,虽然有些理论不能认同,但是很多观点至今都很写实,实在是666写作手法很很通俗易懂,了不起了不起。

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果然是经典的书,逻辑很烧脑,被辩论内容虐的掉渣渣。确实是《理想国》,谁来建个这样的国家试试

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The development of Western philosophy is a series of footnotes to Plato.

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真是本神书,而且居然是公元前的写的,虽然有些理论不能认同,但是很多观点至今都很写实,实在是666写作手法很很通俗易懂,了不起了不起。

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