政府論 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 英國 哲學 洛剋 自由主義 政治 政治學 社會
發表於2025-01-31
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人類自然權利的讓渡是為瞭更加有序、穩定、安全的生活,通過社會契約的方式政府獲得瞭有限的權力。非常周延圓滿的理論,而且很好讀。讓人去思考,我們為什麼需要政府,政府産生的原因也是政府得以延續的生命力所在。
評分這本書現在找不到瞭,都沒做過批注,就這樣消失瞭
評分雖然有局限,還是仁慈而開明的
評分大小洛剋的美名在《民主的模式》一書中早有所聞,今日讀過,雖然沒有醍醐灌頂之感,但想想是300多年前的思想,還是足以震撼。上篇,解析《聖經》,駁斥君權神授,尤以批駁父權為甚,足夠細緻,可終究不是教徒,也更加疑惑我國沒有什麼濃鬱宗教信仰的情況下,為何反而更加難以自拔。下篇是重點,許多觀點,即使擱到當下依然不愧為真理,作為現代自由主義的先驅,在闡述私産,,政府閤法性,公共權力邊界,以及對社會契約的架構上,不知道是不是為後世點亮路途的第一人(前一本是利維坦),隻能膜拜,300年前啊。
評分人類自然權利的讓渡是為瞭更加有序、穩定、安全的生活,通過社會契約的方式政府獲得瞭有限的權力。非常周延圓滿的理論,而且很好讀。讓人去思考,我們為什麼需要政府,政府産生的原因也是政府得以延續的生命力所在。
約翰·洛剋(John Locke,1632~1704),英國哲學傢,經驗主義代錶人物之一,對政治和哲學領域的發展做齣瞭巨大的貢獻,是全麵論證憲政民主思想的第一位作傢。在政治方麵,他主張正當的政府應取得民眾的同意,並且能保證人民享有生命、自由和財産權利。他的思想對後世影響深遠。洛剋一生著述頗豐,著有《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《聖經中體現齣來的基督教的閤理性》《為基督教的閤理性辯護》等。
《政府論》
《政府論》是十七世紀英國思想傢洛剋的最重要政治理論著作。其基本精神在於對政府職能、政府與社會的關係、政府與公民的關係等當時急需解決的問題提供基礎答案。
全書分為上下兩篇。上篇通過論證“天賦自由和平等”,駁斥瞭“君權神授”和“王位世襲”論;下篇從自然狀態、社會契約論、政治社會和政府的組建等方麵正麵闡述政府理論。他認為:生命、自由和私有財産是人神聖不可侵犯的自然權利;為瞭保護人們依據自然法享有的自然權利,人們通過社會契約建立政府;當政府背叛瞭人民時,人民有權利重新組建新政府。這些思想成為現代民主社會的思想支柱。
论奴隶制与自然自由: 当世界上出现了一伙人,他们硬是认为不管君主们据以建立和进行统治的法律如何,不管他们取得权力的条件如何,也不管他们答应要遵守这些法律的庄严诺言和誓词是如何用海誓山盟的方式确定下来的,君主们都享有神权赋予的绝对权力,这路人便否认了人类的天赋...
評分论奴隶制与自然自由: 当世界上出现了一伙人,他们硬是认为不管君主们据以建立和进行统治的法律如何,不管他们取得权力的条件如何,也不管他们答应要遵守这些法律的庄严诺言和誓词是如何用海誓山盟的方式确定下来的,君主们都享有神权赋予的绝对权力,这路人便否认了人类的天赋...
評分【按语: Urmson等人曾批评洛克(John Locke 1632-1704)在《政府论》(1689)中没有选择强有力的霍布斯,却选择了几乎被人遗忘的、主张君权神授理论的菲尔麦(Sir Robert Filmer)作为敌手是一件不幸的事情。不过这种批评显然是20世纪的偏见。事实上,霍布斯在17世纪下半叶是...
評分洛克的《政府论两篇》(Two Treatises Of Civil Government)于1689年和1690年相继完成出版,着力于为英国1688年的“光荣革命”提供理论辩护。上篇主要批判保皇派菲尔麦爵士(Sir. Robert Filmer)的理论。一般认为下篇的理论价值更大,因而上篇很少作为研究重点。一方面,菲...
評分论奴隶制与自然自由: 当世界上出现了一伙人,他们硬是认为不管君主们据以建立和进行统治的法律如何,不管他们取得权力的条件如何,也不管他们答应要遵守这些法律的庄严诺言和誓词是如何用海誓山盟的方式确定下来的,君主们都享有神权赋予的绝对权力,这路人便否认了人类的天赋...
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