柏拉图(Plato,约公元前427年-347年),西方思想传统奠基人之一,同苏格拉底和亚里士多德齐名。
柏拉图来自一个长期在雅典政界扮演重要角色的家庭,但由于厌恶政治圈内的暴力和腐败,他拒绝沿循这一家族传统。公元前399年,苏格拉底(他的朋友兼老师)被判死刑,更让他感到失望和恶心。受苏格拉底对道德标准的性质的种种讨论的启发,柏拉图想到要用哲学,而不是政治,来治疗社会的各种弊病。这最后成为了他的一个基本而持久的信念,即除非哲学家成为统治者或统治者成为哲学家,否则,社会的弊病永不息止。
公元前4世纪初,他在雅典创立了柏拉图学院(Academy)。这是第一个专门从事哲学研究和教学的永久性机构,也是后来所有西方大学的典型。
对苏格拉底的审判和处刑,是古希腊雅典城邦史,乃至西方思想史上的一个重要时刻。
本书收录的四篇对话录,为苏格拉底的学生柏拉图所著。通过记述苏格拉底之死这一历史事件,柏拉图发展了他的哲学,同时,也向世人展示了苏格拉底独特的生活、思想和人格魅力。
我不是二元论者,目前来讲,我不相信死后的灵魂。 然后…我很懒,所以不愿意去梳理整理我的观点,我的记录,就像我凌乱无序的桌面。如果不巧被您看到,待客不周啦。 我读的顺序是斐多篇-申辩篇-欧绪弗洛篇-克里托篇,我的情感是有一个由强减弱的过程,因为我先挑着最震撼的部分...
评分 评分苏格拉底,生于公元前469年,据记载“苏格拉底最后被雅典法庭以引进新的神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管他曾获得逃亡雅典的机会,但苏格拉底仍选择饮鸩而死”,死的那年,他七十岁,那年是公元前399年。 用现在的眼光看,他也是位蛮长寿的老人。《苏格拉底...
评分苏格拉底的性格是怀疑一切神灵,即使是希腊诸神也是不相信的。因此将这种性格中找到的积极因素是对非理性的事物和预言的理性判断。但是没有这些怀疑就没有了现代西方哲学传统中的反传统的传统。因此我们不得不将理想中的苏格拉底和现实中的苏格拉底混淆。他也是一个凡人,不是...
评分苏格拉底几次提到,神说他是世界上最聪明的人。他为此很疑惑,他觉得自己如此无知,怎么可能是最聪明的人呢。因此,他到处与人谈话,试图找出比他聪明的人。但是,他失败了。他发现,他确实是最聪明的人。而他比所有人都聪明的地方,恰恰在于,他知道自己是无知的。而其他人明...
讨论虽未必得出实质性结果,却能提供解决问题的线索;豁然开朗。看到老苏被处死刑辩论无果后还掉了。
评分翻译有点过于死扣文本了,译者也一直在那叨叨,但是苏格拉底之死真的太悲壮了????
评分以前王彦章老师的课上,他就说:提出问题比解决问题更重要。苏格拉底就说这样,保持谦卑,不断抛出问题,引导人们发现自己言辞的谬误和无知。“一个有价值的人不应该在生死问题上花费时间,在做任何事之前,他只需考虑一件事:那就是他的行为是对还是错”
评分柏拉图所展示的苏格拉底,比起一个哲学家更像一个辩手。如果他的伟大在于辩证法的话,作为一个浸淫马列中国传统哲学廿载的人,我觉得读这本书毫无意义。诡辩,用问题质疑问题,生搬硬套。灵魂不灭论通过阴阳相生和阴阳不可调和得证。莫非是玄学中人?欧绪弗洛篇和申辩篇漂亮,是作为辩手的漂亮,不打高大上,温良拱让的咄咄逼人。“认识你自己”只有这句话才算苏格拉底先生的哲学吧。“我所知道的,就是我什么也不知道”。但是,什么才叫成熟的理论呢?我也看不出来苏格拉低到底是不是一个不可知论者。不成熟的理论只有被提出被质疑被风吹雨打被实践检验才能成熟吧。认为自己一无所知实际上是一种自黑手段,通过自黑来回避质疑,这是对质疑者的不尊重,也是对自我的逃避。我这话说的不是苏格拉底,而是利用苏格拉底为自己辩护的自黑者
评分页29“直立三角形”云云,疑误,严(页29)王(页18)从H.N.Fowler说,译文简明,特氏注又为等腰不等腰说,则查Oxford classical texts本(1995)页19,Loeb本(1914)页46,J.Burnet本(1924)页17-18,确有此说,Burnet注(页135)云此奇偶数定义尤为特出,为别处无,揣摩似可读作“齐腿为偶,跛足则奇”,未能确定。页51注1“Runa”是“kuna”之误。页198注1“第121页,注3”当为“页198注1”和页61注2“第121-122页”当为“页198-199”,为新版页码变动之误。页11、37、65、77、89、96、193、226诸注提到史诗“页”皆应作“行”。张王两书只称前引书,疑缺。译本有瑕而注释别佳,不可废。余详笔记。
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