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柏拉圖作者

上海譯文齣版社

謝善元譯者

2011-10 出版日期

260 頁數

28.00元價格

精裝

譯文經典（精裝本）叢書系列

9787532755417 圖書編碼

蘇格拉底之死在線電子書圖書標籤: 哲學柏拉圖蘇格拉底古希臘希臘經典上海譯文齣版社外國文學

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發表於2025-01-22

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蘇格拉底之死在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

以前王彥章老師的課上，他就說：提齣問題比解決問題更重要。蘇格拉底就說這樣，保持謙卑，不斷拋齣問題，引導人們發現自己言辭的謬誤和無知。“一個有價值的人不應該在生死問題上花費時間，在做任何事之前，他隻需考慮一件事：那就是他的行為是對還是錯”

評分☆☆☆☆☆

柏拉圖所展示的蘇格拉底，比起一個哲學傢更像一個辯手。如果他的偉大在於辯證法的話，作為一個浸淫馬列中國傳統哲學廿載的人，我覺得讀這本書毫無意義。詭辯，用問題質疑問題，生搬硬套。靈魂不滅論通過陰陽相生和陰陽不可調和得證。莫非是玄學中人？歐緒弗洛篇和申辯篇漂亮，是作為辯手的漂亮，不打高大上，溫良拱讓的咄咄逼人。“認識你自己”隻有這句話纔算蘇格拉底先生的哲學吧。“我所知道的，就是我什麼也不知道”。但是，什麼纔叫成熟的理論呢？我也看不齣來蘇格拉低到底是不是一個不可知論者。不成熟的理論隻有被提齣被質疑被風吹雨打被實踐檢驗纔能成熟吧。認為自己一無所知實際上是一種自黑手段，通過自黑來迴避質疑，這是對質疑者的不尊重，也是對自我的逃避。我這話說的不是蘇格拉底，而是利用蘇格拉底為自己辯護的自黑者

評分☆☆☆☆☆

頁29“直立三角形”雲雲，疑誤，嚴（頁29）王（頁18）從H.N.Fowler說，譯文簡明，特氏注又為等腰不等腰說，則查Oxford classical texts本（1995）頁19，Loeb本（1914）頁46，J.Burnet本（1924）頁17-18，確有此說，Burnet注（頁135）雲此奇偶數定義尤為特齣，為彆處無，揣摩似可讀作“齊腿為偶，跛足則奇”，未能確定。頁51注1“Runa”是“kuna”之誤。頁198注1“第121頁，注3”當為“頁198注1”和頁61注2“第121-122頁”當為“頁198-199”，為新版頁碼變動之誤。頁11、37、65、77、89、96、193、226諸注提到史詩“頁”皆應作“行”。張王兩書隻稱前引書，疑缺。譯本有瑕而注釋彆佳，不可廢。餘詳筆記。

評分☆☆☆☆☆

之前因為辯論賽的原因，通過各種渠道多多少少也看完瞭這四篇文章。至今，蘇格拉底應不應該越獄都還是一個法學上頗有爭議的問題。作為非專業的讀者，隻能吐槽一句，蘇格拉底特麼就是作死

評分☆☆☆☆☆

如果你也要看這本書，請不要讀每頁底的注釋，遇到希臘神話故事請自行榖歌之。原因如下：本書譯者似乎忘記瞭自己的本職工作，反而乾起瞭導讀甚至講解的勾當，在注釋中書寫“這裏應該是”等類似語句，以此把自己對柏拉圖或者蘇格拉底的見解強加給初讀本書的讀者。

蘇格拉底之死在線電子書著者簡介

柏拉圖（Plato,約公元前427年-347年），西方思想傳統奠基人之一，同蘇格拉底和亞裏士多德齊名。

柏拉圖來自一個長期在雅典政界扮演重要角色的傢庭，但由於厭惡政治圈內的暴力和腐敗，他拒絕沿循這一傢族傳統。公元前399年，蘇格拉底（他的朋友兼老師）被判死刑，更讓他感到失望和惡心。受蘇格拉底對道德標準的性質的種種討論的啓發，柏拉圖想到要用哲學，而不是政治，來治療社會的各種弊病。這最後成為瞭他的一個基本而持久的信念，即除非哲學傢成為統治者或統治者成為哲學傢，否則，社會的弊病永不息止。

公元前4世紀初，他在雅典創立瞭柏拉圖學院（Academy）。這是第一個專門從事哲學研究和教學的永久性機構，也是後來所有西方大學的典型。