拯救与逍遥 在线电子书 图书标签: 刘小枫 哲学 思想史 文化 文学 虛無主義 中国 随笔
发表于2025-02-03
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这本书对虚无主义的看法还是有见地的,但你很难说是本逻辑严谨的学术著作,倒是像听一个人喋喋不休地东拉西扯。很多人说看不懂、看得脑仁疼之类的,并不是里面的东西有多深奥,而是它的行文啰嗦混乱——明明几句话就说得明白的道理,非要翻来覆去地用上几千字去讲;上一句在讲一个主题,下一句突然就去讲别的,让你无法跟上他的思路。于是乎,一堆人就把它当神书了。
评分#无关内容# 这个版本的封面材质跟上海人民出版社的《芬尼根的守灵夜》(第一卷)拆了封套之后一模一样,神奇高端洋气的墨绿色缎面啊!甚至内页也能联想到,每每翻开都觉得压力山大……你们能不能不要这么像!!
评分#无关内容# 这个版本的封面材质跟上海人民出版社的《芬尼根的守灵夜》(第一卷)拆了封套之后一模一样,神奇高端洋气的墨绿色缎面啊!甚至内页也能联想到,每每翻开都觉得压力山大……你们能不能不要这么像!!
评分对小枫老师信教还是感到很开心。虽然还是哲学化,不易读懂,但字里行间信的润泽还是感动了我。//还是对纵浪大化中,不喜亦不惧,陶渊明那里有感触。
评分前几章可以看到宗导课程的源头,第四、五章尤好,关于虚无主义的渊源,西方哲学的脉络和基本精神……但觉得中国方面可能有些……牵强?……
刘小枫,1956年生,四川重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位; 1985年到深圳大学中文系任教;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学文学院、中山大学哲学系、重庆大学的教授。主要著作有《诗化哲学》(1986)、《拯救与逍遥》(1988)、《走向十字架上的真》(1994)、《这一代人的怕和爱》(1995)等。
拯救与逍遥》系刘小枫的代表作,曾引起中国学界很大的震动。本书讨论人类精神的终极关怀。并以比较的方式展开讨论。比较的双方是东西方的文化形态,其实质在于承担人类精神的终极关怀之际的不同的价值和道路。
本书的比较并非坊间流行的泛泛之论,言约指博,而文辞犀利,在特定方面充分反应了东西方文化的碰撞和争论。作者以其激情洋溢但不乏客观的态度对东方文明中诸因素作了深入探讨,并对西方文化语境中的特出人物与思想进行了详尽分析,彰显既往文化比较之误区乃至荒谬,以突显在本书中,作者所涉猎的人类精神的终极关怀承担之际可能的希望与真理之路。
本书开篇分析了价值现象学的精神冲突;绪论研究了诗人自杀的意义,以下五章系统诠释了中西方思想在社会价值、文化背景、文学意义及思想形式上的异同。全书结构清晰、理论深刻、观点新颖,具有极高的学术价值。文化背景、文学意义及思想形式上的异同。
很久以前写的,写在别处。 事先声明,我学经济的,对哲学没什么了解,书看的也很少。所以,就当我是瞎说。欢迎批评指正。我写了这些话,其实心虚的很。。。。 贴在这里,就是为了好整理。 另:说实话,最后一章有好些地方没有看懂 西方的精神分裂 一 在某种意义上可以说...
评分我在《尼采——在世纪的转折点上》的“读书报告”中基本上交代了自己与刘小枫先生的“学术因缘”。文字末尾有这么一截:至于(毕业)论文选题中的“意象”与“理想”,代表了我这么一个身处世纪转折点的八○后的学问态度。高中诗歌教学中给学生诠释“意象”常以“物象”为对照...
评分很久以前写的,写在别处。 事先声明,我学经济的,对哲学没什么了解,书看的也很少。所以,就当我是瞎说。欢迎批评指正。我写了这些话,其实心虚的很。。。。 贴在这里,就是为了好整理。 另:说实话,最后一章有好些地方没有看懂 西方的精神分裂 一 在某种意义上可以说...
评分刘小枫老师的《拯救与逍遥》,我读了两次,都没读完,第二次甚至只是翻了几页就停手。 耶稣的生命是圣洁的,用自己的生命承担一切生命的苦与罪。这是如何一条光辉灿烂的路……但,圣洁的生命决不会令其他的真实的饱满的生命失去其价值,这是我的观点。也许这只是因为我对先生也...
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