逍遥游 在线电子书 图书标签: 熊逸 庄子 哲学 国学 中国哲学 思想史 思想 历史
发表于2024-12-22
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与其说庄子遭遇现实,还不如说是当我们在古代遭遇庄子。
评分瞬间觉得……旁征博引也要有个限度啊!!!!难怪没人爱都辛弃疾!!!跳来跳去没读过的话无法共鸣好嘛!
评分内外皆圆是我日后的人生修为。这种选择的前提来自之前的“锐”
评分庄子是中国最美的诗篇,而不是哲学 无善无恶,齐贵贱,等生死,无用之用
评分非常不错的书,解决了我一直以来对庄子的误读,关键的是写得很通俗,这样的功力真是不常见。
作者以《庄子》的文本为线索,从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢弘的文化版图,而跨学科的旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光,以当代的人文素养,反观两千多年前的古老智慧。 熊逸说:“我原本的兴趣并不是思想史,而是一般意义上的历史,后来发现这样读历史很不流畅,甚至还生出了越来越强的隔膜感,在知道了越来越多的‘是什么’之后,反而不知道越来越多的‘为什么’。
“于是我想,是不是应该借鉴人类学家在土著部落搞田野调查的态度,即深入到土著人的生活里,讲他们的语言,参加他们的礼拜和狂欢,先让自己成为他们的一员,在他们的内部理解他们,然后再跳脱出来,在他们的外部思考他们。同样地,把历史当做一个悬隔在我们世界之外的世界,设想自己生活在一段历史当中,生活在一些虚虚实实的历史人物当中,讲他们的语言,学习他们的必修课程,会写一手和他们一样的诗词和文章(甚至是八股文),参加他们的诗会、祭祀典礼和科举考试,先让自己成为他们的一员,在他们的内部来理解他们。
“……我的兴趣正是由此而转入了思想史,先去理解古人行为背后的观念,在思想脉络里来理解人的行为与社会的走向。而走进去,并不意味着‘一入侯门深似海’,还要走出来才行。所谓走出来,就是用现代知识来思考古代社会。毕竟文明发展了,知识进步了,今天种种社会科学的研究已经大大超越于古人之上,让我们可以站在无数巨人的肩膀上,享受一下比古人耳聪目明的乐趣。譬如对《老子》的无为之治与儒家礼治、法家法治之争,只要有现代政治学、社会学的基本素养,我们就会看得比古人清楚很多;对王安石与司马光的变法与守旧之争,现代经济学的研究成果则可以让我们在具体的经济问题上一言而定是非……”
庄子应该永远存在于缥缈神秘的逍遥和自由之中,实用主义的枷锁不应该玷污他的世界。 逍遥、齐物、物化、无知、不得已。当它们与现实相遇,上演的不是惊世骇俗的救世神话,而是毫无用处的无用学说。 所以《庄子》到底有什么意义?真正的逍遥又是何物?又该如何做到? 乱世之书的...
评分以为庄子很久才会出来了,想不到挺快的,虽然换了一家出版社,连老子和八戒说禅也跟他一起改投了门户,哈哈.但是我关心的是新版的老子和八戒说禅有没有更新的内容.不过就算是没有,冲这么精美的装潢也值得去买来收藏.但是现在的价格太贵了,还是再等等下手吧. 这套书虽然都是...
评分逍遥游---当《庄子》遭遇现实 读罢此书才知道自己是多么无知,许多次因为自己读过千本书而骄傲自大,读了熊逸才知道自己的学识仅仅是皮毛而已,书中引用各种典故,资料如囊中探物般轻松,不禁唏嘘不已,这得读多少书才能有如此般随意,才能对于很多人生道理讲述的如此通透,读...
评分非常喜欢熊逸的书,总是充满理性和思辨。他也是难得的几位有正义感的文人,许多言论已经到达了极限。 这部书少了政治气息,多了哲学味道,内容包罗万象,让人大开眼界。本书和常见的解读庄子的书大相径庭,敢于写出自己犀利的观点,大量的引经据典让人不得不感叹作者的学识真的...
评分我下午看熊逸的书。好像此人很火。看了个序言我就看不下去了。开头他征引王先谦的给《庄子集释》做的前言。我拿来原本的序言彻底看了一边。我觉得熊逸翻译的个别的地方,我觉得绝壁有点问题的。我也觉得未必熊逸不懂庄子,只不过很多人写这种畅销书的惯用手段。尤其旁征博引之...
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