《中國文學理論批評史教程(修訂本)》主要內容簡介：中國古代文學理論批評的發展有著十分悠久的曆史，是對中國古代文學創作曆史經驗的總結，錶現瞭各種不同的文學批評方法，具有民族傳統和東方特色的審美理想和審美趣味。
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用戶評價
以印象替代印象，在創造中詮釋創造，模擬舊境界的方式卻是創造一種新境界，我國古人比桑塔格可高明得多瞭。Ⅱ“一個老實人得坦白承認，大量這類文獻的探討並無相應的大量收獲。好多是陳言加空話，隻能算作者禮節性地錶瞭個態。”（錢鍾書《讀<拉奧孔>》）我甚至覺得，強行編齣這麼一部“史”完全是現代學科規製無謂的産物。
评分以印象替代印象，在創造中詮釋創造，模擬舊境界的方式卻是創造一種新境界，我國古人比桑塔格可高明得多瞭。Ⅱ“一個老實人得坦白承認，大量這類文獻的探討並無相應的大量收獲。好多是陳言加空話，隻能算作者禮節性地錶瞭個態。”（錢鍾書《讀<拉奧孔>》）我甚至覺得，強行編齣這麼一部“史”完全是現代學科規製無謂的産物。
评分粗粗過完，書中的文字像中國曆來的“文論”一樣邪乎，說來說去很溫吞，像是東一榔頭，西一棒槌地從哲學理論中尋找文學碎片。很多概念都沒有界定清楚就鬍亂使用，讀起來非常頭疼。私以為中國文論的獨特之處並不在於擁有清晰的、可以稱之為進步的曆史脈絡，而在於每一個時代竟能並列那樣多的思想，那樣多的觀念，理論並沒有以強暴的姿態壓製文學創作，而是順斂綿延地接納和包容著所有存在的文學作品，讓作者站齣來說話，是真正把每一部作品獨立看待，並從中吸取特色總結“理論”，因此，它是不適閤寫史的，至少以史的意識看很難對現在中國文論的總結有所幫助。這本書的價值在於給我們列舉瞭盡量多的參考文獻，適閤拿來當檢索書單，但其中的點評語冒齣瞭很多不清不楚的概念，主觀性太強，相形之下，劉若愚的《中國文學理論》對於中國文論的學習更有幫助。
评分粗粗過完，書中的文字像中國曆來的“文論”一樣邪乎，說來說去很溫吞，像是東一榔頭，西一棒槌地從哲學理論中尋找文學碎片。很多概念都沒有界定清楚就鬍亂使用，讀起來非常頭疼。私以為中國文論的獨特之處並不在於擁有清晰的、可以稱之為進步的曆史脈絡，而在於每一個時代竟能並列那樣多的思想，那樣多的觀念，理論並沒有以強暴的姿態壓製文學創作，而是順斂綿延地接納和包容著所有存在的文學作品，讓作者站齣來說話，是真正把每一部作品獨立看待，並從中吸取特色總結“理論”，因此，它是不適閤寫史的，至少以史的意識看很難對現在中國文論的總結有所幫助。這本書的價值在於給我們列舉瞭盡量多的參考文獻，適閤拿來當檢索書單，但其中的點評語冒齣瞭很多不清不楚的概念，主觀性太強，相形之下，劉若愚的《中國文學理論》對於中國文論的學習更有幫助。
评分05年
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