哈贝马斯的宗教观及其反思

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出版者:上海三联书店
作者:张庆熊
出品人:
页数:445
译者:
出版时间:2011-7-1
价格:55.00元
装帧:平装
isbn号码:9787542634283
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 哈贝马斯
  • 哲学
  • 政治哲学
  • 社会学
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  • 批判理论
  • 伦理学
  • 文化批判
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具体描述

《哈贝马斯的宗教观及其反思》分为宗教与公共领域、与教宗对话、与神学家对话、宗教观分析、反思与挪用五部分,收录了《公共空间和政治公共领域》、《哈贝马斯和拉辛格论理性与宗教对话的可能性和必要性》、《哈贝马斯的“宗教转向”及其局限》等内容。

《理性之光与信仰之语:当代社会中的宗教角色探析》 在快速变迁的当代社会,宗教的地位与作用引发了深刻的讨论。人类在追求理性与科学进步的同时,内心对超越性、意义和归属感的渴求从未停止。本书旨在深入剖析宗教在现代语境下的多重面向,考察其对个体生命、社会结构乃至全球政治格局所产生的复杂影响,并在此基础上,对宗教在建构后世俗化社会中的可能性进行前瞻性思考。 本书首先将追溯宗教思想史上的重要里程碑,考察不同文化传统中宗教观念的演变,以及理性主义思潮兴起后,宗教与科学、哲学之间的紧张与对话。我们不会局限于西方哲学传统,还将审视东方宗教智慧在现代社会的独特价值,探讨其如何为解决当代人类面临的生态危机、精神困境等全球性难题提供启示。 在个体层面,本书将深入探讨宗教信仰如何塑造个体的世界观、价值观和行为模式。我们将分析宗教如何满足人们对意义的追寻,如何提供面对苦难和不确定性的精神支撑,以及如何在后现代社会中,个体如何在这种传统与多元价值观的碰撞中进行自我定义与精神探索。这包括对宗教情感、仪式体验以及宗教社群在心理健康和个人成长中的作用的考察。 在社会层面,本书将重点关注宗教在公共领域的角色。我们将分析宗教团体在社会服务、慈善事业、社区建设等方面扮演的关键作用,以及它们如何成为社会资本的重要来源。同时,本书也将审视宗教与政治的关系,考察宗教对国家合法性、社会凝聚力、以及国际冲突与和平进程可能带来的影响。我们将探讨宗教保守主义与宗教自由之间的张力,以及如何在多元社会中平衡不同信仰群体的权利与需求。 更进一步,本书将聚焦于后世俗化社会的议题。随着世俗化进程的推进,我们看到了一些传统宗教影响力的衰退,但同时也涌现出新的宗教形式、精神实践以及非制度化信仰。本书将分析这些新的趋势,探讨它们如何反映和回应当代社会的挑战,以及它们是否能够为社会提供新的意义框架和价值导向。我们将考察“精神性”(spirituality)与“宗教性”(religiosity)之间的界限模糊,以及人们如何在不同信仰体系和文化资源中汲取养分。 本书还将审视宗教在全球化背景下的新形态。宗教的传播与交流以前所未有的速度和规模进行,这既带来了文化融合的机遇,也可能加剧文明间的误解与冲突。我们将分析跨国宗教运动、宗教在移民社群中的作用,以及宗教如何成为全球治理和跨文化对话中的重要力量。 最后,本书将提出一些关于宗教在当代社会中建设性角色的思考。我们认为,尽管面临诸多挑战,宗教依然可以成为促进社会公正、环境伦理、以及人类共同福祉的重要驱动力。这需要宗教自身进行反思与改革,拥抱开放与对话,并与其他社会力量协同合作。本书不提供简单的答案,而是希望通过多角度的审视和批判性分析,激发读者对宗教在未来社会中可能扮演角色的深入思考。 本书的写作风格将力求严谨而不失可读性,避免使用晦涩的学术术语,旨在面向更广泛的读者群体,包括对社会学、哲学、宗教学感兴趣的普通读者,以及关心宗教与社会发展的政策制定者和社区领袖。我们相信,通过对宗教进行全面而深入的探析,能够帮助我们更好地理解当代社会,并为建构一个更加包容、公正和充满意义的未来提供有益的借鉴。

作者简介

目录信息

增订版序
初版序
第一部分宗教与公共领域
《在自然主义和宗教之间》(导论)
公共空间和政治公共领域
公共领域里的宗教:宗教公民与世俗公民的“公共理性运用”的诸认知预设
世俗化的辩证法
宗教、法律和政治——论文化多元的世界社会中的政治正义
“可回收品分类”?——探讨哈贝马斯对宗教的理解的语言哲学前提
第二部分与教宗对话
民主的法治国家的前政治基础?
什么把世界维系在一起——自由国家的前政治的道德基础
哈贝马斯和拉辛格论理性与宗教对话的可能性和必要性
第三部分与神学家对话
神学、批判社会理论和公共领域
教会社群作为“话语伦理”的制度基础
内在超越与此岸超越
交往自由和否定神学
第四部分宗教观分析
哈贝马斯:从否定到肯定
从沟通行动理论到宗教对话
哈贝马斯的“宗教转向”及其局限
为什么哈贝马斯不是神学家?——面向神学的社会学沉思
第五部分反思与挪用
落实人间的宗教性:哈贝马斯的启蒙
从哈贝马斯及罗尔斯看神学论述在公共领域的相关性
汉语神学在公共领域中的论述进路——对哈贝马斯思想的一种反思性挪用
哈贝马斯、晚期资本主义及解放神学的重建
现代经济体制的宗教维度及反思
现代化过程中的伦理缺位和发挥宗教的积极作用——评哈贝马斯处理政教关系的新构想
增订版跋
初版跋
· · · · · · (收起)

读后感

评分

哈贝马斯一开始将宗教作为“理性的他者”而排除在自己的视域之外。基于他的交往行为理论,宗教这种形而上学的权威构建体系显然不利于公共领域的交往行为。但随着个人理论研究的深入,哈贝马斯逐渐发现宗教与理性之间其实存在着诸多联系,一方面,他逐渐开始倡导加强宗教与公共...

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哈贝马斯一开始将宗教作为“理性的他者”而排除在自己的视域之外。基于他的交往行为理论,宗教这种形而上学的权威构建体系显然不利于公共领域的交往行为。但随着个人理论研究的深入,哈贝马斯逐渐发现宗教与理性之间其实存在着诸多联系,一方面,他逐渐开始倡导加强宗教与公共...

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哈贝马斯一开始将宗教作为“理性的他者”而排除在自己的视域之外。基于他的交往行为理论,宗教这种形而上学的权威构建体系显然不利于公共领域的交往行为。但随着个人理论研究的深入,哈贝马斯逐渐发现宗教与理性之间其实存在着诸多联系,一方面,他逐渐开始倡导加强宗教与公共...

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哈贝马斯一开始将宗教作为“理性的他者”而排除在自己的视域之外。基于他的交往行为理论,宗教这种形而上学的权威构建体系显然不利于公共领域的交往行为。但随着个人理论研究的深入,哈贝马斯逐渐发现宗教与理性之间其实存在着诸多联系,一方面,他逐渐开始倡导加强宗教与公共...

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哈贝马斯一开始将宗教作为“理性的他者”而排除在自己的视域之外。基于他的交往行为理论,宗教这种形而上学的权威构建体系显然不利于公共领域的交往行为。但随着个人理论研究的深入,哈贝马斯逐渐发现宗教与理性之间其实存在着诸多联系,一方面,他逐渐开始倡导加强宗教与公共...

用户评价

评分

当我拿到《哈贝马斯的宗教观及其反思》这本书时,脑海里立刻勾勒出了一幅关于理性与信仰之间复杂博弈的画面。哈贝马斯,作为当代最重要的社会理论家之一,他对于“公共领域”和“交往理性”的深刻洞见,自然会延伸到对宗教在现代社会中地位的思考。我设想,他可能会将宗教视为一种特殊的“语言”或“话语”,探讨这种话语如何在公共空间中与科学、哲学等其他理性话语进行对话,甚至竞争。这本书或许会深入剖析,在启蒙理性占据主导地位的现代社会,宗教信仰的合法性基础是否会受到挑战?它可能会考察,宗教的道德教诲、仪式实践以及社群组织,如何在一定程度上填补现代社会中出现的意义真空,并为个体提供身份认同的框架。我特别期待的是,作者如何处理宗教的“非理性”成分——那些超越逻辑和经验的世界观、神秘体验等——在哈贝马斯高度理性化的理论框架内,是否会被解读为一种“另类理性”,或者被置于一种需要被“翻译”和“辩护”的境地。这本书的名字暗示着一种“反思”,这意味着作者可能并不满足于仅仅描述哈贝马斯关于宗教的观点,而是会进一步对其进行批判性地评估,甚至提出超越性的思考。我希望看到作者如何阐释宗教在当代社会转型期,例如全球化、技术进步、个体主义兴起等背景下的新挑战和新机遇。

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这本书的名字《哈贝马斯的宗教观及其反思》一出来,就让我想起了一连串的问题:哈贝马斯,这个名字本身就带着一种学术的厚重感,他会对宗教这个看似古老而又不断变化的议题,带来怎样的现代视角?他的“交往行动理论”是否能巧妙地解释宗教在公共领域的作用?抑或是,他会从理性主义的立场出发,对宗教的非理性因素进行一番审视?我脑海中浮现出他那标志性的,对现代性、启蒙理性以及后形而上学思考的分析,这让我对他在宗教领域的洞察充满了期待。我猜测,这本书不会仅仅停留在对宗教教义的梳理,而更可能是一种对宗教在现代社会中功能、合法性以及与世俗理性之间关系的深度探讨。比如,宗教是否还能扮演社会凝聚力的角色?它的道德权威在多元化社会中是否会消解?或者,它是否会以新的形式,例如世俗化的价值体系,重新出现?我特别好奇,哈贝马斯会如何处理宗教信仰与政治权力之间的微妙平衡,尤其是在那些拥有深厚宗教传统的国家。这本书的标题暗示着一种批判性的反思,这让我对作者能否挑战一些既有的宗教观念,提出独到的见解抱有极大的兴趣。我希望能从书中看到,如何理解宗教在后传统社会中的生存空间,以及它如何影响个体和社会认同的构建。

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当我的目光落在《哈贝马斯的宗教观及其反思》这个书名上时,我的思绪立刻被拉到了当代哲学和宗教研究的前沿。哈贝马斯,这位对现代性进程进行了深刻剖析的社会理论家,他对于宗教的看法,势必承载着他对启蒙理性、公共领域以及交往沟通的独特理解。我预设,本书将不会仅仅停留在对宗教教义的探讨,而是会将其置于一个更广阔的社会和哲学语境中进行考察。他可能会审视,在日益多元化和世俗化的现代社会中,宗教如何继续保持其影响力,或者以何种形式重塑自身。我特别期待书中能够深入探讨,哈贝马斯是否认为宗教作为一种特殊的“生活形式”或“意义系统”,在填补现代个体可能面临的意义真空方面,仍扮演着不可或缺的角色。而“反思”一词,则预示着本书的批判性维度。我希望它能超越对哈贝马斯观点的简单陈述,而进行一种深入的对话,甚至是对其理论局限性的探讨。例如,他是否会反思,过度依赖交往理性的框架,是否会忽略宗教信仰中那些难以言喻的、具有深刻情感和体验的维度?这本书能否帮助我们理解,宗教在当代社会转型时期,例如全球化、技术异化和身份认同危机等背景下,其新的可能性和挑战,是我非常期待的。

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当我的视线落在《哈贝马斯的宗教观及其反思》这本书名上时,我脑海中立刻浮现出一个关于理性、信仰与现代社会之间复杂张力的图景。哈贝马斯,作为20世纪末最重要的社会理论家之一,他的思想体系——尤其是其关于交往理性、公共领域以及现代性批判的理论——无疑为我们理解宗教在当代社会的地位提供了独特而深刻的视角。我猜测,本书会深入探讨,在启蒙理性逐渐渗透到现代生活方方面面的背景下,宗教的传统权威是如何受到挑战的,以及个体如何在多元价值体系中寻求精神寄托。我期待这本书能够阐明,哈贝马斯是否认为宗教作为一种特殊的“语言”或“话语”,如何在公共领域中与科学、政治、法律等其他话语形成一种对话关系,甚至相互学习。特别引人我注意的是“反思”一词,这暗示着本书可能不仅仅是对哈贝马斯观点的简单呈现,而是会对其进行批判性的评估,甚至提出超越性的思考。例如,作者是否会探讨,在后形而上学时代,宗教能否以一种新的形式,例如对人类生存困境的关切,或对共同体价值的强调,继续发挥其重要的社会整合功能?我渴望从书中获得关于如何理解宗教在当代社会转型期,特别是面对全球化、技术进步以及文化多元化带来的挑战时,其新的可能性和局限性。

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《哈贝马斯的宗教观及其反思》这个书名,让我 immediately feel a sense of intellectual curiosity and anticipation. Jürgen Habermas, a towering figure in contemporary social theory, is renowned for his groundbreaking work on communicative action, public sphere, and the critique of modernity. It's natural to wonder how he would approach the complex and enduring phenomenon of religion. I envision this book delving into how Habermas's theories might illuminate the role of religion in modern society, particularly in its relationship with reason, secularization, and the public discourse. Would he see religion as a remnant of pre-modernity that needs to be integrated into rational society, or as a vital source of values and social cohesion? I am particularly intrigued by the "reflection" aspect of the title. This suggests a critical engagement with Habermas's own ideas, perhaps exploring their limitations or offering alternative perspectives. Could it be that Habermas's emphasis on rational communication might overlook the deeply personal and experiential dimensions of religious faith? I hope to find in this book a nuanced analysis of how religious belief and practice continue to shape individual identities and collective life in a world increasingly influenced by science and technology. The book's title itself promises a scholarly yet engaging exploration of a topic that continues to resonate profoundly in our contemporary world.

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《哈贝马斯宗教观及其反思》这个书名,一下子就触动了我内心深处对于信仰与理智之间永恒辩证法的思考。哈贝马斯,这位以其卓越的交往行动理论著称的哲学家,他看待宗教问题的方式,我想必然是与他整个思想体系紧密相连的。他会不会把宗教看作是人类早期交往模式的一种遗存,并在现代社会中寻找它新的生存逻辑?我猜测,他可能会审视宗教在构建社会共识、传递文化价值方面的潜在作用,同时也会批判宗教中可能存在的压迫性和非理性因素。这本书或许会深入探讨,在后形而上学的时代,当宏大叙事逐渐失落,宗教是否还能提供一种普遍适用的道德框架?我尤其好奇,哈贝马斯会如何看待宗教社群在公共领域中的角色——它们是否能成为促进社会对话、抵制极端化的力量?抑或是,它们本身也会面临被工具化或政治化的风险?“反思”这个词,让我对本书的批判性维度充满期待。我希望它不仅是呈现哈贝马斯的核心观点,更能引发我们对于宗教在当前社会结构中所扮演角色的更深层次的疑问。这本书能否帮助我们理解,如何在尊重宗教自由的前提下,处理宗教与世俗权力、科学知识以及个体自主性之间的复杂关系,将是衡量其价值的重要标准。

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《哈贝马斯的宗教观及其反思》——这个书名立刻在我的脑海中激起了学术的涟漪。哈贝马斯,这个名字代表着一种对现代社会结构、权力运作以及人类沟通方式的深刻洞察。我好奇他会如何运用他那精妙的“交往行动理论”来解析宗教的本质和功能。这本书是否会探讨,宗教作为一种独特的“语言”体系,如何在公共领域中与其他话语(如科学、政治、法律)进行互动,甚至相互塑造?我设想,作者可能会深入分析,在现代社会日益强调个体自主和理性判断的背景下,宗教信仰的合法性如何得到维系,或者它是否正经历着某种程度的“去魅”或“再魅”过程。我特别期待书中能够探讨宗教在社会整合、道德传承以及提供终极意义方面的作用。然而,哈贝马斯的思想并非没有争议,因此“反思”这个词让我预感到,本书可能不仅仅是对哈贝马斯观点的梳理,而更可能是一种批判性的对话,甚至是对其理论局限性的探讨。它是否会触及宗教信仰中那些难以被理性完全解释的维度?它又将如何处理宗教在不同文化和社会背景下的多样性?我渴望从书中获得关于宗教在当代社会转型时期,如何与世俗化、全球化以及身份政治等复杂议题互动的新理解。

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The title, "Habermas's View on Religion and Its Reflections," immediately brings to mind the intricate dialogue between reason and faith that has characterized Western thought for centuries. Habermas, a titan of critical theory, with his profound insights into communicative action and the public sphere, offers a unique lens through which to examine the persistence and transformation of religion in modernity. I anticipate this book will explore how Habermas might analyze religion as a distinct form of social practice and a source of normative validity, even in a post-metaphysical era. Will he see religious traditions as repositories of valuable cultural knowledge and ethical frameworks that can contribute to public discourse, or will he focus on their potential to hinder rational deliberation? The inclusion of "reflections" in the title is particularly compelling. It suggests a critical examination, not just of Habermas's stance on religion, but also an invitation for readers to engage in their own thoughtful contemplation. I am eager to see if the book will address the challenges of integrating religious pluralism into a liberal democratic public sphere, and how Habermas's theories might offer solutions or highlight persistent problems. My hope is that this work will provide a sophisticated understanding of religion's enduring significance in shaping human societies and individual lives, even as the forces of secularization and globalization continue to reshape our world.

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当我的目光落在《哈贝马斯的宗教观及其反思》这个书名上时,我立即联想到,这位深刻的社会理论家,会将他关于现代性、沟通以及理性化过程的宏大构想,如何应用于解读宗教这一复杂而又至关重要的社会现象。我推测,这本书将不会仅仅停留在对某一宗教教义的介绍,而是会将其置于哈贝马斯理论的宏大框架中进行分析。他可能会探讨,在启蒙运动以来,宗教的公共权威是如何被不断削弱,以及在世俗化进程中,宗教信仰的私人化趋势。然而,哈贝马斯并非一个简单的反宗教主义者,他同样关注社会整合与道德共识的必要性。因此,我期待书中会深入探讨,宗教如何在当代社会中,以新的形式,例如世俗化的伦理观念或社群价值,继续发挥其凝聚人心的作用。我对“反思”这个词尤为关注,这表明本书可能会对哈贝马斯自身的观点进行批判性的审视,或者邀请读者一同进行更深入的思考。例如,他是否会反思,他过于强调交往理性的沟通模式,是否会忽略宗教信仰中某些不可言说的、超越理性的维度?这本书能否为理解宗教在多元文化语境下的生存,以及其与全球化、身份政治之间的互动,提供新的视角,是我非常期待的。

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《哈贝马斯的宗教观及其反思》这个书名,瞬间就勾起了我对现代社会中理性与信仰之间持续张力的思考。哈贝马斯,这位以其宏大的交往行动理论而闻名于世的哲学家,他对于宗教的看法,必然与他对沟通、理性和现代性的理解紧密相连。我设想,这本书会深入剖析,在启蒙运动以来的世俗化浪潮中,宗教的公共权威是如何被不断侵蚀的,以及个体如何在日益多元的价值体系中构建自己的精神世界。我特别好奇,作者会如何解释宗教作为一种独特的“话语”和“实践”,在现代社会中扮演的角色。它是否仍然能提供社会凝聚力的基础,或者为个体提供应对生存困境的意义框架?“反思”这个词,让我对本书的批判性维度充满期待。我希望它不仅仅是对哈贝马斯观点的简单复述,而是能进一步探讨其理论在解释宗教现象时的优势与局限。例如,他是否会反思,在过于强调交往理性的沟通模式时,是否会忽略宗教信仰中那些超越理性言说的神秘或情感维度?这本书能否帮助我们理解,宗教如何在全球化、技术进步和文化冲突日益激烈的当代,寻找新的生存空间和意义定位,将是衡量其价值的关键。

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读不懂……于我而言太深奥了……

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哈贝马斯的宗教观为其交往理性理论服务。

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哈贝马斯先天唇裂→交往行为理论;与拉辛格的著名对话其实略显枯燥;很多问题还值得进一步深挖,比如世俗理性本身的自我理解问题、文化多元主义抽象的均等化所导致的个体丧失抽离自身传统之自由的问题;还有,怎么一个个都针对施米特、海德格尔跟列维·斯特劳斯?

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哈贝马斯的宗教观为其交往理性理论服务。

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挖掘哈贝马斯思想中的宗教观不是件容易的事,在众多“哈贝马斯出品”中提取宗教思想的前提是对这些著作的阅读和了解,这本书可能受到了《哈贝马斯与宗教》的启示,但是做的比较好,原著和短篇选的不错,加上后来人对哈贝马斯的研究算是一本不错的书。

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