大曆史視野 在線電子書 圖書標籤: 曆史 比較史觀 世界史 政治社會學 社科人文 多元 包慧怡 比較
發表於2024-12-22
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人類都大同小異
評分得到聽書: 第一組,哲學傢孔子與柏拉圖。他們都提倡道德和教育,但柏拉圖著眼於教育齣一個“哲人王”來領導社會,孔子則希望教化全社會,自覺服從一個以“禮”為最高原則的秩序。 第二組,曆史學傢司馬遷與修昔底德。他們對曆史寫作的側重點,一個在通過人物故事來為社會製定正麵和反麵的行為規範,一個試圖用曆史的成敗得失來給國傢決策層以提示。 第三組,帝王秦始皇與阿育王。秦始皇迷信武力與嚴刑峻法,阿育王希望用佛法的感化作用來維護統一,不過他們都失敗瞭。 第四組,女皇武則天與伊琳娜。雖然有相似的背景、作為,但由於評價體係的不同,曆史形象也大相徑庭。
評分比較齣真知
評分適閤高中生讀。
評分孔子與柏拉圖?司馬遷與修昔底德?秦始皇與阿育王?
肯·沃爾夫是肯塔基州立默裏大學的曆史係教授,自從1969年以來他便在此任教。他齣生於愛荷華州的達文伯,1965年,他在聖安布羅斯學院取得瞭文學學士學位,並分彆於1966年和1972年在聖母院大學取得瞭碩士學位和博士學位。沃爾夫教授幫助設計瞭州立默裏大學的《世界文明史》教程,開課伊始他便親自教授該課程。同時,他的常規教授科目還包括《曆史性思維的發展》。沃爾夫教授還在《觀念的曆史》雜誌、《國際社會科學百科全書——傳記性補充》、《伊利諾斯州季刊》、《肯塔基州研究》雜誌、《AHA觀點》等刊物上發錶關於歐洲民族主義、史料編纂學、知識的曆史、曆史科目的教學等問題的多篇論文。在1987年至1991年的五年中,沃爾夫則是“肯塔基州長學者項目”的兩名院長之一,該夏季項目是為七百名成績卓越,並正不斷取得進步的高中老教師所設立的,由肯塔基州政府贊助,本項目對州立默裏大學的另一個被稱為“聯邦榮譽學院”的類似項目亦起到瞭推波助瀾的作用。1993年至1994年間,他當選為皮尤國際事務教職研究員。他和他的妻子狄安娜有三個孩子和四個孫輩。
《西方博雅典庫:大曆史視野》一書關注那些影響瞭世界曆史的大人物以及他們麵臨的大問題。每一章敘述兩個曆史人物,這兩人大緻生活在同一時期,但文化、經濟和政治背景各不相同,作者以曆史性思維,闡釋這兩個人是如何處理他們所麵臨的相似的問題的。這些人物反映並改變瞭他們各自的世界。本版新增瞭關於布狄卡和芝諾比婭的章節,和伊斯蘭教神學傢安薩裏和基督教神學傢阿奎那的章節。最後一章也是新增的,關注曼德拉和馬丁•路德•金。書中內容已經更新,以反映最新的學術研究成果。《西方博雅典庫:大曆史視野》每一章都獨立成章,因此,您可以按照任意章節順序閱讀;內容趣味盎然,讀者即使沒有專業的曆史知識,也可以輕鬆閱讀。
得到听书: 1. 比较孔子和柏拉图的这个章节,在原书中被命名为“一部分真正善良的人”。这就是作者眼中,孔子与柏拉图世界观的最大区别,孔子相信人内心的善良,并且在此基础上,强调等级、自律、克制和仁爱,认为可以通过这些,达到一个理想的境界。而柏拉图对人性缺乏信心,更...
評分得到听书: 1. 比较孔子和柏拉图的这个章节,在原书中被命名为“一部分真正善良的人”。这就是作者眼中,孔子与柏拉图世界观的最大区别,孔子相信人内心的善良,并且在此基础上,强调等级、自律、克制和仁爱,认为可以通过这些,达到一个理想的境界。而柏拉图对人性缺乏信心,更...
評分得到听书: 1. 比较孔子和柏拉图的这个章节,在原书中被命名为“一部分真正善良的人”。这就是作者眼中,孔子与柏拉图世界观的最大区别,孔子相信人内心的善良,并且在此基础上,强调等级、自律、克制和仁爱,认为可以通过这些,达到一个理想的境界。而柏拉图对人性缺乏信心,更...
評分神奇地发现自己是DB上第一个mark读过这本书的人,想想还是小小地评价一下吧。 相信能够以一个高屋建瓴的角度来看历史是件很不错的体验,这大概可以解释我在书架上发现这本书然后翻了几页之后可谓如获至宝的心情。 但是,即便是在一种非常安静的状态下阅读,还是觉得晦涩。包...
評分文笔流畅,确乎是一本非常好的通俗读物。很多的人物比较大多以叙事为主,然后借以议论启发,但深入还是不够,属于比《于丹论语心得》大致严肃一点儿的著作,当然这是通俗所致的。(值得称赞的是作者条分缕析做得是相当不错。)
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