具体描述
《石刻史话》讲述了：中国古代石刻，包括文字铭刻与艺术雕刻两大类。仅文字铭刻，就包含碑、摩崖、墓志、刻经、题记、建筑题铭、法帖等多种类型。《石刻史话》以文字铭刻为主，依照时代发展的顺序，结合有关的史实，详细介绍了中国古代的各种文字铭刻材料，对各类石刻的产生、演变过程作了科学的说明。同时《石刻史话》也对大量名闻遐迩的石刻作品进行了详细、生动的介绍。相信通过《石刻史话》，读者定能对中国古代的石刻艺术和文化有一个较深入、较全面的了解与认识。《石刻史话》由赵超著。
作者简介
赵超，中国社会科学院考古研究所研究员，中国社会科学院研究生院教授。
目录信息
引 言……………………………………………………………………………………………1
一 中国碑刻的起源……………………………………………………………………………3
1.在地下和莽原中探索……………………………………………………………………3
2.放眼海外…………………………………………………………………………………6
3.先秦时期的石刻遗物……………………………………………………………………17
二 树碑之风的先声……………………………………………………………………………25
1.碣石颂功…………………………………………………………………………………25
2.西汉的文字石刻…………………………………………………………………………31
三 丰碑涌起——东汉的树碑高潮……………………………………………………………40
1.丰富多彩的艺术画卷——汉代画像石…………………………………………………40
2.汉碑、摩崖与石阙………………………………………………………………………50
3.巍巍石经…………………………………………………………………………………63
四 异彩纷呈——魏晋南北朝的石刻风貌……………………………………………………70
1.魏晋的石刻低潮…………………………………………………………………………70
2.南朝石刻瑰宝……………………………………………………………………………77
3.墓志与魏碑………………………………………………………………………………84
4.佛教造成的石刻奇观……………………………………………………………………97
五 隋唐雄风……………………………………………………………………………………113
1.气势非凡的隋唐巨碑……………………………………………………………………113
2.唐代墓志——一个丰富的历史宝藏……………………………………………………125
3.石刻线画与陵墓石雕……………………………………………………………………133
4.唐代佛教石刻的辉煌成就………………………………………………………………140
六 宋辽金元的碑刻……………………………………………………………………………150
1.独具特色的宋代题记与图碑……………………………………………………………150
2.珍贵的少数民族文献……………………………………………………………………157
七 明清余韵……………………………………………………………………………………169
1.近代政治经济的见证……………………………………………………………………169
2.刻帖之风…………………………………………………………………………………177
参考书目…………………………………………………………………………………………182
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的叙事节奏和结构安排，简直是教科书级别的示范。它绝非那种平铺直叙、面面俱到的编年史，而是更像是一部精心剪辑的纪录片，知道何时该拉近景，聚焦于一个关键的铭文细节，何时又该切换到广阔的远景，展现整个时代背景下的宏大图景。我尤其欣赏作者在转折处的设计，那种水到渠成的过渡，让人在不知不觉中，就从北方的边塞石碑跳跃到了南方的宗教造像群，但这种跳跃感非但不突兀，反而构建了一种跨越地域的文化脉络。文字风格上，它在严肃的考据与文学性的描摹之间找到了一个绝佳的平衡点。它既有学者般的严谨，引证详实，不容置疑；但表达出来时，却又带着一股诗意的流动感，读起来十分流畅。这使得即便是对某些专业术语不太熟悉的读者，也能轻松跟上作者的思路，不会因为内容的深度而感到阅读压力。那种沉浸式的体验，让人感觉不是在“学习”历史，而是在“体验”历史的演变过程，这对于提升阅读兴趣来说，起到了决定性的作用。
评分这本书的收尾部分尤其令人回味无穷。它并没有急于给出一个总结性的陈词滥调，而是选择了一个非常高远的视角，探讨了“时间的消磨”与“记忆的留存”这一永恒的主题。作者似乎在暗示，尽管石刻本身也在风化、剥蚀，但它们所承载的文化信息，却以一种独特的方式抵抗着虚无。他通过对比不同时期石刻的损坏程度和保存现状，引出了一个关于文化遗产保护的深刻反思。这种反思是内敛的，不具说教性，而是通过事实的陈述，让读者自己去体悟历史的重量。阅读完毕后，我发现自己看待身边的普通石碑、甚至是一块路边的老石头时，都会多了一层审视的目光。这本书成功地将一种研究视角，转化成了一种看待世界的全新哲学态度。它教会了我如何去“倾听”那些没有声音的物质载体，如何从残缺和模糊中，去重建完整的历史图景。这是一次思想上的洗礼，远超出了单纯的阅读体验。
评分这本书最让我震撼的地方，在于它对“沉默的见证者”——那些石刻背后的社会心理学解读。我们通常看历史，多半是看文字记载，文字总是有目的性地书写，必然带有修饰和隐瞒。但石刻，尤其是那些非官方的、散落在民间的碑文或摩崖题记，它们所承载的“真实性”有时更胜一筹。作者敏锐地捕捉到了这一点，并深入挖掘了不同时代、不同阶层的人们，选择以“刻”的方式来留下痕迹的动机。比如，一个失意的文人刻下愤世嫉俗的诗句，它所反映的是当时士大夫阶层的集体焦虑；而一块普通百姓为祈福而立的石碑，则折射出基层的朴素信仰和对安稳生活的渴望。这种由物及人的深层挖掘，远超出了单纯的文物介绍范畴，它触及了人类共通的情感内核——对不朽的追求、对遗憾的弥补、对信仰的坚守。整本书读下来，我感觉自己建立了一个关于古代中国人精神世界的立体模型，其丰富度和复杂性，远超我以往的认知。
评分这本书的名字真是充满了古朴与厚重感，光是“石刻史话”这四个字，就让人联想到刀斧镌刻在岩石上的岁月痕迹，以及那些被时间冲刷却依然清晰的故事。我读完之后，心中涌现的画面感极为强烈，仿佛自己真的站在了那些饱经风霜的古迹前，亲手去触摸那些冰冷的石头，感受其中蕴含的温度和力量。作者的笔触极其细腻，对于历史事件的还原，并非是干巴巴的年代罗列，而是将那些宏大的叙事融入到了具体的、可感的细节之中。比如，他描写某位帝王下令开凿摩崖石刻时的场景，不仅仅提到了耗费的人力物力，更着重刻画了工匠们在崎岖山壁上作业时的艰辛，以及面对自然威压时内心的敬畏。这种将“物”作为历史载体，以“物”来透视“人”与“事”的手法，非常高明。它打破了传统历史书的刻板印象，让历史不再是尘封的卷宗，而是可以触摸、可以聆听的现场记录。读罢，我感觉自己完成了一次穿越时空的探秘之旅，那些原本遥不可及的古代文明，因为这些“石刻”的引入，变得鲜活可亲，充满了生命力。
评分坦白说，一开始我对这种题材有些许保留，担心会过于偏重于枯燥的考古学描述，充斥着大量的形制测量、纹饰辨识等内容，会使得阅读过程变得像在啃石头一样乏味。然而，作者用他的才华彻底打破了我的固有印象。他处理这些技术细节的方式，简直是神来之笔。他绝不会孤立地介绍一个石刻的年代和位置，而是会立刻将其置入一个动态的历史场景之中——这个石刻的出现，解决了当时宗教传播的哪个难题？它所使用的雕刻技法，又是如何影响了周边地区的艺术风格演变？这种关联性思维，让原本孤立的“物证”瞬间活化成了历史链条中的一个关键环节。更绝妙的是，作者在行文中，会不经意地流露出他对这些古代工匠的敬意，那种对“匠人精神”的理解与共鸣，使得文字充满了人情味。这使得整部作品在保持学术高度的同时，拥有了极佳的可读性和感染力，读起来心潮澎湃，对中国传统手工艺的精深，油然而生一种深深的自豪感。
评分学科定位:历史文献 出土文献 纵向历时性简述，核心在贯穿起始的“石刻用途”。文献“体用”关系。 一、起源 本土 海外东向流传 先秦:石鼓 诅楚 中山 二、西汉:界格(简) 三、东汉(成熟:用、体、类）: 画像石 碑、摩崖、石阙 石经:统一文字。文献 (刻写-拓印-纸印） 四、六朝 (一）魏晋(低潮) 1三国:魏吴皆存，蜀俭无碑 2晋:汲冢《齐太公吕望表》 (二)南朝 金陵、丹阳、焦山碑林 陵墓(天禄、麒麟、辟邪） 神道碑 墓碑(龟砆) (三)墓志、魏碑 1原因:晋禁碑-缩小-墓中 (仿碑) 定名:464《刘怀民墓志》 形制:盒式 2云峰天柱、《张猛龙碑》 (四)佛教 造像:孔望山 石窟寺:云冈、龙门。题记 造像碑:药王山 摩崖刻经 经石峪 六、隋唐 龙藏寺碑 昭陵、碑林
评分碑文的历史
评分碑文的历史
评分普及作品
评分通俗易懂，简洁明了，特别好的入门书！
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