石刻史話 在線電子書 圖書標籤: 石刻 古文字 金石學 金石 趙超 曆史 工具書 曆史文獻
發表於2024-11-16
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通俗易懂,簡潔明瞭,特彆好的入門書!
評分學科定位:曆史文獻 齣土文獻 縱嚮曆時性簡述,核心在貫穿起始的“石刻用途”。文獻“體用”關係。 一、起源 本土 海外東嚮流傳 先秦:石鼓 詛楚 中山 二、西漢:界格(簡) 三、東漢(成熟:用、體、類): 畫像石 碑、摩崖、石闕 石經:統一文字。文獻 (刻寫-拓印-紙印) 四、六朝 (一)魏晉(低潮) 1三國:魏吳皆存,蜀儉無碑 2晉:汲塚《齊太公呂望錶》 (二)南朝 金陵、丹陽、焦山碑林 陵墓(天祿、麒麟、闢邪) 神道碑 墓碑(龜砆) (三)墓誌、魏碑 1原因:晉禁碑-縮小-墓中 (仿碑) 定名:464《劉懷民墓誌》 形製:盒式 2雲峰天柱、《張猛龍碑》 (四)佛教 造像:孔望山 石窟寺:雲岡、龍門。題記 造像碑:藥王山 摩崖刻經 經石峪 六、隋唐 龍藏寺碑 昭陵、碑林
評分學科定位:曆史文獻 齣土文獻 縱嚮曆時性簡述,核心在貫穿起始的“石刻用途”。文獻“體用”關係。 一、起源 本土 海外東嚮流傳 先秦:石鼓 詛楚 中山 二、西漢:界格(簡) 三、東漢(成熟:用、體、類): 畫像石 碑、摩崖、石闕 石經:統一文字。文獻 (刻寫-拓印-紙印) 四、六朝 (一)魏晉(低潮) 1三國:魏吳皆存,蜀儉無碑 2晉:汲塚《齊太公呂望錶》 (二)南朝 金陵、丹陽、焦山碑林 陵墓(天祿、麒麟、闢邪) 神道碑 墓碑(龜砆) (三)墓誌、魏碑 1原因:晉禁碑-縮小-墓中 (仿碑) 定名:464《劉懷民墓誌》 形製:盒式 2雲峰天柱、《張猛龍碑》 (四)佛教 造像:孔望山 石窟寺:雲岡、龍門。題記 造像碑:藥王山 摩崖刻經 經石峪 六、隋唐 龍藏寺碑 昭陵、碑林
評分學科定位:曆史文獻 齣土文獻 縱嚮曆時性簡述,核心在貫穿起始的“石刻用途”。文獻“體用”關係。 一、起源 本土 海外東嚮流傳 先秦:石鼓 詛楚 中山 二、西漢:界格(簡) 三、東漢(成熟:用、體、類): 畫像石 碑、摩崖、石闕 石經:統一文字。文獻 (刻寫-拓印-紙印) 四、六朝 (一)魏晉(低潮) 1三國:魏吳皆存,蜀儉無碑 2晉:汲塚《齊太公呂望錶》 (二)南朝 金陵、丹陽、焦山碑林 陵墓(天祿、麒麟、闢邪) 神道碑 墓碑(龜砆) (三)墓誌、魏碑 1原因:晉禁碑-縮小-墓中 (仿碑) 定名:464《劉懷民墓誌》 形製:盒式 2雲峰天柱、《張猛龍碑》 (四)佛教 造像:孔望山 石窟寺:雲岡、龍門。題記 造像碑:藥王山 摩崖刻經 經石峪 六、隋唐 龍藏寺碑 昭陵、碑林
評分通俗易懂
趙超,中國社會科學院考古研究所研究員,中國社會科學院研究生院教授。
《石刻史話》講述瞭:中國古代石刻,包括文字銘刻與藝術雕刻兩大類。僅文字銘刻,就包含碑、摩崖、墓誌、刻經、題記、建築題銘、法帖等多種類型。《石刻史話》以文字銘刻為主,依照時代發展的順序,結閤有關的史實,詳細介紹瞭中國古代的各種文字銘刻材料,對各類石刻的産生、演變過程作瞭科學的說明。同時《石刻史話》也對大量名聞遐邇的石刻作品進行瞭詳細、生動的介紹。相信通過《石刻史話》,讀者定能對中國古代的石刻藝術和文化有一個較深入、較全麵的瞭解與認識。《石刻史話》由趙超著。
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