本书不仅阐述了历史上各种宗教现象的发展过程，更在空间上揭示宗教的结构以及宗教对于人类的意义。
第1卷 从石器时代到厄琉西斯秘仪
第2卷 从乔达摩·悉达多到基督教的胜利
第3卷 从穆罕默德到宗教改革
具体描述
读后感
《宗教思想史》终于读完，可惜意犹未尽。伊利亚德Mircea Eliade原计划撰写的最后一卷未完成，原因是1985年他的办公室失火而致文献被焚，无法读到第4卷“基督教扩张、中世纪的中国和日本的宗教”的部 分，几乎和红楼梦未完一般可叹。当初看他小说改编的电影中“庄周梦蝶”的中国...
评分米尔恰·伊利亚德(1908-1986)为原籍罗马尼亚的著名宗教史家，曾游学印度，旅居巴黎，最后落脚美国芝加哥大学，任宗教系主任。本书著于70年代，为其晚期集大成之作，篇幅浩繁，中译本逾1200页，时间跨度从史前时期一直到近代，空间上，作者努力避免西方（基督教）中心主义，把视...
评分 评分 评分假如把宗教看作是一种认知方法、那么宗教的认知对象就是无限：这个无限不但包含【宇宙中所有的万物】也包括认知主体自身 正是这种【无所不包+自包含的无限性】决定啦宗教和其他认知方法的不同：如果我们把这种无限性称为上帝的话、那么上帝就不能是任何一个我们可以...
用户评价
内容好多。第一卷看的比较认真，可能也和里面有许多是知道的有关；第二卷，囫囵吞枣，尤其是过了中国部分。第三卷，翻着看的。
评分第四卷又被书虫天灾坑掉……没看到印度教的繁荣、中世纪的中国日本宗教、非拉澳的宗教etc.太可惜了～ 论述简洁凝练，要而不繁，赞！ 2、3世纪的宗教思想大综合真有趣&发人思索～
评分包涵了两类宗教思想，对于希腊人的宗教、萨满教，采取的是人类学的观察方法。而对于佛教、基督教的宗教思想，则不可避免的要解读佛陀、龙树、奥古斯丁、路德加尔文的哲学性宗教思想。因为这种分裂，结构上不如《神圣的存在》整齐。作为读者我不知道阅读的是一部人类精神自然发展的历史还是少数思想巨人的观念史。
评分可惜没有第四卷！
评分2016已读11。三卷本千页大部头，粗略读完。这本书向人们展现了一个事实：大师级的宗教学家可以毫不费力地在神话学家、人类学家、语言学家、历史学家、文学家、哲学家乃至神学家、考古学家这几种身份间随意切换。前两卷因为自己基础太差几乎读不下去，第三卷渐入佳境。这本书采用的是最经典的比较研究方法，虽然有些地方感觉略牵强，但还是揭示了人类信仰的历史延续性和神圣主题的部分共通性，感觉伊利亚德在下一盘很大的棋哈哈。这种牛逼的大师给人一种“其身后再无他人”的感觉。（ps：这书的名字给人一种很亲民很科普的错觉，事实上看这书需要相当的基础和理解力）
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