宗教思想史

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伊利亚德是二十世纪最博学的思想家之一。

出版者:上海社会科学院出版社
作者:米尔恰·伊利亚德
出品人:
页数:1285
译者:吴晓群
出版时间:2011-9-1
价格:158.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807459156
丛书系列:西方博雅典库
图书标签:
  • 宗教 
  • 思想史 
  • 宗教研究 
  • 宗教学 
  • 人类学 
  • 伊利亚德 
  • 哲学 
  • 历史 
  •  
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本书不仅阐述了历史上各种宗教现象的发展过程,更在空间上揭示宗教的结构以及宗教对于人类的意义。

第1卷 从石器时代到厄琉西斯秘仪

第2卷 从乔达摩·悉达多到基督教的胜利

第3卷 从穆罕默德到宗教改革

具体描述

读后感

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在“石器时代”的框架下,描述宗教或者“观念”,有点为难作者。至少感觉出作者对于柴尔德概念 游移不定地“使用”。但是,这一章还是成了旧、中、新石器技术说明书。而不是思想史。 对于铁陨石、采集与种植的区别。缺乏说明。或者是造成前面评论者感觉“逻辑”不清的原因。...

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假如把宗教看作是一种认知方法、那么宗教的认知对象就是无限:这个无限不但包含【宇宙中所有的万物】也包括认知主体自身      正是这种【无所不包+自包含的无限性】决定啦宗教和其他认知方法的不同:如果我们把这种无限性称为上帝的话、那么上帝就不能是任何一个我们可以...  

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《宗教思想史》终于读完,可惜意犹未尽。伊利亚德Mircea Eliade原计划撰写的最后一卷未完成,原因是1985年他的办公室失火而致文献被焚,无法读到第4卷“基督教扩张、中世纪的中国和日本的宗教”的部 分,几乎和红楼梦未完一般可叹。当初看他小说改编的电影中“庄周梦蝶”的中国...  

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假如把宗教看作是一种认知方法、那么宗教的认知对象就是无限:这个无限不但包含【宇宙中所有的万物】也包括认知主体自身      正是这种【无所不包+自包含的无限性】决定啦宗教和其他认知方法的不同:如果我们把这种无限性称为上帝的话、那么上帝就不能是任何一个我们可以...  

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假如把宗教看作是一种认知方法、那么宗教的认知对象就是无限:这个无限不但包含【宇宙中所有的万物】也包括认知主体自身      正是这种【无所不包+自包含的无限性】决定啦宗教和其他认知方法的不同:如果我们把这种无限性称为上帝的话、那么上帝就不能是任何一个我们可以...  

用户评价

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可惜没有第四卷!

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宗教思想史三卷和金枝搭配阅读,能产生吸大麻一样的迷幻感受。做梦都在异域飞行

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大而无当,全而不精,噱头书

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包涵了两类宗教思想,对于希腊人的宗教、萨满教,采取的是人类学的观察方法。而对于佛教、基督教的宗教思想,则不可避免的要解读佛陀、龙树、奥古斯丁、路德加尔文的哲学性宗教思想。因为这种分裂,结构上不如《神圣的存在》整齐。作为读者我不知道阅读的是一部人类精神自然发展的历史还是少数思想巨人的观念史。

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基本忘光了囧……

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