宗教思想史 在线电子书 图书标签: 宗教  思想史  宗教研究  宗教学  人类学  伊利亚德  哲学  历史   

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作为总体的宗教形态演化史，一扫对伊利亚德的偏见。如果能像序言所说，精简成薄薄的一本，必将是真正的经典。

cosmic cycle, periodical renewal, circular modality, rebirth, agrarian fertility, initiation, center of the world, axis mundi, imago mundi

宗教思想史三卷和金枝搭配阅读，能产生吸大麻一样的迷幻感受。做梦都在异域飞行

2016已读11。三卷本千页大部头，粗略读完。这本书向人们展现了一个事实：大师级的宗教学家可以毫不费力地在神话学家、人类学家、语言学家、历史学家、文学家、哲学家乃至神学家、考古学家这几种身份间随意切换。前两卷因为自己基础太差几乎读不下去，第三卷渐入佳境。这本书采用的是最经典的比较研究方法，虽然有些地方感觉略牵强，但还是揭示了人类信仰的历史延续性和神圣主题的部分共通性，感觉伊利亚德在下一盘很大的棋哈哈。这种牛逼的大师给人一种“其身后再无他人”的感觉。（ps：这书的名字给人一种很亲民很科普的错觉，事实上看这书需要相当的基础和理解力）

作为总体的宗教形态演化史，一扫对伊利亚德的偏见。如果能像序言所说，精简成薄薄的一本，必将是真正的经典。

假如把宗教看作是一种认知方法、那么宗教的认知对象就是无限：这个无限不但包含【宇宙中所有的万物】也包括认知主体自身 　　　　 正是这种【无所不包+自包含的无限性】决定啦宗教和其他认知方法的不同：如果我们把这种无限性称为上帝的话、那么上帝就不能是任何一个我们可以...  

在“石器时代”的框架下，描述宗教或者“观念”，有点为难作者。至少感觉出作者对于柴尔德概念 游移不定地“使用”。但是，这一章还是成了旧、中、新石器技术说明书。而不是思想史。 对于铁陨石、采集与种植的区别。缺乏说明。或者是造成前面评论者感觉“逻辑”不清的原因。...