陀思妥耶夫斯基 在線電子書 圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基  文學評論  俄羅斯  波諾馬廖娃  俄羅斯文學  俄國思想  傳記  蘇俄文學   

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有些用處吧。

本書主題是陀氏小說中的人物。按時間順序羅列作品，以人物為中心對作者思想進行分析，優點是縱嚮分析焦點集中，一目瞭然，其中引用作者手稿進行對比更為同類作品所無。缺點是缺乏橫嚮聯係，沒能在更大的背景下形成係統，各章自說自話，比附較弱，可作為陀氏作品題解參讀

人是一個奧秘，應該破解它。哪怕為此付齣一生的代價，也不要說枉費時間。我探索這個奧秘，因為我想成為人。陀氏堅信與另一個世界接觸的人是一個奧秘，但他並不是道德說教者或生活導師，因為那就意味著從人手裏奪走真理，使其喪失個性。但是，肩負俄羅斯文學之為人生指導的崇高使命，他不能容忍創作中沒有激情，沒有指點，沒有道德核心(我酷愛藝術中的現實主義，但是當代有些現實主義繪畫作品中沒有道德核心)。陀氏深知自己的時代，深知自己的特殊使命，它們不同於莎士比亞時代：古老的悲劇寫的是供奉神靈，而莎士比亞寫的是絕望。我們時代的莎士比亞似乎也會寫絕望。但是在莎士比亞時代信仰還是堅定的，而現在大傢都想得到的是幸福。如果把陀氏看做是新時代的莎士比亞，那麼，可能是因為他把注意力集中於喪失瞭信仰的人的悲劇上時，揭示瞭另一種悲劇。

挺沒意思的。引用原文大量且隨意造成的閱讀不適抵消瞭吸收剩餘不多文字所帶來的信息量的愉悅。

人是一個奧秘，應該破解它。哪怕為此付齣一生的代價，也不要說枉費時間。我探索這個奧秘，因為我想成為人。陀氏堅信與另一個世界接觸的人是一個奧秘，但他並不是道德說教者或生活導師，因為那就意味著從人手裏奪走真理，使其喪失個性。但是，肩負俄羅斯文學之為人生指導的崇高使命，他不能容忍創作中沒有激情，沒有指點，沒有道德核心(我酷愛藝術中的現實主義，但是當代有些現實主義繪畫作品中沒有道德核心)。陀氏深知自己的時代，深知自己的特殊使命，它們不同於莎士比亞時代：古老的悲劇寫的是供奉神靈，而莎士比亞寫的是絕望。我們時代的莎士比亞似乎也會寫絕望。但是在莎士比亞時代信仰還是堅定的，而現在大傢都想得到的是幸福。如果把陀氏看做是新時代的莎士比亞，那麼，可能是因為他把注意力集中於喪失瞭信仰的人的悲劇上時，揭示瞭另一種悲劇。

就像曹雪芹一样，你可以同情，可以敬畏，就是不能评价，陀思妥耶夫斯基也一样，你可以远离，可以膜拜，就是不能评价——因为很多心底话，即使再小心翼翼的编织语法和逻辑，都具有杀伤力，曹雪芹和陀思妥耶夫斯基这种人间稀有的作家，他们生前无法走到生命的阳台晒太阳、享欢乐...

就像曹雪芹一样，你可以同情，可以敬畏，就是不能评价，陀思妥耶夫斯基也一样，你可以远离，可以膜拜，就是不能评价——因为很多心底话，即使再小心翼翼的编织语法和逻辑，都具有杀伤力，曹雪芹和陀思妥耶夫斯基这种人间稀有的作家，他们生前无法走到生命的阳台晒太阳、享欢乐...

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就像曹雪芹一样，你可以同情，可以敬畏，就是不能评价，陀思妥耶夫斯基也一样，你可以远离，可以膜拜，就是不能评价——因为很多心底话，即使再小心翼翼的编织语法和逻辑，都具有杀伤力，曹雪芹和陀思妥耶夫斯基这种人间稀有的作家，他们生前无法走到生命的阳台晒太阳、享欢乐...