《石头记(上下周汝昌校订批点本)》是周汝昌先生对《红楼梦》的又一大贡献。整部书的突出特点有三:其一是周先生对十余种古抄本进行了大汇校,恢复了曹雪芹的真笔原文,是迄今为止最为可靠的《红楼梦》版本。其二是脂砚斋的批语达数千条之多,是《红楼梦》的重要组成部分。但是原稿批语紊乱、讹错、脱落不…一而足。周先生对这些批语进行了全面梳理、考证和认定,这对于理解《红楼梦》的思想艺术、创作心理等问题具有重大参考价值。其三是周先生毕生研究《红楼梦》,对曹雪芹的思想情感、创作宗旨、艺术手法无不涉及,其评语具有很高的学术价值。 周先生是承接新旧红学的代表人物,1953年出版的《红楼梦新证》,被誉为“红学方面-一部划时代的著作”。周汝昌先生浸淫红学数十年,出版十几部红学专著,涉及红学领域各个层面,令海内外学界瞩目。 《石头记(上下周汝昌校订批点本)》为横排简体套色印制,面向普通读者,其与即将出版的繁体字本一起堪称国内独具特色的经典文本。
曹雪芹,(?-1763,一作1764)清小说家。名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江宁织造,其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年,在统计阶级内部政治斗争牵连下,雪芹家受到重大打击,其父免职,产业被抄,遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活,后因家道衰落,趋于艰困。晚期居北京西郊,贫病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世,在其后期又有机会接触到下层人民,因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受,看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间,从事《石头记》(即《红楼梦》)的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写,塑造了许多典型人物形象,对当时社会的黑暗腐败,进行了深刻的解剖和批判,并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年,成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次,但未成全书而卒;今流行本一百二十回,后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗,又善画石,但作品流传绝少。
除元妃省亲外,贾府盛时最大的一次游园活动是“史太君两宴大观园”。总结该次大型游园活动的组织经验,有利于今人借鉴。特别是大领导大老板莅临指导时,如何安排接待,组织游览,颇为有用。这是官话,哈! 对组织方来说,这次游园活动最大的问题是计划性差。本来活动就是大老...
评分第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》里有这么一段“湘云拍手笑道:‘阿弥陀佛,真真好签!’恰好黛玉是上家,宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯,瞅人不见,递与芳官,端起来便一扬脖。黛玉只管和人说话,将酒全折在漱盂内了。” 豆瓣里有人发问,对宝玉、芳官的...
评分第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》里有这么一段“湘云拍手笑道:‘阿弥陀佛,真真好签!’恰好黛玉是上家,宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯,瞅人不见,递与芳官,端起来便一扬脖。黛玉只管和人说话,将酒全折在漱盂内了。” 豆瓣里有人发问,对宝玉、芳官的...
评分第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》里有这么一段“湘云拍手笑道:‘阿弥陀佛,真真好签!’恰好黛玉是上家,宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯,瞅人不见,递与芳官,端起来便一扬脖。黛玉只管和人说话,将酒全折在漱盂内了。” 豆瓣里有人发问,对宝玉、芳官的...
评分石头记22回,宝钗做生辰,贾府开了梨园会搭台看戏。 “大家娘儿姐妹等说笑时,贾母因问宝钗爱听何戏,爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人,喜热闹戏文,爱吃甜烂之物,便总依贾母贾母往日素喜着说了出来,贾母更加欢悦。” 记得每每有人分析宝钗的性格时,这一段便经常被拿出...
这部作品读来,实在让人感慨万千,仿佛亲身经历了一场跌宕起伏的人生。书中的人物塑造得栩栩如生,每一个角色的命运都紧密交织在一起,牵动着读者的心弦。那种细腻入微的心理描写,让读者能够深刻体会到他们内心的挣扎与选择。故事的叙事节奏张弛有度,时而舒缓,娓娓道来,时而又陡然紧张,让人屏息凝神。尤其是一些关键情节的设计,巧妙得令人拍案叫绝,每一次转折都充满了宿命般的悲剧色彩,却又让人在悲伤中看到一丝对人性的深刻洞察。作者对于环境和氛围的渲染更是高超,寥寥数笔就能勾勒出一个充满古典韵味的场景,使得整个故事的基调显得既华美又苍凉。看完之后,心中久久不能平静,对其中蕴含的哲理思考,更是值得反复琢磨。这不仅仅是一本小说,更像是一面映照世情百态的镜子,让人对繁华与虚无有了全新的认识。
评分整部作品的氛围营造得极具感染力,它成功地将一个特定时代的风貌和一种弥漫在空气中的古典悲剧美学融为一体。我感觉作者对传统文化有着极深的理解和热爱,这使得书中的很多细节充满了文化底蕴,即便是看似寻常的场景,也暗含着深厚的文化意象。情节的推进虽然缓慢,却丝丝入扣,仿佛在慢镜头下观看一朵花的盛开与凋零。它没有迎合现代人追求快节奏阅读的习惯,而是要求读者放慢脚步,去体味那些被时间冲刷掉的精致与哀愁。读完合上书本的那一刻,一种强大的失落感油然而生,就像是和一群久违的老朋友做了最后一次深刻的告别。这部书的价值,绝非三言两语可以概括,它需要时间去沉淀,去体会那份深藏在文字背后的沉重与华美。
评分这本书的魅力,很大程度上来源于它对“青春”与“幻灭”的深刻描摹。那些曾经无比鲜活、充满希望的生命个体,最终如何被现实的洪流所裹挟、消磨,过程是那样真实,让人既心疼又无奈。我尤其关注那些性格鲜明、充满灵气的女性角色的命运,她们的美丽、才华与悲剧性的结局形成了强烈的对比,每一次看到她们的遭遇,都忍不住为之叹息。作者没有提供简单的答案或救赎,而是将残酷的真相赤裸裸地呈现在读者面前,这种坦诚让人敬佩。阅读过程中,我常常会忍不住停下来,对着书中的某一句对白或某一个场景陷入沉思,思考人生的虚妄和美好,这是一种非常独特的阅读体验,它要求读者不仅是用眼睛看,更要用心去感受和反思。
评分说实话,这本书的体量不小,一开始还有些担心能否坚持读完,但一旦沉浸其中,时间仿佛都失去了意义。作者构建的世界观极其宏大且自洽,各种社会阶层、人情冷暖被描绘得淋漓尽致,展现了一幅波澜壮阔的社会画卷。我感受最深的是那种对“变”与“不变”的探讨。世事变迁,花开花落,似乎一切都在流转,但人性中某些核心的东西却又是如此顽固和永恒。书中对礼法、情义和个人追求之间的冲突刻画得入木三分,让人不得不思考,在既定的规矩之下,个体生命的价值究竟该如何安放。情节的推进并非单线直叙,而是像一张巨大的网,将无数人物的命运编织在一起,这种复杂的结构处理,体现了作者高超的叙事技巧。
评分初翻开这本书,我立刻被它那独特的语言风格所吸引。那种典雅又不失生动的文笔,像是一股清泉流淌过心田,每一个词语的选择都恰到好处,充满了韵味。作者对细节的把控达到了令人惊叹的地步,无论是日常生活的琐碎描摹,还是重大事件的铺陈叙述,都处理得井井有条,毫不拖泥带水。我特别欣赏书中对于情感描绘的克制与深沉,它没有将情绪外露到令人厌烦的地步,而是通过人物的眼神、细微的动作,将那份复杂纠葛的爱恨情仇含蓄地表达出来,留给读者广阔的想象空间去体会。读到高潮部分时,我甚至能清晰地感受到那种扑面而来的时代气息和家族兴衰的无力感。这绝对是一部需要静下心来,细细品味的佳作,每一次重读都会有新的感悟,仿佛挖掘出了新的宝藏。
评分看了三天看完.我不才,看来只是一个情,几个人,万事皆空.一书架没几本原著,也不知道哪里来的那么多研究,正经研究也罢了,看起来有几个没实学又沽名钓誉的,书名都是标题党,曹公的脸皮可没你们厚,哪里经得你们这样借来借去的.
评分小说中的小说,顶峰中的顶峰。
评分看了三天看完.我不才,看来只是一个情,几个人,万事皆空.一书架没几本原著,也不知道哪里来的那么多研究,正经研究也罢了,看起来有几个没实学又沽名钓誉的,书名都是标题党,曹公的脸皮可没你们厚,哪里经得你们这样借来借去的.
评分个人不太适应批注版,读得太慢。可是也因为先生的批注发现了很多以前不曾注意到的地方。湘云那个真是让我一惊,可能太注意她了。后来呢?后来,打更声回荡在幽深夜空。
评分今年中秋节没吃月饼,时不时馋的慌,今天把剩下的几回读完,恰有赏中秋情节,又想吃月饼了。今年月饼上的文章,可气可笑,不知要记到哪年月日呢。异兆发悲音之后,情绪低落,要是再有四十回,非看得生无可恋不可。无怪乎宝钗说“这些道书禅机最能移性”,这回把脂批版的读过,一两年内再不读红楼梦了。