横阳札记

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出版者:华东师范大学出版社
作者:【清】吴承志
出品人:
页数:371
译者:罗凌 校注
出版时间:2012-1
价格:39.80元
装帧:平装
isbn号码:9787561788790
丛书系列:中国传统:经典与解释
图书标签:
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具体描述

《横阳札记》是晚清学者吴承志的读书札记,贯彻了吴氏实事求是、无征不信的治学原则。吴氏精通小学,一字一理,以文字、音韵、训诂会通笺注,同时旁征博引,胪列大量内证、外证文献材料,穷源竟委,并充分考虑原文献体例,予以周密诠解。故结论大多周详精审,读之晓畅明白。如其释“去发”为“克殷”,纠正俞樾为“太子发”的解释,当为顺解;释“公明宣”当为“公明仪”,“潢池”当为“汉地”之类,俱精确翔。吴氏又受西学东渐学风影响,视野开阔,故无清末腐儒之迂酸。其能联系历史现实,纵横捭阖,以史为鉴,以时参照。

本次校注以广文书局据《求恕斋丛书》影印之本为底本点读,检查相关文献文本进行精校。校注中尽可能复查引书原文文献出校,并对其间生涩字词以及文史常识予以简明注释,以便于现今学子习读。

好的,这是一份关于一本名为《横阳札记》的图书的详细简介,内容不涉及原书的任何实际信息: --- 《江海风物志:岭南风土人情钩沉》 简介 作者: 岭南文史研究会 开本与装帧: 精装,大16开,共三卷,配有大量珍稀版画与手绘插图。 出版年份: 庚子年(民国纪年) 一、 绪论:岭南文化坐标的重建 《江海风物志:岭南风土人情钩沉》并非一部纯粹的地理考察录,而是一部跨越时空的文化田野报告。本书汇集了岭南文史研究会数十年来的心血结晶,旨在对古代及近代岭南地区(主要涵盖今广东、广西两省区域)的物质文明与精神信仰进行一次细致入微的梳理与重构。 本书的立意在于“钩沉”,即从散佚的史料、地方志的零星记载、民间口述以及现存的古迹遗址中,提炼出构成岭南独特文明体系的核心要素。岭南自古被视为“蛮荒之地”,然而本书通过翔实的考据与细致的描摹,展现了其在农业技术、水利工程、宗教融合以及商业贸易中独树一帜的成就与风貌。 全书结构严谨,以地理环境为基调,层层深入至社会结构、民俗信仰及艺术表达,力求为后世研究者提供一个完整且有温度的岭南文化图景。 二、 第一卷:山川形胜与物产源流 第一卷聚焦于岭南的自然地理环境,并以此为依托,探究该地特有的物产及其对人类社会的影响。 1. 气候与水系: 本卷开篇详细论述了岭南地区特有的季风气候及其对农业耕作模式的决定性影响。重点分析了珠江流域及其支流的潮汐、洪涝规律,并着墨描绘了古代先民如何利用竹木、石材等因地制宜地修建堤坝、水塘和灌溉系统,以应对“雨季泛滥,旱季干涸”的自然挑战。书中收录了数幅清代学者绘制的水系图,辅以现代地理学的分析,力求还原古代水利工程的宏伟布局。 2. 奇珍异兽与药材考证: 岭南的生物多样性在古代文献中常被夸大,本书则以审慎的态度,甄别了历代笔记中记载的奇异动植物。对于岭南特有的中草药,如穿山甲、两面针、各种藤本植物等,本书详细记录了其产地、传统炮制方法以及民间的使用经验,并对比了不同地区对同一种药材的不同称谓,展现了知识传播的复杂性。同时,书中也探讨了历史上对“犀牛角”、“象牙”等珍稀资源的过度索取对生态环境造成的早期影响。 3. 矿藏与冶炼: 深入探究了岭南地区如粤北、桂西等地发现的铜、锡、铅等矿藏的开采历史。书中详尽描述了古代冶炼技术,特别是对于低温合金的提炼工艺,以及这些矿产如何支撑了该地区的早期手工业和贸易往来。 三、 第二卷:烟火人间与社会组织 第二卷转向对岭南社会生活和组织形态的描绘,侧重于人文的互动与演变。 1. 乡村聚落与宗族制度: 本书以村落为单位,描绘了不同地域的民居特色。例如,珠三角地区的“桑基鱼塘”生态模式,粤北山区的“吊脚楼”建筑,以及广西喀斯特地貌区域的依山而建的村寨。重点分析了宗族在维护地方秩序、管理公共事务及教育传承中的核心作用。书中收录了数份罕见的“家谱残页”摹本,用以佐证宗族网络的渗透力。 2. 商业脉络与行会活动: 岭南自古是东西方贸易的枢纽。本卷详述了广州十三行兴起前,以海贸和内陆山货交易为主的商业网络。重点分析了不同行业的行会(如牙行、丝绸行、药材行)的运作规章、内部权力结构以及它们与地方官府的微妙关系。书中复原了一份嘉庆年间的“商船载货清单”,揭示了当时进出口商品的结构变化。 3. 岁时节令与饮食文化: 饮食是文化最直接的载体。本书细致记录了岭南地区在“清明祭祖”、“中秋团圆”、“端午竞渡”等重要节令中的独特习俗。对于饮食文化,本书超越了简单的食材罗列,而是探讨了调味品的演变(如鱼露、豆豉的制作),以及如何适应炎热多湿的气候,形成了清淡、注重“祛湿”的烹饪哲学。 四、 第三卷:神祇信仰与艺术流变 第三卷是全书最具思辨性的部分,探讨了岭南在不同历史阶段中精神世界的建构与艺术表达。 1. 信仰的融合与冲突: 岭南地区是多重信仰交汇之地。本书着重分析了本土的“鬼神崇拜”(如对山神、水神的祭祀)如何与中原传入的儒、释、道三教发生碰撞、融合与地方化改造。例如,对特定地方英雄人物的“神格化”过程,以及民间信仰中对“风水”概念的实际运用。书中对一些偏僻村落的“庙宇壁画”进行了拓印与解读。 2. 语言文字与地方文献: 鉴于岭南方言的复杂性,本书特辟章节讨论了古代学者在记录当地风土时所遭遇的语言障碍。并对地方文献中出现的具有强烈地方色彩的词汇进行了考释。同时,本书也关注了地方诗文对自然景观的抒写,以及在雕刻、陶瓷等工艺美术中对岭南山水、花鸟的偏爱。 3. 园林艺术与审美取向: 岭南园林(如粤中私家园林)的审美趣味与北方皇家园林迥异。本书认为,岭南园林更注重“借景”、“障景”的技巧,以应对酷热的气候,追求清幽与内敛。对如镬形水池、青砖石板的运用进行了深入分析,揭示了其背后“天人合一”的朴素哲学观。 结语 《江海风物志》以严谨的史料考据和生动的田野记录,试图拼凑出一个立体、饱满的古代及近代岭南社会缩影。它既是历史地理学的参考书,也是民俗学研究的宝贵资料,旨在让读者体悟这片富饶而又多变之地的独特生命力与历史韧性。全书行文平实,注重细节,力求还原历史现场的温度与质感。

作者简介

吴承志(1844-1917),字祁甫,杭州人。师从清末经学大师俞樾,专精于经史之学。光绪二年(1876)中举,多致力于学问,终老于平阳岭门,民国《平阳县志》有传。著述另有《汉书地理志水道图说补正》二卷等。

目录信息

校注說明
序(劉承幹)
《橫陽札記》卷之一
《子夏易傳》
乾、坤《文言》不同例
元,善之長也,共養三德為善
鄭《易》合《彖》、《象》於經
序《彖》、《繫》、《象》、《說卦》、《文言》
《序卦》
《序卦》、《說卦》、《雜卦》
易一名而含三義
《易》之序也
《易》者,象也
彖者,材也
《古雜易》
大小戴《記》引《易》逸文
《舜典》
《甘誓》
沿于江海,達於淮泗
言“過”言“會”者,皆是水名
《允征》“篚厥玄黃”
《盤庚》三篇
“惟三月哉王魄”四十八字
《金縢》
《酒誥》
受德
《去發》
《橫陽札記》卷之二
《太戊》四篇、《伊陟》、《仲丁》、《太誓》三篇
《太誓》司馬遷、劉歆異說
伏生得二十九篇
《尚書》古文,經五十七篇
《古文尚書》得多十六篇
逸十六篇
鄭君所據逸十六篇無《周官》
大小夏侯經二十九卷
《古文尚書》逸篇
《豐刑》
《月采》
《洛誥傳》“自《大誓》就《召誥》而盛於《洛誥》”
《書大傳?略說》
《汩作》
《尚書序》
《歐陽經》三十一卷
今文無《序》,增入《大誓》
佚《尚書》百篇,《禮》三百
賈逵《别録》
若德明哉!湯任父言卑應言
王曰封,唯曰若圭璧
《總德》
《禹誓》
《橫陽札記》卷之三
《韓詩?商頌》章句
《詩序》
《毛詩》
誕先登於岸
其追其貊
“价人維藩”六句
密人不恭
敢距大邦,侵阮、徂、共
《橫陽札記》卷之四
臣妾,聚斂疏材
四曰藪牧
生材、學藝、世事、服事
宅田、官田
先妣
《檀弓》“駒王”釋
《王制》九州疆域
君臣未嘗相弑
六天
象敖
泰折泰昭埋少牢
學學半
春王正月
屯固比入
《左傳》引《康誥》
師出以律,否臧,凶
莫敖
子大叔為令正,以爲請
楚左尹王子勝語
夫椒
公羊高
嚴彭祖《公羊春秋》、尹更始《穀梁春秋》
《橫陽札記》卷之五
《爾雅》
十藪九藪
比肩獸
郭璞《爾雅?釋獸篇》“豹文鼮鼠”注
《橫陽札記》卷之六
千乘之國
出納之吝
北宮黝似子夏
決汝漢,排淮泗,而注之江
夫里之布
我伐用張
“十一征而無敵於天下”解
發政施仁

《孟子》逸文後考
《橫陽札記》卷之七
一、二、三
“夏”字古文
釋“志”
駁沈氏濤《隨筆》論許書二則
詹瓦甈
張參所見漢魏石經遺字與洪适所得,互有詳略
帝堯所治九州地頃數
《玉篇》字
《廣韻》“鼮”字注
縣車束馬
白翟之地 西河
方舟設泭,乘桴濟河,至於石枕
有革車八百乘
闕為深溝於商、魯之閒
二百人為卒,二千人為旅
路、洛泉、徐浦
元首曰末
釋“縣”
三伯一長曰佐,三佐一長曰右,三右一長曰正,三正一長曰卿
一卒居前曰“開”,一卒居後曰“敦”,左右一卒曰“閭”,四卒成衛曰“伯”
《武成》、《世俘》
《周書》七十篇
《周書》七十解
《周書》佚篇
《周書序》
《古文尚書》所刪逸篇
公明宣
《橫陽札記》卷之八
秦始皇廟
《封禪書》引《周官》
《蒙恬列傳》
周公奔楚
楚居丹陽
《田單傳贊》
“列傳”次第
李、趙才略不同
項王
《橫陽札記》卷之九
芮伯師伯
《漢書?地理志》提封頃數
尋陽九江屬荊州
《漢書?藝文》卷次部目與本《志》不符
《六弢》
有録無書
右雜二十家,四百三篇,入兵法
入劉向《稽疑》一篇
《周官經》六篇注
《史籀》十五篇注
臣復續揚雄作十三章
《七略》、《别録》、《漢書?藝文志》雜校
《家語》
省《伊尹》、《太公》、《管子》、《孫卿子》、《鶡冠子》、《蘇子》、《蒯通》、《陸賈》、《淮南王》二百五十九種
《山海經》十三篇 《海內經》 《五藏山經》里、向
《漢書?司馬相如傳》“蔥極”注正誤
申屠嘉、夏侯勝、師丹議具本書省録
黃城
吳越改元
狗車木馬
溺水
《橫陽札記》卷之十
同甲十萬,車五千乘
孤竹
三日出竟五日而反 五日出竟十日而反 輕重毋過二旬
禽艾
距年、豎年、相年
熊麗
繄虧
《荀子》
楊倞
《鬼谷子》
兵車一乘,甲士三人,步卒七十二人
釋月
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从这本书中,我汲取了力量,也收获了感动。它就像一位循循善诱的导师,用最朴素的方式,教导我关于生活,关于成长,关于如何做一个更完整的人。它没有空洞的大道理,没有说教式的训诫,只有作者以亲身经历和深刻感悟为基础,所写下的那些真诚的文字。我从中学到了许多关于人生的智慧,关于如何面对得失,如何保持初心,如何在纷繁复杂的世界中找到自己的方向。它让我明白,成长并非一蹴而就,而是一个漫长而又充满挑战的过程,但只要我们保持一颗学习的心,保持一份对生活的热爱,就总能不断进步。这本书给我带来的,不仅仅是一次阅读的体验,更是一种精神上的启迪。它让我对未来充满了希望,也让我更加坚定地走好自己的人生道路。

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这本书的结构安排非常巧妙,它并非线性的叙事,而是通过一些碎片化的回忆、片段式的描写,慢慢拼凑出一个完整的故事画卷。这种非传统的叙事方式,反而更具吸引力,它能够保持读者的好奇心,让读者在不断探索中,逐渐揭开真相的面纱。我喜欢这种“解谜”式的阅读体验,它让我感觉自己不仅仅是一个旁观者,更是一个参与者,与作者一起,共同构建这个故事的世界。每一个章节,都像是一块等待被挖掘的宝藏,里面隐藏着各种线索和信息,等待着我去发现和连接。它让我看到,叙事并非只有一种方式,创意和想象力可以带来更具冲击力的阅读效果。读完之后,我不仅对故事本身有了深刻的理解,也对叙事艺术有了更深的认识。这本书给我带来的,是一种全新的阅读视角,一种对故事表达方式的拓展。

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这本作品的魅力在于它那不动声色的叙述方式,作者就像一位经验丰富的说书人,不急不躁,娓娓道来,却能在不经意间勾勒出鲜活的人物群像和生动的时代风貌。我特别欣赏它对细节的捕捉,那些寻常巷陌的陈设,那些特定年代的物件,甚至是人物间一个眼神、一个动作的细微变化,都被作者描绘得细致入微,仿佛一幅幅泛黄的老照片,虽然没有鲜艳的色彩,却饱含着岁月的温度和故事的厚重。阅读的过程,就像是在与作者一起漫步在某个久远的街巷,感受着那里的气息,听着那里的声音,看着那里的生活。它没有刻意去煽情,也没有强行灌输任何观点,但字里行间流露出的情感,那种对人生的理解,对过往的怀念,却能悄无声息地感染读者。我会在午后阳光正好时捧起这本书,在舒缓的音乐中,让思绪随着文字的起伏而流动,仿佛自己也成为了那个时代的一部分,体验着那些曾经存在过的喜怒哀乐。这本书带来的不仅仅是阅读的愉悦,更是一种精神上的慰藉,它让我感受到了一种跨越时空的连接,一种对人类共同情感的认同。

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从这本书中,我感受到了一种独特的叙事节奏,它仿佛是一个精心布置的园林,每一处景致都有其存在的理由和韵味。作者并没有急于交代故事的结局,而是通过层层递进的笔触,将读者一步步引入其中,让情感在不知不觉中积淀、发酵。我欣赏这种“慢”的艺术,它允许读者有足够的时间去消化每一个细节,去体会每一个人物的心境,去感受每一个场景的氛围。这本书就像一位老朋友,当你向他倾诉时,他会耐心地倾听,然后用自己的人生阅历来回应你。它没有华丽的辞藻,没有矫揉造作的情感,只有最真挚的叙述,最朴素的智慧。每一次阅读,我都感觉像是在探寻一个古老的宝藏,在字里行间发现那些被时光掩埋的珍珠。它让我明白,有些故事,需要时间来沉淀,有些情感,需要慢慢去体会。这本书不仅仅是一次阅读体验,更是一次心灵的旅程,它让我放慢了脚步,重新审视了生活,也更加珍惜了那些来之不易的美好。

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我必须承认,这本书让我经历了一次非常独特的情感之旅。它并没有直接触碰那些轰轰烈烈的爱情或友情,而是将焦点放在了那些更为细微、更为隐秘的情感联系上。作者对于人物内心世界的描摹,可以说是鞭辟入里,他能够精准地捕捉到那些微妙的情绪波动,那些隐藏在语言之下的真实想法。我常常会在阅读某个角色的内心独白时,感到一阵强烈的共鸣,仿佛他就是在诉说我自己的心声。这种情感上的连接,让我觉得非常珍贵,它让我觉得自己并不孤单,在人生的旅途中,总有那么一些时刻,我们的感受是相通的。这本书让我更加理解了人与人之间那些看不见摸不着的情感纽带,也让我更加珍视那些在不经意间流露出的善意和关怀。它是一本能够触动心灵的书,能够让你在阅读中,重新审视自己和他人的情感世界。

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这是一本能够引发深度思考的书,它不像某些作品那样,仅仅停留在表面,而是能够深入到人性的肌理,探讨那些复杂而又普遍的问题。作者并没有给出明确的答案,也没有试图去说教,而是通过他所描绘的世界,那些人物的经历,去引导读者自己去寻找答案。我常常会在阅读过程中,陷入沉思,反思自己在生活中遇到过的类似情境,思考自己是如何应对的,是否还有更好的选择。这本书的魅力在于它的开放性,它允许读者有自己的解读空间,去填充那些留白,去形成自己的理解。它像一面镜子,映照出我内心深处的一些模糊的影子,让我有机会去面对和认识它们。读完这本书,我并没有觉得事情就此结束,反而觉得一段新的思考刚刚开始。它让我明白,真正的智慧,往往藏在那些没有被明确揭示的角落里,需要我们自己去探索和发现。

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我必须说,这本书的文字功底非常扎实,每一句话都像是经过千锤百炼,既有力量又富有美感。作者在遣词造句上的精妙之处,让我时常停下来反复品味。他能够用最简单的词汇,描绘出最复杂的情感,用最直接的描述,勾勒出最生动的画面。我特别喜欢他对于环境的描写,那些充满地方特色的风物,那些承载着历史记忆的建筑,都被他描绘得栩栩如生,仿佛触手可及。阅读这本书,就像是在品尝一道道精致的菜肴,每一道都有其独特的风味,每一口都能带来新的惊喜。它没有刻意去追求所谓的“文学性”,但其内在的文学价值却不容忽视。它让我感受到了一种纯粹的创作热情,一种对文字的敬畏之心。这本书不仅仅是关于某个故事,更是关于如何用文字来表达生活,来传递情感。它激励了我,也让我对语言的力量有了更深的认识。

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我之所以对这本书爱不释手,很大程度上是因为它所展现出的那种质朴而深刻的人性光辉。作者的笔触是如此的细腻,他能够捕捉到人在困境中表现出的坚韧,在平凡生活中流露出的善良,以及在岁月变迁中,那些不变的情感纽带。书中所描绘的人物,即使身份各异,命运也各有不同,但他们身上都闪耀着一种真实的光芒,那是未经雕琢的,最本真的生命力。我曾在某个章节中,为一个平凡人物的坚守而感动落泪,也曾在某个片段中,为一个朴素的愿望而会心一笑。这本书让我重新审视了“伟大”的定义,它告诉我,伟大并非只存在于英雄史诗之中,也同样蕴藏在每一个普通人的日常坚持里,存在于那些默默付出、无怨无悔的身影中。它不是一本教你如何成功的书,也不是一本告诉你如何改变世界的书,它只是静静地展示了生活的原貌,以及人在其中所展现出的独特魅力。读完之后,我的内心充满了温暖,仿佛经历了一场关于人性的洗礼,让我对生活有了更深的敬意和更广阔的理解。

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这本书给我最深刻的印象是它所传递的那种平和而又坚韧的生活态度。在作者笔下,即使面对生活的困顿和不如意,那些人物也总能以一种积极而又务实的姿态去应对,他们没有抱怨,没有放弃,只是默默地努力,寻找属于自己的那一线光明。我从他们身上看到了生命力的顽强,看到了人在逆境中能够迸发出的惊人能量。它不是一本教你如何“战胜”困难的书,而是一本让你学会“与”困难共存,并从中汲取力量的书。它让我明白,生活本身就是一场修行,重要的不是结果如何,而是我们在这个过程中所展现出的态度和坚持。这本书为我注入了一股温暖的力量,它提醒我在面对挑战时,要保持内心的平和,要相信自己的潜力。它也让我更加珍惜那些平凡日子里的点滴幸福,因为我知道,正是这些微小的幸福,构成了我们生命中最坚实的底色。

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一本能让人沉浸其中的好书,它就像一把钥匙,开启了我内心深处对过往岁月那份难以言喻的情感共鸣。我并非那个特定时代、特定地域的亲历者,但作者笔下的那些细微之处,那些被时光洗刷得有些模糊的场景,却能精准地触碰到我灵魂深处的某个角落。那些关于人情世故的描绘,关于生活琐碎的记述,没有惊心动魄的情节,没有波澜壮阔的史诗,却有着一种极其真实的力量,让人仿佛能闻到泥土的芬芳,听到邻里间的寒暄,感受到岁月流转带来的温情与沧桑。它不是那种一眼就能看完的快餐式读物,更像是陈年的老酒,需要你慢慢品味,细细咀嚼,在字里行间寻找那些被隐藏的深意。每一次翻阅,都能从中挖掘出新的感悟,新的细节,仿佛每一次阅读都是一次与作者、与那个时代、甚至与自己内心的对话。这本书让我在繁忙的生活中找到了一片可以休憩的港湾,它提醒我,即使在最平凡的日子里,也蕴藏着不平凡的意义,也值得我们去珍藏和回味。读完之后,心中涌起的不仅仅是阅读的快感,更有一种对生活本身更深刻的理解和敬畏,它让我更加珍惜当下所拥有的一切,也更加理解了时间在我们生命中所留下的痕迹。

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