馬剋思為什麼是對的 在線電子書 圖書標籤: 馬剋思主義及其研究  社會學  馬剋思主義  哲學  羅輯思維  經濟學  曆史  英國   

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對於Eagleton來說，隻要給他一個論點他能為你翹起整個相反的論點。全書隻有零星幾處對馬剋思原作有細節引用，其餘都是‘黨’員二手評論，夾帶神通廣大的邏輯推理。你可以像Zizek那樣藉馬剋思的工具說事，但你這樣為馬剋思開脫的行為就隻能由你自己的詭辯來終結瞭。

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也不知道作者是從哪歸納齣這十個反馬剋思主義的觀點，我覺得應該讓這些提齣觀點的人來中國接受一下中學政治課的教育。如此一來，作者駁斥這些觀點就是三闆斧，第一，你們這些人沒有理解馬剋思的真正論述，馬剋思從來沒有說如何如何；第二，你們所指責的觀點反而在馬剋思主義之外尤其是資本主義社會中廣泛存在；第三，馬剋思畢竟是生活在一百多年前的人瞭，他的理論在今天也許在某些方麵值得商榷，但依然切中當下的時弊。整體上來看，雖然一部分的駁斥明顯是避重就輕和顧左右言他的詭辯，但就作者論說的基礎而言馬剋思主義是駁不倒的，除非世界繁榮大同，在當下的（後）資本主義時代，馬剋思主義作為一種批判現實的學說永遠有其存在的價值，因為社會總會存在著能被納入馬剋思主義框架的問題，就像書中諸多的論述所說的那樣。

越是耳熟能詳的人物被誤解得越深。第七、第八章翻譯的差。

為寫馬原論文看瞭一些 裏麵的駁幾乎和我想的一模一樣 立論方麵 暴力革命那一章尤其差 完全是在玩遊文字遊戲。。想起上學期某人寫這本書書評還被老師錶揚瞭真是嗬嗬。。

前言： 这本书是一本反驳之作。作者将十个最为常见的对于马克思的批评进行了一番反驳，试图来揭开人们对于马克思的误解。作者看待这些问题的角度更多的是哲学的或者是价值的，点明了一些马克思以及马克思主义的实践中为人误解的价值观，让人们深深体会到马克思对于人性的价值关...  

自从马克思思想传播开来后，人们对他思想的无意误解、恶意诽谤、不负责任流言就连篇不断，连马克思还在世时就感叹过这种信息的误传是多么令人难过，在他过世后更是一发不可收拾，无论是非马克思主义者有意无意的误解、流言，还是马克思主义者内部的误读、画蛇添足、阴谋主义，...

“马克思为什么是对的？” ——如果有人问你这个问题，除了毫不犹豫地反问一句“马克思为什么不对”以外，你能细说其中原因来说服发问者相信自己的判断吗？我想，或许多数的中国人甚至部分共产党员都难以将马克思主义的主要体系说明白。然而，一名英国学者一天突然萌生的一个...  

“让我们重温一下迄今为止本世纪一些重要的马克思主义美学家的名字：卢卡奇、戈德曼、萨特、考德威尔、阿多诺、马尔库塞、德拉•沃尔佩、马舍雷、杰姆逊、伊格尔顿”。1981年，特里•伊格尔顿在《瓦尔特•本雅明，或走向革命的批评》一书中把自己列为“马克思主义美学家...