具体描述
本书稿是研究商代亲属称谓及亲属组织制度的一部力作。作者采纳欧美人类学在亲属制度研究方面的最新理论和民族学参考案例，进一步剖析了商王室在婚姻、宗族、继嗣、社群意识形态与象征性等方面的规律，为认识中国早期国家的形成与社会形态提供了可资深入探讨和评估的平台。到中晚商，随着核心家庭的形成，王位开始偏向于在生身父子两代间传承。婚姻、家庭形态的历时演变带动了王室王位传承法则的改变。
作者简介
赵林
现为台湾中国文化大学中文系教授。1965年毕业于台湾东海大学中文系，后入“中央研究院”史语所从张秉权先生研究甲骨文，并从芮逸夫、杨希枚先生研究先秦亲族制度。1968年赴美留学，1972年获芝加哥大学博士学位。曾任芝加哥大学远东语文系讲师，台湾中兴大学历史系副教授、政治大学中文系教授，兼“中央研究院”人文社会科学研究中心研究员。
目录信息
导言 中国古代亲属研究更上一层楼的构建
第一章 父与子
一、父与商代的亲称父
二、商王父子间的生身血缘关系
三、多父多母家庭（族）与兄终弟及制
四、昵、考：父之描述性称谓及死称
五、子的涵义
六、子子与命名
七、诸子的排行
八、诸子间的主从关系
九、帝子、介子、多子
十、子爵
十一、结语
第二章 祖、妣、报、示与祖先崇拜
一、前言
二、且（祖）的造字本义
三、匕（妣）的造字本义
四、祖妣（且匕）作亲称的结构内涵
五、报与示之内涵
六、报、示与墓祭、庙祭
七、玄鸟神话
八、图腾制度与野性思
九、玄鸟与商人的祖先崇拜
十、商人认祖归宗与血亲组织之分类命名法
十一、结语
第三章 母与女
一、母、女异字同形
二、甲骨文中的女
三、商代的母及其称谓式
四、商人男女同系地名不分姓氏
五、结语
第四章 弟及其相关的亲属称谓
一、弟及娣
二、弟及姨
三、弟及侄
四、弟及吊、叔
五、结语
第五章 兄弟及旁系亲属
一、前言
二、《尔雅·释亲》之兄弟亲称系统及其性质
三、商代兄弟亲称内涵之一：在旁系血亲方面
四、商代兄弟亲称内涵之二：在旁系姻亲方面
五、类型性兄弟亲称的个别化
六、结语
第六章 商代的诸妇
一、前言
二、释"妇"及"妇某"、"某妇"
三、诸妇资料之性质与统计
四、妇好
五、妇妌
六、妇妥
七、诸妇
……
第七章 姑及其相关的亲属称谓
第八章 生及其相关的亲属称谓
第九章 商代的婚姻制度及其亲属结构之形态
第十章 商代家族组织的亲属结构
第十一章 氏的造字成词
第十二章 古姓的商代来源
第十三章 亚及其相关的问题
第十四章 在商代社会舆国家建构中的地位
第十五章 商代的世（嗣）系及王统
附录一 《论商代甲金文喻四字之声类接触及其相关问题》节选
附录二 从甲骨文看上古汉语音节问题的隅
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索引
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的叙事风格真是让人耳目一新。作者似乎对笔下人物的内心世界有着超乎寻常的洞察力，每一个转折都恰到好处地揭示了人物复杂的情感纠葛。读到某个情节时，我仿佛身临其境，与主角一同经历着那些彷徨与挣扎。那种细腻入微的笔触，将人性的幽微之处刻画得淋漓尽致，让人不禁反思自己在面对类似困境时的选择。特别是对环境氛围的渲染，那种沉郁与压抑感，透过纸张都能扑面而来，构建了一个既真实又带有强烈象征意味的世界。故事情节的推进并不算突兀，但每一次的转折都充满了张力，像是一张拉满的弓，让人屏息凝神，期待着下一刻的释放。这种叙事技巧的成熟度，足以让许多老道的读者也感到惊艳。它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在引导我们进行一场深刻的自我对话。
评分我通常不太关注文学作品的哲学探讨，但这本书成功地将深刻的思辨融入了轻松甚至略带幽默的对话之中。角色的个性鲜明得如同跃出纸面，他们之间的交锋充满了火花，既有智慧的碰撞，也有立场上的不可调和，但所有的争论都服务于探讨“何为人性”这一永恒的主题。特别值得称赞的是作者对节奏的把控，某些章节的对白行云流水，如同高水平的辩论赛，让人热血沸腾；而另一些章节则放缓速度，沉浸于对某个哲理的反复叩问。这种张弛有度的叙事节奏，使得全书既有知识的密度，又不失阅读的愉悦性。它不是在说教，而是在邀请你参与到这场宏大的思想游戏之中，最终让你带着新的视角离开。
评分初读此书，我被其磅礴的格局和深邃的历史感所震撼。作者似乎对所描绘的时代背景有着扎实而全面的研究，每一个细节的铺陈都充满了考据的严谨性，却又巧妙地融入了引人入胜的叙事之中，使得宏大的历史画卷在眼前徐徐展开，丝毫没有枯燥的说教感。人物的塑造也极其立体，他们是那个时代的缩影，有着那个时代的局限性，但同时又闪耀着超越时代的智慧与勇气。我尤其欣赏作者处理冲突的方式，往往不是简单的善恶对立，而是更接近于一种哲学层面的思辨，关于宿命、关于选择、关于个体在洪流中的渺小与伟大。这本书的阅读体验，更像是一场与历史的深度对话，让人在了解过去的同时，也对当下和未来有了更深一层的理解。装帧设计也颇具匠心，拿到手中的质感，便预示了其中内容的厚重。
评分这本书给我最大的感受是它的“气韵”。文字间流淌着一种古老而沉静的力量，仿佛是从久远的记忆深处被唤醒的低语。它没有刻意去追求戏剧性的高潮，而是专注于描摹日常生活中那些不易察觉的微妙变化——一缕光影，一次不经意的对视，一种难以言喻的情绪波动。作者的笔力极为内敛，很多深层的情感是通过留白和暗示来传达的，这种处理方式极大地考验读者的共情能力和想象力。读完后，情绪上并不会有山呼海啸的宣泄，更多的是一种久久不散的余韵，像是在心湖面上投下的一颗石子，涟漪久久不息。对于那些寻求内心宁静和精神滋养的读者而言，这本书提供了一个绝佳的避风港湾。
评分坦白说，我一开始对这种偏向晦涩风格的作品持保留态度，但读进去后才发现自己低估了作者的功力。语言的密度极高，初看可能需要反复咀嚼，但一旦进入状态，便会发现那些看似绕口的句子中蕴含着精妙的逻辑和丰富的美感。全书的结构布局犹如一座精密的迷宫，看似曲折复杂，实则每一步都有其存在的理由，最终导向一个意想不到却又合乎情理的终点。其中对于意象的运用更是令人拍案叫绝，许多重复出现的符号，其内涵会随着故事的深入而不断演变和加深，为读者留下了巨大的解读空间。这不是那种可以一口气读完的“爽文”，它需要你投入时间、投入心力，用更慢、更审慎的方式去品味。对于喜欢挑战思维边界的读者来说，这无疑是一次极富启发性的旅程。
评分不是专业学考古的外行人，感觉就不用买了，看着头疼
评分对中国古代亲属称谓与亲属关系有深入系统的诠释，讨论了商周社会父、子、祖、妣、母、女、弟、兄、妇、姑、生、孙、亚等十三个亲称，以及与父相关的昵、考，与祖相关的报、示，与弟相关的娣、姨、弔、叔、姪，与兄相关的须、媭，与姑相关的姥、公、丈人、舅，与生相关的甥、姓等亲称。赵教授的研究，注重肇端渊源，析其流变，跟踪时代嬗易脉络，通过理论的严格把握，考察商周亲属制的演进状态。他指出商人的亲称有类型性的，即一个亲称可以涵盖数种亲类的特性。譬如“父”可用来称呼生身之父，也可用来称呼与己没有生身关系的、生父的兄弟。殷金文中“姑”的亲称指夫之母，至周代始有父之姊妹的衍生义，发生了行辈型亲称的变革。“娣”、“姨”、“姪”亲称本之于弟，而“姨”反映了二分合并型的亲称制，“姪”因周代娣姪媵婚制而产生。
评分旁征博引，说解详尽。美中不足是结构和行文略嫌冗赘。
评分不是专业学考古的外行人，感觉就不用买了，看着头疼
评分婚姻制度什么的还是没看懂，唉
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