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中国现代思想中的唯科学主义

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郭颖颐 作者
江苏人民出版社
雷颐 译者
2010-7-1 出版日期
147 页数
16.00元 价格
平装
海外中国研究丛书 丛书系列
9787214002532 图书编码

中国现代思想中的唯科学主义 在线电子书 图书标签: 思想史  海外中国研究  唯科学主义  历史  郭颖颐  中国近代史  海外中国研究丛书  海外汉学   


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发表于2024-12-22


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中国现代思想中的唯科学主义 在线电子书 用户评价

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科学为何有如此权威?

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中国知识界自二十世纪伊始将科学视为一种教条、意识形态实体、建立人生观的必备条件。西方意义上的科学主义在在显示出对科学力量的特殊理解、对传统的批判以及其作为一种替代性宗教的反讽,分化为二支:吴稚晖和陈独秀承袭唯物论一支,前者为哲学唯物论辩护,后者自科学一元论的支持者转而融科学与社科为一体,却未解决人类究竟被动遵从规律法则还是主观能动的辩证;胡适、丁文江、任鸿隽和唐钺承袭经验论一支,一反休谟式的极端怀疑论倾向,借实证归纳的方法,强调因果律、渐进地接受西方文明并以多元观点透视科学。与玄学的论战围绕精神对物质的优先性展开,并以唯科学主义派全面获胜,却导致了经济决定论取得科学终极性、社会史研究重组史实以适应科学方法、抛弃机械唯物论、贬黜经验主义的自由意志以便社会实践科学化,终由某超级思想体系一统天下。

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科学可解决“求真”的问题,但善与美如何被教条的包含于科学的解释之中呢?“说科学的发现和成就应该崇拜是一回事,而说所有人类的生活和行为都能用纯粹的科学语言来表达是另外一回事请。”唯科学主义本身就是教条的,其发展到极端形态便是唯物论的唯科学主义,也就是共产主义哲学的核心理念,对这一理念在中国大地上演进的考察,更好的解释了49年后知识分子为何要被改造,传统文化为何要被毁灭,以及一种自认为能包治百病的整全性的价值观如何革命了我们的大脑。

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读过英文原版。也记不清了

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還不錯的一本書,補充了中國近代思想史上的一些空缺。將科學中的決定論和黑格爾/馬克思的辯證法相結合,繼而把科學在研究自然時的威力推廣到人的領域,如此雜糅而形成的霸道獨斷的唯物一元論,通過土共的傳播深刻影響了二十世紀的中國。這一過程中多種力量和思潮的鬥爭,從“科玄論戰”及“社會史論戰”等形式表現出來,淺薄而激烈。讀此書最大的感慨,是威力巨大的科學技術對思想界的深遠影響,接下來可橫向閱讀胡塞爾的《歐洲科學危機和超驗現象學》。

中国现代思想中的唯科学主义 在线电子书 著者简介

郭颖颐,1932年9月3日生于上海,1950年去美国。1954年获布朗大学文学士。1956年获耶鲁大学硕士学位、1959年获耶鲁大学哲学博士学位。1962年加入美国籍。1959-1961年任伊利诺伊州诺克斯学院讲师、助理教授。1961年起任夏威夷大学教授。1963-1964年任亚洲研究中心夏季讲习会主任。1965-1967年为新加坡南洋大学现代中国史访问教授。1969-1975年任夏威夷大学亚洲研究中心主任。1982-1983年为香港大学亚洲研究中心访问教授。后曾任夏威夷大学历史系主任。现为该校历史系荣休教授,专长研究中国现代思想史、中国知识分子史等。


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中国现代思想中的唯科学主义 在线电子书 图书描述

《中国现代思想中的唯科学主义(1900-1950)》内容简介:进入20世纪以后,中国思想界在传统的文化价值观念方面发生了许多重大转变,其中影响最为深远的一种转变是唯科学主义的产生和发展。唯科学主义者认为宇宙万物的所有方面都可通过科学方法来认识,科学能够而且应当成为新的宗教。这种科学崇拜导致了现代中国思想界的大论战,也为“科学的”马克思主义在中国的全面胜利铺平了道路。《中国现代思想中的唯科学主义(1900-1950)》对唯科学主义的根源及其在中国的发展,对20年代“科学一玄学”大论战,对各派唯科学主义者的思想实质进行了详尽透彻的分析。

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中国现代思想中的唯科学主义 在线电子书 读后感

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首先,把“科学”与“人生观”放在一起成为辩论双方的标签,就是很奇怪的。科学屡屡自我标榜为“价值中立”,那么它何以侵入“人生观”的领域并挑战该领域中既有的思想?对于这个问题最恰当的答案是,西方科学、包括近代传入中国的西方科学,本身就并不像它自我标榜的那样,仅...  

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自清末鸦片战争以降,西方文明中的各种思想思潮持续、有力而又深刻地冲击着这个古老的帝国。在“立宪”、“民主”、“共和”、“独裁”等等令人眼花缭乱而又争议不休的西来语词之中,有一个词却岿然不动,始终保持着屹立的姿态,诚如胡适在20年代所言:“这三十年来,有一个名...  

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自清末鸦片战争以降,西方文明中的各种思想思潮持续、有力而又深刻地冲击着这个古老的帝国。在“立宪”、“民主”、“共和”、“独裁”等等令人眼花缭乱而又争议不休的西来语词之中,有一个词却岿然不动,始终保持着屹立的姿态,诚如胡适在20年代所言:“这三十年来,有一个名...  

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首先,把“科学”与“人生观”放在一起成为辩论双方的标签,就是很奇怪的。科学屡屡自我标榜为“价值中立”,那么它何以侵入“人生观”的领域并挑战该领域中既有的思想?对于这个问题最恰当的答案是,西方科学、包括近代传入中国的西方科学,本身就并不像它自我标榜的那样,仅...  

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自清末鸦片战争以降,西方文明中的各种思想思潮持续、有力而又深刻地冲击着这个古老的帝国。在“立宪”、“民主”、“共和”、“独裁”等等令人眼花缭乱而又争议不休的西来语词之中,有一个词却岿然不动,始终保持着屹立的姿态,诚如胡适在20年代所言:“这三十年来,有一个名...  

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