中国现代思想中的唯科学主义 在线电子书 图书标签: 思想史  海外中国研究  唯科学主义  历史  郭颖颐  中国近代史  海外中国研究丛书  海外汉学   

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这本书其实可以作为“跨语际”的一个研究典范：scientism如何在中国被囫囵吞枣，也被争论质疑，在这个过程中非常ironical成为中国知识分子的共识，然后在30年代的论争中被双方作为共同前提。如此，无论争论的结果如何，scientism却获得不争的“合法性”。郭老爷爷在Lydia Liu提出这个口号之前，做了一个远比她的书中所有的个案研究精彩去了的个案。——由此也可见，口号啊！标题啊！要出名的各位还是得当标题党。

读过英文原版。也记不清了

经典之作~

科学为何有如此权威？

唯物论的唯科学主义，决定论倾向，认为人类与自然的其他方面即物理科学的自然并无不同。经验主义胶条的唯科学主义，把科学方法作为寻求真理和知识的唯一方法。吴稚晖的物质/精神途径：坚信物质文明越进步，人类越倾向统一，一切都可被科学解说（在手的形而上学？）。陈独秀的一元论。胡适：科学是一种普遍原则，对真理的强调。“人受环境习惯迷信成见影响，只要真理可以使你自由，打破束缚”。从程序中得到的知识是科学知识。

这是一本薄薄的小册子，之前研究科玄论战的时候参考过其相关部分。完整阅读一遍之后受益更多，尤其对吴稚晖、陈独秀、胡适、丁文江、任鸿隽和唐钺的评述，虽然述多评少，但是评价都非常精当。 本章可以作为非常好的科玄论战“科学派”主要人物思想评述，而且也非常注重科玄论战...

自清末鸦片战争以降，西方文明中的各种思想思潮持续、有力而又深刻地冲击着这个古老的帝国。在“立宪”、“民主”、“共和”、“独裁”等等令人眼花缭乱而又争议不休的西来语词之中，有一个词却岿然不动，始终保持着屹立的姿态，诚如胡适在20年代所言：“这三十年来，有一个名...  

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首先，把“科学”与“人生观”放在一起成为辩论双方的标签，就是很奇怪的。科学屡屡自我标榜为“价值中立”，那么它何以侵入“人生观”的领域并挑战该领域中既有的思想？对于这个问题最恰当的答案是，西方科学、包括近代传入中国的西方科学，本身就并不像它自我标榜的那样，仅...  

这是一本薄薄的小册子，之前研究科玄论战的时候参考过其相关部分。完整阅读一遍之后受益更多，尤其对吴稚晖、陈独秀、胡适、丁文江、任鸿隽和唐钺的评述，虽然述多评少，但是评价都非常精当。 本章可以作为非常好的科玄论战“科学派”主要人物思想评述，而且也非常注重科玄论战...