义理与事功之间的徊徨 在线电子书 图书标签: 历史 晚清 曾国藩 中国近代史 杨国强 李鸿章 思想史 近代史
发表于2025-02-22
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杨国强还是受现代化思路的影响,始终脱不了陈旭麓等人设的局,所以才会有这种感叹,站在朝廷角度上,曾李虽有功,但恐怕过错更多。从二十世纪的历史来看,地方藩镇正是国家现代化的障碍,所以曾李的评价,我想将来会持续走低。知我罪我但俟来者。
评分时文!
评分乾嘉以降,处于中西交冲的中国人大概都会经历一方面面对一个经验之外的世界,即西方之强势,同时又因之身在中国社会的剧变之中久苦于心长力绌,最终大多走上了一条中庸之路,即中学为体、西学为用。再,李鸿章游孔林时说过:“孔子不会打洋枪,今不足贵也。”或许,完全不懂得传统文化,倒未必是件坏事。至少,不会犯“中西医结合疗效高”之类的逻辑混乱。书中生僻字甚多,行文古朴,慎读。
评分所述曾李,与前无异
评分果然是陈旭麓的学生……
杨国强,1948年生于浙江,1953年迁居上海。1982年春毕业于上海师范大学政治教育系;1988年夏毕业于华东师范大学历史系。现为上海社会科学院历史研究所研究员;上海社会科学院、华东师范大学双聘教授。
我是沿着曾文正公、胡文忠公、左文襄公、李文忠公,……沈文肃、彭刚直、丁文诚、曾忠襄、刘忠诚、张文襄、翁文恭,以及李越缦、王湘绮、盛愚斋、张季子等等留下的奏议、书信、日记、诗文,具体地进入19世纪中国士大夫的真实世界和精神世界,并由此形成自己对于这段历史的理解和判断……
在晚清中国的最后五十多年里,曾国藩和李鸿章曾前后相连地直面内忧外患的交迫而来,成为士大夫中自觉地身当其;中者。与曾国藩之能够以人格超越事功比,李鸿章则是因事功淹没了人格而见弱……
曾国藩和李鸿章出自中国人的三千年历史过程,又在时势的逼迫之下成了回应世界历史过程的人。他们徊徨于两个历史过程之间,这是一种深深的历史困境和个人困境……他们在数十年强毅力行之后都是带着一腔不甘心的悲哀离开这个世界的。这种悲哀越出了一己之私,因此这种悲哀便成了中国近代历史的一部分。
——杨国强
引用很多,文言文功底不大好的还是别看了。 适合安静的环境下慢慢读。 没有读完,所以对内容不能妄下结论。先给个中评吧。
评分无论是更重义理以人格超越事功,还是着重实绩以事功淹没人格,在那个年代,无人能比之曾、李二人做得更好。放眼当下,在复杂的社会现实和在浮躁的世人心态面前,曾、李的处事之法自有值得借鉴之处,更重要的却是在曾、李及同时代的一批中兴之臣身上那种中国文化铸就的人文品格...
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评分自大二开始不间断购书以来,花了钱买回家的书很少读后让自己后悔的。主要原因就是自己的钱本来就有限,不允许随意乱花,大多数的书是经过深思熟虑犹豫再三才掏的腰包。记得上次一本让我有点后悔的书是张昌华的《曾经风雅》,语言零碎而堆砌,让人无法卒读。尽管如此,还是能够...
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