义理与事功之间的徊徨 在线电子书 图书标签: 历史  晚清  曾国藩  中国近代史  杨国强  李鸿章  思想史  近代史   

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杨国强在《义理与事功之间的徊徨》描述了曾国藩、李鸿章这批中兴名臣在“千古未有之变局”的个人困境和历史困境。作为儒家士大夫的最后绝响，曾国藩从一代理学名臣摇身变为“曾剃头”，其内心困顿可想而知，而欲国家自强求诸国富强之术，与传统的儒家义理抵牾，又是其无法解除的困惑和矛盾。而李鸿章看到的中国已是由变局而入危局，临终之际遂死不瞑目。他的故吏门人周馥记下了当时的场景：“比之，相国已著殓衣，呼之犹应，不能语。延至次日午刻，目犹瞠视不瞑，我抚之，哭曰：‘老夫子有何心思放不下，不忍去耶？公所经手未了事，我辈可以办了，请放心去罢。‘忽目张口动，欲语泪流。须臾绝”

读之不禁悲恸

语言有点怪，读得有点费劲。

看透了人和事

语言有点怪，读得有点费劲。

晚清的道德失落及其后果 ■张洪彬 载《中华读书报》 2009-03-25　　 　　在传统中国，主要是儒学规定了国人的世界观和价值观——它规定了人生的心灵秩序，也规定了 政治的外在秩序。可是，在中国被迫进入现代化的进程中，儒学的规范作用渐渐失效，儒学的德性义理与政治渐相...  

学校论坛里的版块很多，但是能够让自己感觉到渺小的以至有点自卑的，是“文学”与“历史”。“文学”一般都很清静，但是进入其间，却又很丰富。偶尔哪天热闹了，也多半是“姐姐妹妹”般如同大观园里的亲热。与之相反，“历史”就动不动火药味十足，只是近来风声紧，“和谐...  

很喜欢其中的两点， 一个是曾国藩抗击太平天国的原因之一是，作为捍卫孔子儒道的书生，拿起武器抗击破坏孔子的“流寇”，是西方宗教同中国儒家文化的冲突。这点很新，没有想到。 一个说李鸿章，做了很多事，但是毁于甲午战争，导致褒贬参半，说李鸿章只做事，没有起来精神领袖...  

引用很多，文言文功底不大好的还是别看了。 适合安静的环境下慢慢读。 没有读完，所以对内容不能妄下结论。先给个中评吧。