義理與事功之間的徊徨 在線電子書 圖書標籤: 曆史  晚清  曾國藩  中國近代史  楊國強  李鴻章  思想史  近代史   

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看透瞭人和事

09春節看

論文時間比較早瞭，可以見到彼時近代史研究的"時代精神”。

果然是陳旭麓的學生……

論文時間比較早瞭，可以見到彼時近代史研究的"時代精神”。

无论是更重义理以人格超越事功，还是着重实绩以事功淹没人格，在那个年代，无人能比之曾、李二人做得更好。放眼当下，在复杂的社会现实和在浮躁的世人心态面前，曾、李的处事之法自有值得借鉴之处，更重要的却是在曾、李及同时代的一批中兴之臣身上那种中国文化铸就的人文品格...  

无论是更重义理以人格超越事功，还是着重实绩以事功淹没人格，在那个年代，无人能比之曾、李二人做得更好。放眼当下，在复杂的社会现实和在浮躁的世人心态面前，曾、李的处事之法自有值得借鉴之处，更重要的却是在曾、李及同时代的一批中兴之臣身上那种中国文化铸就的人文品格...  

如书题，曾国藩代表着义理而李鸿章代表的则是事功，此间是两种价值观的比照，在两者面前徘徊惶恐，难以做出选择并身体力行，无论古今贤愚都一概不能避免。 而曾国藩越来越被今人赞誉，甚至有说他“千古第一完人”，能集立功、立言、立德于一己之身，并被诸如梁启超、宋教仁、蔡...  

平日袖手谈心性，临危一死报君王。义理修为并不能直接建立事功。软技能/硬技能- 制度 人民安居乐业是中华文明的终极目标。论语：均无贫，和无寡，安无倾。礼记：老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。文明程度在中学西学的定义不一样，生活水平，科技水平，...  

引用很多，文言文功底不大好的还是别看了。 适合安静的环境下慢慢读。 没有读完，所以对内容不能妄下结论。先给个中评吧。