崇拜与记忆

崇拜与记忆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:南京大学出版社
作者:陈蕴茜
出品人:
页数:613
译者:
出版时间:2009-8-1
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787305062971
丛书系列:
图书标签:
  • 孙中山
  • 历史
  • 中国近代史
  • 陈蕴茜
  • 民国
  • 符号
  • 历史记忆
  • 新文化史
  • 崇拜
  • 记忆
  • 信仰
  • 历史
  • 文化
  • 心灵
  • 反思
  • 传承
  • 情感
  • 身份
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

孙中山崇拜是中国社会从传统向近代转型的政治和文化产物,它既是中国传统文化中权威崇拜的遗存和延续,又是国民党政权在构建现代民族国家过程中刻意制作政治象征符号、藉以整合社会、巩固其威权统治的一大创制,也是国民党利用国人对孙中山的爱戴、崇敬与祭奠的社会心理,有意引导和设计成为个人崇拜的精神产物。本书进行深入解读,有助于理解孙中山符号的历史地位与作用,深化民国政治文化史研究。

《崇拜与记忆》 引言 我们身处一个被信息洪流裹挟的时代,碎片化的知识、快速的迭代、以及社交媒体上的喧嚣,仿佛将我们推向了浅尝辄止的边缘。然而,在这些纷繁杂乱的表象之下,人类内心深处对深刻的连接、持久的意义以及对过往的追溯,从未停止过渴求。本书《崇拜与记忆》便是对这种普遍存在的人类情感与精神需求的一次深入探索。它并非一本史书,也非学术论文,而是一段充满个人观察、社会洞察与哲学思考的旅程。作者试图穿透表层,去触碰那些构成我们个体生命与集体意识基石的、更为宏大而又细腻的议题:我们为何会“崇拜”?我们又如何“记忆”?而这两者之间,又存在着怎样一种错综复杂、深刻影响我们当下与未来的关系。 第一章:崇拜的形而上学 “崇拜”一词,常常与宗教、偶像或伟人联系在一起,但其内涵远比这更为广泛和深邃。本章旨在剥离其表面的宗教色彩,深入探讨“崇拜”作为一种人类基本心理机制的本质。我们并非天生就懂得“崇拜”,它是后天在与世界互动中逐渐形成的。从婴儿对父母的依赖,到孩童对英雄人物的模仿,再到成人对某种理想、价值观或事物的执着追求,崇拜的种子早已在生命之初埋下。 在本章的探讨中,我们将首先审视“崇拜”的驱动力。是什么让我们愿意将情感、精力甚至生命投入到某些对象之上?这背后可能是一种对安全感的需求,一种对失控世界的反抗,一种对自身渺小与短暂的超脱,更可能是一种对意义的追寻。当个体感到迷茫、孤立或无力时,将注意力转向一个被认为是更强大、更完美、或更具解释力的对象,便成为一种自然的心理倾向。这种倾向,可以是对一个民族英雄的景仰,对一位艺术家作品的痴迷,对一种科学理论的坚信,甚至是对某种生活方式的模仿。 接着,我们将分析“崇拜”的形成机制。它并非盲目的追随,而是在信息筛选、价值认同和情感投射过程中逐渐建立起来的。我们倾向于选择那些符合我们内心期望、能够填补我们精神空白的对象。在这个过程中,我们的认知会不自觉地进行美化和理想化,将对象的优点放大,缺点淡化,甚至赋予其超越其真实属性的象征意义。这种“选择性观看”和“理想化建构”,是崇拜得以维系的关键。 然而,崇拜并非总是积极的。本章也将探讨“崇拜”的阴暗面。过度的崇拜可能导致盲从、失去自我判断能力,甚至成为被操纵的工具。当崇拜的对象并非真正值得敬仰,或者当崇拜被扭曲为一种排他性、攻击性的力量时,它便会释放出破坏性的能量。历史上有太多因为崇拜而引发的悲剧,从大规模的集体狂热到个人走火入魔,都警示着我们警惕崇拜的潜在危险。 最后,我们将思考“崇拜”与“价值”的关系。我们崇拜的,往往是我们内心深处所认同和追求的价值。当我们崇拜一位慈善家时,我们崇拜的是他的仁慈与奉献;当我们崇拜一位科学家时,我们崇拜的是他的智慧与求真;当我们崇拜一位革命者时,我们崇拜的是他的勇气与对理想的坚持。因此,理解我们所崇拜的对象,也在很大程度上揭示了我们自身的价值观和人生追求。 第二章:记忆的重塑与遗忘 与“崇拜”一样,“记忆”也是人类心智运作的核心要素,但它远非一部客观的录像机,而是一个动态的、不断被重塑的过程。我们对过去的认知,并非对事实的简单复刻,而是受到当前情感、经验、信念甚至社会文化环境的深刻影响。本章将深入剖析记忆的本质、运作方式及其与个体身份、集体认同之间的复杂联系。 首先,我们将审视记忆的“不准确性”。科学研究早已证明,我们的记忆并非如我们所认为的那样清晰可靠。每一次的回忆,实际上都是一次“重构”。在这个过程中,我们可能会无意识地填补细节、修正偏差、甚至植入不存在的事件,以使过去的叙事更加连贯、符合逻辑或满足当今的情感需求。这种“记忆的再创作”,使得我们对同一事件的回忆,可能与他人截然不同,甚至与我们自己过去的记忆也存在差异。 接着,我们将探讨“选择性记忆”的普遍性。我们的大脑并非平等地储存所有信息,而是倾向于保留那些具有情感色彩、对我们具有重要意义、或能够强化我们现有信念的事件。积极的体验可能被放大,消极的经历则可能被压抑或淡化,当然,有时痛苦的记忆也会以创伤的形式铭刻在心。这种选择性的保留与遗忘,塑造了我们看待自己、看待他人的方式,也影响着我们未来的决策。 本章还将深入分析“遗忘”的重要性。遗忘并非简单的“丢失”,而是一种必要的主动防御机制。如果我们将生命中所有的细节都清晰地记忆,我们将不堪重负。遗忘让我们能够将精力集中在当下,放下过往的包袱,向前迈进。然而,遗忘也是一把双刃剑,它可能让我们失去宝贵的教训,也可能让我们对历史上的错误熟视无睹。 最后,我们将探讨“集体记忆”的概念。个人记忆汇聚成集体的叙事,形成一个民族、一个社会对过去的共同认知。这种集体记忆,通过历史教科书、文化传统、纪念活动等方式得以传承和巩固。然而,集体记忆也并非铁板一块,它会受到权力、意识形态和代际更替的影响而不断演变,有时甚至会发生激烈的争夺与重塑。理解集体记忆的形成与变迁,对于认识当下社会的不同群体之间的隔阂与理解,具有至关重要的意义。 第三章:崇拜与记忆的交织 在理解了“崇拜”与“记忆”各自的复杂性之后,本章将重点探讨这两个概念之间深刻而微妙的联系。我们会发现,崇拜与记忆并非独立运作,而是相互影响、相互塑造,共同构成了我们对世界以及自身的认知框架。 首先,我们对“崇拜对象”的记忆,是建构其崇拜性至关重要的环节。我们之所以崇拜某人或某物,往往是因为我们“记忆”中对其的特定叙述。这种叙述,通过对该对象过往事迹的挑选、解读和情感化处理,构建了一个理想化的形象。例如,一位深受民众崇拜的领导人,其“记忆”中可能充满了其“伟大”、“无私”、“英明”的时刻,而那些失误、争议或平凡的片段,则被有意无意地忽略或淡化。因此,维持崇拜,某种程度上就是一种对特定记忆的不断强化与维护。 其次,我们的“崇拜”行为,也反过来影响着我们对过去的“记忆”。当我们投入情感去崇拜某人时,我们倾向于主动搜寻、关注与该对象相关的积极信息,并将这些信息内化为自己的记忆。反之,那些可能动摇我们崇拜的情报,则可能被我们忽视、怀疑甚至直接排斥。这种“确认偏误”在崇拜中尤为普遍,它使得我们对崇拜对象的记忆,往往带有强烈的个人色彩和情感滤镜,使其与客观事实渐行渐远。 此外,我们对“历史事件”的记忆,也与“集体崇拜”息息相关。一个民族或一个群体,往往会选择性地“记忆”那些能够彰显其民族精神、历史荣耀的事件,并将这些事件加以神化,作为集体崇拜的对象。例如,对于战争胜利的记忆,常常会被赋予特殊的意义,成为民族凝聚力的重要来源。然而,对失败或黑暗历史的记忆,则可能被淡化、规避,以避免触及集体的情感伤痛或维护集体形象。这种“选择性记忆”与“集体崇拜”的联动,构成了我们对历史的普遍认知。 更深层次的探讨在于,当“崇拜”与“记忆”发生“错位”时,会引发怎样的后果。当现实中的崇拜对象与我们记忆中的形象产生巨大反差时,我们会感到幻灭、痛苦,甚至愤怒。同样,当历史记忆被扭曲或遗忘,而我们对其进行不恰当的崇拜时,则可能导致严重的社会问题。例如,对某些不实历史的“崇拜”,可能会引发历史虚无主义或民族主义的极端化。 结论:在崇拜与记忆的河流中导航 《崇拜与记忆》并非试图提供一套固定不变的答案,而是邀请读者一同踏上一场思辨之旅。我们生活在崇拜与记忆交织而成的河流中,这条河流塑造了我们的个体身份,也决定着我们社会的走向。理解崇拜的驱动力与局限,认识记忆的易变与重构,并洞悉这两者之间复杂而深刻的联系,是我们在这个信息爆炸、价值多元的时代,保持清醒、做出明智选择的关键。 本书希望通过细致的观察与深入的分析,引导读者反思自身的存在与追求。我们崇拜什么?为什么崇拜?我们又是如何记忆?这种记忆又如何塑造我们?当我们的记忆与当下的现实发生冲突时,我们又该如何调整?当我们的崇拜对象不再值得我们投入之时,我们又该如何放下? 在不确定的未来面前,唯有不断地审视和理解我们内心的崇拜与我们对过往的记忆,我们才能更好地导航,找到属于自己的方向,构建更有意义的人生,并为更美好的社会贡献力量。这趟旅程,没有终点,只有不断的探索与前行。

作者简介

陈蕴茜,历史学博士,美国哈佛大学燕京学社访问学者。现任南京大学中华民国史研究中心副教授,主要从事中国近现代社会文化史研究。发表著作4种(含合作),并在《近代史研究》、《学术月刊》等海内外学术刊物发表论文40余篇。

目录信息

导言
第一章 传统语境中的个人崇拜与近代社会文化转型
第一节 传统语境中的个人崇拜
一、个人崇拜定义及其产生渊源
二、中国传统个人崇拜的兴盛
三、中国传统个人崇拜表现形态
第二节 近代中国个人崇拜的延续与变异
一、近代中国社会文化的转型
二、近代个人崇拜的延续与异化
三、孙中山崇拜兴起的近代语境与体制基础
第二章 走向神坛:孙中山的自我抉择与国民党造神运动
第一节 孙中山走向神坛
一、孙中山个人崇拜思想渊源
二、同盟会与孙中山个人权威的初步建立
三、中华革命党与孙中山个人权威的强化
第二节 统治合法性与国民党造神运动
一、孙中山生前党内的神化倾向
二、孙中山逝世与孙中山崇拜的社会基础
三、国民党垄断孙中山政治遗产
四、总理遗教与孙中山精神领袖定位
五、从“总理”到“国父”的法律定位
第三章 神圣仪式与孙中山符号的建构
第一节 追悼仪式与孙中山符号的初步建构
一、国民党定位追悼仪式并垄断仪式资源
二、北京公祭仪式
三、西山碧云寺暂厝仪式
第二节 各地追悼仪式与孙中山符号的传播
一、各地追悼仪式与社会动员
二、各地追悼仪式布置与程序
三、各地追悼仪式的增生形式
四、仪式主题及社会反响
第三节 奉安大典与孙中山符号的强化
一、国民党与奉安大典宣传动员
二、奉安大典空间布置与仪节规范
三、奉安大典前奏仪式——奉移与迎榇
四、奉安大典仪式操演——公祭与奉安
五、全国各地奉安纪念仪式
六、奉安大典的社会影响
第四章 纪念仪式的日常化
第一节 谒陵仪式中的孙中山崇拜
一、北平谒灵与孙中山符号之争夺
二、中山陵谒陵仪式的滥觞
三、谒陵仪式的象征功能
四、谒陵仪式的日常操演
第二节 政治仪式中的孙中山崇拜
一、仪式核心——恭读总理遗嘱
二、纪念日仪式中的孙中山崇拜
三、集会仪式中的孙中山崇拜
第三节 日常仪式中的孙中山崇拜
一、总理纪念周“场域”与仪式操演
二、就职宣誓仪式与孙中山崇拜
三、公民宣誓仪式
四、社会各界日常开会仪式
五、婚丧祭仪中的孙中山纪念仪式
第五章 时间政治与中山精神永生
第一节 总理纪念周与孙中山崇拜
一、纪念周制度时间的形成
二、纪念周制度时间的运作
三、社会各界眼中的纪念周
第二节 逝世纪念与孙中山崇拜
一、逝世纪念日的诞生与制度化
二、植树节与孙中山精神永存
三、植树仪式与孙中山纪念表达
四、植树节宣传与社会动员
五、中山纪念林与中山永生
第六章 纪念日与纪念传统的确立
第一节 诞辰纪念日与孙中山崇拜
一、诞辰纪念日制度的形成
二、诞辰纪念与欢乐庆典
三、诞辰纪念与意识形态宣传
第二节 孙中山系列纪念日与民国新传统
一、系列纪念日与孙中山形象建构
二、系列纪念日宣传与社会渗透
三、孙中山纪念日与民国新传统
第七章 空间政治与孙中山符号的建构
第一节 神圣空间的建构
一、中山纪念空间的最高形式:中山陵
二、总理遗像的神圣地位
三、总理塑像的推广
四、纪念碑与孙中山故居圣地化
第二节 政治空间的建构
一、中山纪念堂的建设
二、中山堂变体形式——中山室的普及
三、中山符号与行政区划
第三节 教育空间与孙中山符号的传播
一、课本中的孙中山形象及总理遗教
二、校园里的孙中山符号
三、各级中山学校的普及
四、中山图书馆与中山民众教育馆
五、孙中山符号在社会教育空间的普及
第八章 中山符号日常化与空间重组
第一节 日常生活空间的建构
一、市政系统与中山纪念空间建设
二、休闲娱乐空间里的中山符号
三、身体空间与中山装的流行
四、日常生活中的总理遗像
第二节 中山符号的空间定位与表现形态
一、总理遗像与塑像的空间定位
二、孙中山符号在城镇空间的定位
三、中山纪念建筑的空间形态
第三节 纪念空间三民主义化
一、纪念建筑之三民主义化
二、行政区划之三民主义化
三、市政系统三民主义化与空间重组
第四节 中山纪念空间与民族主义
一、民族主义象征空间的建构
二、日军破坏与汪伪争夺中山纪念空间
三、抗战后中山纪念空间的重建
第九章 孙中山符号与社会记忆
第一节 公众参与性与孙中山符号记忆
一、公众参与性与孙中山崇拜运动
二、时间、仪式与孙中山崇拜记忆
三、空间生产与孙中山崇拜记忆
第二节 孙中山符号的社会分层记忆
一、政府官员的孙中山记忆
二、社会精英与孙中山符号记忆
三、商人对孙中山符号的利用与宣传
四、下层民众实践化的孙中山符号记忆
结语
一、孙中山崇拜的传统性与现代性
二、孙中山崇拜与民族国家认同
三、国民党权力渗透与孙中山崇拜地域差异
四、孙中山崇拜与国民党专制统治
五、孙中山崇拜的终结:与民间社会及民间崇拜的疏离
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

看不下去了,很枯燥乏味,但好像当时那班家伙干得津津有味,寡廉鲜耻地挥霍民脂民膏,愚民效果好像还可以…… 无耻啊…… 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了

评分

看不下去了,很枯燥乏味,但好像当时那班家伙干得津津有味,寡廉鲜耻地挥霍民脂民膏,愚民效果好像还可以…… 无耻啊…… 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了

评分

看不下去了,很枯燥乏味,但好像当时那班家伙干得津津有味,寡廉鲜耻地挥霍民脂民膏,愚民效果好像还可以…… 无耻啊…… 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了

评分

看不下去了,很枯燥乏味,但好像当时那班家伙干得津津有味,寡廉鲜耻地挥霍民脂民膏,愚民效果好像还可以…… 无耻啊…… 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了

评分

看不下去了,很枯燥乏味,但好像当时那班家伙干得津津有味,寡廉鲜耻地挥霍民脂民膏,愚民效果好像还可以…… 无耻啊…… 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了 抱歉,你的评论太短了

用户评价

评分

**第四段评价** 这本书在主题的探讨上显得尤为大胆和前卫,它触及了许多当代社会中被刻意回避或模糊处理的议题。它没有提供任何简单的答案或道德评判,而是将一个极其复杂的伦理困境赤裸裸地摆在了我们面前,强迫我们直面人性的幽暗角落。我尤其欣赏作者在构建世界观时所展现的宏大格局,虽然故事的核心聚焦于几个主要人物的命运,但其背后所折射出的社会结构、权力运作以及信仰体系的崩塌,都显示出作者深厚的洞察力。叙事视角经常在局内人与局外人之间切换,这种变动使得读者始终保持一种审慎的距离感,避免了情感上的过度卷入,从而能够更冷静地分析事件的本质。这是一部需要被严肃对待的作品,它不是用来消磨时间的消遣读物,而更像是一份来自未来的警示录,它提出的问题远比它给出的解答来得重要。读完后,你会发现,自己对世界的看法似乎已经有了一些不易察觉的偏移。

评分

**第五段评价** 我得承认,这本书的阅读体验是颇具挑战性的,它更像是在攀登一座陡峭的山峰,需要持续的毅力和专注力。开篇的几章,信息量巨大,人物关系如同迷宫般复杂,初次接触时确实容易感到气喘吁吁。然而,一旦度过了最初的适应期,你会发现,一旦进入了作者构建的逻辑系统,那种被知识和隐喻层层包裹的快感是无与伦比的。作者似乎对符号学有着深入的研究,书中的许多物件、场景乃至重复出现的意象,都具有多重含义,使得每一次重读都能发现新的解读维度。它巧妙地融合了现实主义的细节描写与超现实的梦幻色彩,使得故事的边界变得模糊不清,你永远无法确定眼前所见是真实发生的,还是某位角色内心深处的幻觉。这本书成功地做到了“让你思考,而非被告知”,它信任读者的智力,邀请我们一同参与到意义的构建之中,这种开放式的结局和无尽的解读空间,正是它永葆生命力的秘诀所在。

评分

**第一段评价** 这部作品的笔触细腻得令人心惊,它成功地捕捉到了那种游走在历史与个人情感边缘的微妙张力。叙事节奏的处理极为老道,时而如溪流般平缓地推进,娓娓道来那些被时间磨损的细节;时而又猛地跃入高潮,抛出一记重拳,让人措手不及。我尤其欣赏作者在描绘那些环境氛围时的功力,无论是清晨薄雾中城市的轮廓,还是深夜里一盏昏黄灯光下的独白,那种身临其境的感觉几乎让人忘记了自己正在阅读。书中的人物群像立体而复杂,没有绝对的善恶之分,每一个选择和挣扎都显得真实可信,仿佛他们就生活在我们身边,背负着各自不为人知的重担。读完之后,那种久久不能散去的余韵,像是一场精心策划的梦境,让人在清醒之后仍会不自觉地回味那些光影和声响。它不仅仅是一个故事,更像是一次深刻的生命体验,迫使读者去审视自身与周遭世界的关系,那种对“存在”本身的叩问,至今仍在我脑海中回响。

评分

**第二段评价** 坦率地说,这本书的结构犹如一张错综复杂的蜘蛛网,初读时可能会感到一丝迷失,但一旦理清了主要的脉络,那种精妙的设计感便会扑面而来。作者似乎对时间的概念有着异乎寻常的执着,他不断地在过去、现在与一种近乎未来的臆想中穿梭,每一次跳转都伴随着新的线索浮现或旧的谜团加深。我特别喜欢那种散落在文本角落里的、近乎哲学思辨的句子,它们短小精悍,却蕴含着巨大的信息量,需要反复咀嚼才能品出其中深意。这本书的对话场景尤其出彩,角色的交流充满了言外之意和心照不宣的默契,有时候,人物没有说出口的话,比他们说出来的要重要得多。这种含蓄的表达方式,极大地考验了读者的专注力和共情能力。对于那些追求直白叙事的读者来说,或许会感到有些吃力,但对于热衷于“解谜”和深度解读的爱好者而言,这无疑是一场酣畅淋漓的精神盛宴。它要求读者付出努力,而回报的,是远超预期的智识愉悦。

评分

**第三段评价** 这部作品的语言风格,简直可以称得上是华丽与克制并存的典范。行文间充满了古典文学的韵味,用词考究,句式多变,很少能看到如此将书面语的美感与现代叙事的流畅性完美结合的范例。每一次阅读,都像是在欣赏一幅精心绘制的油画,色彩的搭配、光线的处理都拿捏得恰到好处。最让我印象深刻的是作者对于“感官描写”的把握,比如对某种特定气味的记忆,或是某种质地冰冷的触感,这些细节的堆砌,构建了一个无比真实可感的背景世界。然而,这种精致并非流于表面,它深植于人物的内心挣扎之中。角色们所处的困境,是那种无法逃避的宿命感,让他们在华美的外衣下,承受着巨大的精神煎熬。读到后期,我甚至开始怀疑,故事中所有美好的事物,是否都只是为了反衬出某种无可挽回的失落。这种强烈的反差感,是本书最成功也最令人心痛的地方。

评分

中国新文化史中的少有良心之作,亮点在于近代造神运动的多样化分析论证。这种分析模式可能也适用于中国之后的其他时段…

评分

國內黨國研究新生代的旗幟標杆。

评分

比较之下,虽是论文集,但比李恭忠的要深入、精彩很多。

评分

得了,腊肉更有力呀!

评分

受新文化史影响,利弊互见。聚焦仪式节日建筑区划塑像服装等特殊维度乃至日常时空身体维度的符号化过程,揭启现代政治人物形象、国家政党认同和社会记忆塑造之关联。书面史料宏富多元,欠缺背景推敲。理论似先行,例证显堆砌,推进或反思不足。简单引用社会理论且不乏硬伤。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有