1926年10月15日,福柯齣生在法國的普瓦利埃。 1946――1949年,就讀於巴黎高師和索邦大學,先後獲得哲學和心理學文憑。1951年,通過哲學教師資格考試。1961年獲國傢博士學位。1970年被遴選為法蘭西學院院士。 1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚豐,聞名於世的有《癲狂與文明:古典時代的癲狂史》(1961年)、《診所的誕生》(1963年)、《詞與物》(966年)、《知識考古學》(1969年)、《規訓與懲罰》(1975年)和《性經驗史》三捲(1976,1984,1984年)。
【按语:《性经验史》卷1“认知的意志or导论”论述了一种反形而上学的(生物/生命)权力(bio-power)概念,为尼采的有限性观念提供了一种具体的形态。这种生命权力是在攻击了传统的法律-君主制权力的基础上建立起来的,极大拓展了政治的领域,释放了为传统而粗糙的权力所抑制...
評分福柯的书,疯癫与文明是在火车上读完的,很喜欢他非理性的立场,规训与惩罚,看了想到办公室也是个监狱,它们有着相同的结构,还有一本《词与物》,这本书里福柯流露了他安排世界的野心。还有朋友推荐过李银河的《虐恋亚文化》。李银河的社会学研究,取了性这个角度,突然其人...
評分《性史》第一卷通过性经验这一主题论述的是权力的运行机制。这套机制与弗洛伊德和马尔库塞之间存在着复杂的关系。 福柯在第四章中对权力作出的界定中指出,权力是并非二元对立的多种多样的力量关系,它非主观却有意向性,且外在地展现为经济关系、认识过程等。也...
評分几个月前,为了处理柏拉图《会饮篇》中的同性恋问题,非常艰难地啃完了福柯的《性史》,实在可谓不求甚解。特别是《性史》的第一卷,读得不知所云。究其原因,还是因为没能真正理解“福柯式书写”背后的思想关怀所在。最近在大量阅读了福柯的访谈、杂文、评论和演讲稿之后,我...
評分与其说是书,不如说是论文集。 而如此高深的论文集,对于不了解其引文及评述对象的诸如我这样的读者来说,只好一如既往地怀着崇拜的心情,和它保持一定距离的美感了... 实在耐不住寂寞,不如还是轻松一点去看本国专家的书吧~张北川先生比李银河女士多一点幽默感。
同性戀,男童,婚姻,性
评分同性戀,男童,婚姻,性
评分福柯真是寫導論的專傢,前麵的導論看得我熱血沸騰……不過後麵對古典時代的解讀就有點冷飯迴鍋的感覺,畢竟最精華的心得前麵全部耍寶一樣耍完一遍瞭……
评分第一章節後為古希臘哲學的綜述,應該從後往前讀。此書沒藉書皮
评分所寫的不再是性與性欲,而是倫理,性事務如何被構建為一種“倫理實體”一個人的自我中心成為倫理工作核心的那部分。性行為在西方古典時期是生活的道德與美學領域的組成部分,而不是獨立的醫學或心理問題,後來性被科學化,醫學化,人與人之間的性實踐被貼上標簽,與性內在相關的觀念實際上屬於道德的範疇,處理的是意誌與肉體的關係。性欲的現代發明是醫學話語搶占曾屬於道德與宗教的大片區域的過程。
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