本書為作者於1931年所撰寫之講義,上自秦人一統之局,下至王莽之新政,為一尚未完編之斷代史。作為一代史學大師,錢穆先生秉其一貫高屋建瓴、融會貫通的史學要旨,深入淺齣地梳理瞭秦漢兩代的政治、經濟、學術和文化,指呈瞭中國曆史上這一輝煌時期的精要所在。誠如作者所言,“學者就吾所講,退而循誦馬班兩史,庶有窺乎秦漢兩代史跡之大概。即有精治馬班原史,涉獵吾書,亦足供討論鑽研之一助。”
学识有限,只能看个大概,武帝给中国开了个不好的先例,盐铁专营,结果经历了几千年,一直到今天,大家都在嚷嚷着国进民退,凡事有因必有果,今日之中国,是当日武帝之中国的果。 武帝的时候,人们对于财富,对于经济没有那么深刻的认识,文景的黄老和无为而治造就了第一次的经...
評分钱宾四先生治史向来重视制度之演进与思想发展之脉络。本书篇幅简短,然先生治学之方法清晰可见,颇值一读。
評分从未如此用力的去读一部史书。于我来说,读这部书也非得用全力,否则势必渺无所得。所用力者四,僻字,奥句,不查则无以知涵义,此其一;典籍,引据,不索则无以知源流,此其二;人物,地理,礼祀,祭器,不考无以知所谓,此其三;制度、历法、学术、吏治,不究则无以获精...
評分若欲评论此书,不当只具狭窄之观念而拈书中一字一句一观点而评之。此书指辉煌与伟大,在于三千年未有之变中中国学人以何种面貌应对变化,中国学术自传统体系以何种面貌转向。胡适之《中国哲学史》大纲以背景解读思想而为之新典范之确立,此书指体例,盖史学著作当时之新体例乎...
評分钱宾四先生治史向来重视制度之演进与思想发展之脉络。本书篇幅简短,然先生治学之方法清晰可见,颇值一读。
錢穆這部《秦漢史》是錢穆三十年代在北大的講義,起先他並不重視這部講義,到香港後,因為撰寫經學的稿子,所以把這部書稿拿齣來看,後來修改後,還是發錶瞭。這部書中,重點當然是秦漢學術變遷,最後涉及到漢代政治體製問題,都是大議題。同樣也可以看齣錢穆關心的中心在於學術與政治的關係。
评分隻看瞭秦史部分。
评分非常好讀
评分標準錢氏史學法,側重思想層麵而輕史實,秦一部分還好,西漢部分文景輕輕略過,直接漢武全盛,濃墨重彩寫瞭半本書,然後昭帝宣帝元帝成帝一筆帶過,直接就是新漢,這點實在讓人hold不住,但是,始皇誅韓非之緣由,焚書之目的,晁錯捐粟輸邊之失,任俠與商賈同源說,文景時朝廷與諸侯王國招徠人纔標準之區彆以及後世武帝時之區彆,淮南劉安無反意之辯,漢初治國思想由黃老入外儒內法之緣由,公孫弘成事之因,漢儒災變與禪讓思想等等等等,都給我指路明燈的感覺,另外有一點不解,劉邦親自建立黑帝廟,指示漢承水德,後世君臣學者將水德轉為土德,為何如此之易?!丫們不知道乾,乾,乾父之蠱嗎?
评分標準錢氏史學法,側重思想層麵而輕史實,秦一部分還好,西漢部分文景輕輕略過,直接漢武全盛,濃墨重彩寫瞭半本書,然後昭帝宣帝元帝成帝一筆帶過,直接就是新漢,這點實在讓人hold不住,但是,始皇誅韓非之緣由,焚書之目的,晁錯捐粟輸邊之失,任俠與商賈同源說,文景時朝廷與諸侯王國招徠人纔標準之區彆以及後世武帝時之區彆,淮南劉安無反意之辯,漢初治國思想由黃老入外儒內法之緣由,公孫弘成事之因,漢儒災變與禪讓思想等等等等,都給我指路明燈的感覺,另外有一點不解,劉邦親自建立黑帝廟,指示漢承水德,後世君臣學者將水德轉為土德,為何如此之易?!丫們不知道乾,乾,乾父之蠱嗎?
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