国史新论

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钱穆(1895年7月30日-1990年8月30日),中国现代历史学家。江苏省无锡人。字宾四。笔名公沙、梁隐、与忘、孤云。斋号素书堂、素书楼。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,以及江南大学首任文学院院长兼历史系主任。1949年迁居香港,创办了新亚书院,1966年,钱穆移居台湾台北市,1990年8月在台北逝世。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:钱穆
出品人:
页数:330
译者:
出版时间:2005-02
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108022400
丛书系列:钱穆作品系列
图书标签:
  • 钱穆 
  • 历史 
  • 中国历史 
  • 国学 
  • 国史新论 
  • 文化 
  • 中国 
  • 三联 
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《国史新论(新版)》作者“旨求通俗,义取综合”,从中国的社会文化演变、传统的政治教育制度等多个侧面,融古今、贯诸端,对中国几千年历史之特质、症结、演变及对当今社会现实的巨大影响,作了高屋建瓴、深入浅出的精彩剖析,内中各篇,“有以分别眼光治史所得,有以变化眼光治史所得。每一论题,必分古今先后时代之不同,而提示其演变。而各篇著作有其共通之本源,则本之于当前社会之思潮”。

具体描述

读后感

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一、中国社会演变 再谈谈封建的概念,中华三千年是不是一个封建社会?我觉得这个问题应该根据历史事实来回答,而不应该仅仅是根据什么人灌输的奴隶-封建-资本主义-社会主义的一种唯物史观,这仅仅是分析历史的一种方法,不应该作为至上真理。 中国历史上,所谓“封建”,是一种...  

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花了一段时间来读这本书,说实话,读的并不认真,很多地方都是一扫而过,没有细思。这可能也是我读书的一个坏习惯,总想着抓紧读完,读完后再好好思考,结果每次还未读到最后,就已失去了开始时的兴趣,明明是自己选择的书,却反变成了应付差事一般。今天开班会时,突然发现自...  

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这些文章都是钱先生几十年前的旧谈,应该说已经“新论”不新,但对像我这样喝着庸俗进步史观的狼奶长大的“无知者”来说,还是觉得“耳目一新”。钱先生肚子里不愧有三千年的墨水,坐过几十年的冷板凳,往往能用简洁明了的三言两语,搭起历史的骨架,掀起传统的面纱,将“国史...  

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最喜欢钱穆先生这段话: 两千四百年,士之一阶层,进于上,则干济政治。退于下,则主持教育,鼓舞风气。在上为士大夫,在下为士君子,于人伦修养中产出学术,再由学术领导政治。  

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这些文章都是钱先生几十年前的旧谈,应该说已经“新论”不新,但对像我这样喝着庸俗进步史观的狼奶长大的“无知者”来说,还是觉得“耳目一新”。钱先生肚子里不愧有三千年的墨水,坐过几十年的冷板凳,往往能用简洁明了的三言两语,搭起历史的骨架,掀起传统的面纱,将“国史...  

用户评价

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四年之后再读钱穆

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读宾四先生的书,时而潸然。自己太浅薄了,愧为读书人,愧为中国人。另,钱先生讲演与撰文的年代毕竟特殊,难免因政见不同或片面宣传而得出或仓促或错误的结论。今日中国,或者仅论大陆,更将大有可为。再有,或许是因为讲演集的缘故,述评多见褒赞,少有鞭挞,今人读之,难免目为一批评之把柄,但钱氏之良苦用心,昭昭然。

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写作方式值得学习,而温情和敬意都是钱穆先生对于国家浓浓的爱意。读钱穆才能知道中国传统的可以理解性。钱穆写中国历史是中国正面,国内历史教科书写的中国是阴暗面。中西比较:中国重人,抒情;西方更重视事,叙事;视角的变换才是历史的真正的含义。本书整体架构和中心实在和国史大纲殊途同归。

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断断续续地看完了 要找个时间做一下笔记。宾四先生大概是一个理想主义者 如果不是的话至少也喜欢以君子之心度他人之腹。这本书像是中国历代政治得失的另一种排序方式 然而在一定程度上做了拓展。关于君主专制的几点不敢苟同,中国社会划分倒是很有启发,正确与否有待商榷。金克木先生说的很对。也是时间去看看国史大纲了。回过头来再读不知道会有何收获。

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观点虽不新鲜,但大师信手拈来的论据,却非常刺激感官,甚至可颠覆之前所受的教育。不想错过任何一个细节,所以就用三周来精读了此书。

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