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发表于2024-11-18
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大致论点与国史大纲相似。分主题梳理,思路更加清晰。不少地方信手拈来的两段话,其实都是值得深究的大问题。
评分断断续续地看完了 要找个时间做一下笔记。宾四先生大概是一个理想主义者 如果不是的话至少也喜欢以君子之心度他人之腹。这本书像是中国历代政治得失的另一种排序方式 然而在一定程度上做了拓展。关于君主专制的几点不敢苟同,中国社会划分倒是很有启发,正确与否有待商榷。金克木先生说的很对。也是时间去看看国史大纲了。回过头来再读不知道会有何收获。
评分钱穆和沟口雄三对中国走社会主义道路的原因有很多相似之处,真是英雄所见。
评分上一本中無意抓到的革命和改革之辯竟是讀穆公的一條線。總覺得他後期過於美化士文化,潛移默化的作用也好帝相的平衡也好,在我看來總覺得是可以仗一己之私改變的并不平衡的分權。不過,我們對本國的歷史幾乎完全西化的立場和穆公這樣在經史燻陶下的角度幾乎是完全不合,道統法統,值得深思。
评分大概钱穆在写本书时中国还是个乱世(虽然49就解放了,但是不论国内还是台湾都是动荡的)里面很多文章都写的很热血,戳我泪点。。。&是不是我的泪点太奇怪了。。最喜欢中国历史人物那一章,写的是真的好呀
钱穆(1895年7月30日-1990年8月30日),中国现代历史学家。江苏省无锡人。字宾四。笔名公沙、梁隐、与忘、孤云。斋号素书堂、素书楼。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,以及江南大学首任文学院院长兼历史系主任。1949年迁居香港,创办了新亚书院,1966年,钱穆移居台湾台北市,1990年8月在台北逝世。
《国史新论(新版)》作者“旨求通俗,义取综合”,从中国的社会文化演变、传统的政治教育制度等多个侧面,融古今、贯诸端,对中国几千年历史之特质、症结、演变及对当今社会现实的巨大影响,作了高屋建瓴、深入浅出的精彩剖析,内中各篇,“有以分别眼光治史所得,有以变化眼光治史所得。每一论题,必分古今先后时代之不同,而提示其演变。而各篇著作有其共通之本源,则本之于当前社会之思潮”。
钱穆之所以是大师,在我看来,就是他那表面儒雅温顺敦厚稳重,但实际更加刚烈独立的性格和更为全盘的思考让他别具一格。撇开他对49年之后中国的看法不谈,因为我对这段时期也实在不想说什么,比西晋还要没兴趣。钱穆先生的太极让我感到深为要害的一点就是,他提出,中国近一百...
评分一代大师的作品,读一遍,大概懵懵懂懂地懂一点,但是不敢再读第二遍了。 一来心想还好自己不是做学问的人,思忖着真的要是做了学问,面对这样一本书和这样的一代宗师,你是不是还有那个毅力和专研的劲道来翻过这座山峰,要是你就此在山前止步,那你还做什么学问;要是你真的...
评分凡读本书请先具下列诸信念: 一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。 二、所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。 三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国...
评分花了一段时间来读这本书,说实话,读的并不认真,很多地方都是一扫而过,没有细思。这可能也是我读书的一个坏习惯,总想着抓紧读完,读完后再好好思考,结果每次还未读到最后,就已失去了开始时的兴趣,明明是自己选择的书,却反变成了应付差事一般。今天开班会时,突然发现自...
评分这个标题就是钱穆先生在这本书中的文章所要表达的主要思想。 这本书是钱先生的一些关于中国历史的整体认识的文章,在这些文章中有很多先生对于国史的独特认识,在接受了这么多年的大陆式的历史教育后再读这本书我的收获是很多的。虽然这本书中的文章是相互独立的,但是由于作者...
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