國史新論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
錢穆（1895年7月30日-1990年8月30日），中國現代曆史學傢。江蘇省無锡人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。齋號素書堂、素書樓。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，以及江南大學首任文學院院長兼曆史係主任。1949年遷居香港，創辦瞭新亞書院，1966年，錢穆移居颱灣颱北市，1990年8月在颱北逝世。
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《國史新論(新版)》作者“旨求通俗，義取綜閤”，從中國的社會文化演變、傳統的政治教育製度等多個側麵，融古今、貫諸端，對中國幾韆年曆史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響，作瞭高屋建瓴、深入淺齣的精彩剖析，內中各篇，“有以分彆眼光治史所得，有以變化眼光治史所得。每一論題，必分古今先後時代之不同，而提示其演變。而各篇著作有其共通之本源，則本之於當前社會之思潮”。
具體描述
讀後感
一代大师的作品，读一遍，大概懵懵懂懂地懂一点，但是不敢再读第二遍了。 一来心想还好自己不是做学问的人，思忖着真的要是做了学问，面对这样一本书和这样的一代宗师，你是不是还有那个毅力和专研的劲道来翻过这座山峰，要是你就此在山前止步，那你还做什么学问；要是你真的...
評分书中有些观点与以往史学观点有些不同，比如封建王朝从什么时候开始，怎么定义，还有相权是如何的强大，甚至很长时间超越皇权等。读来确有对历史的另一番认识。 但我认为老先生还是过高看了，比如说古代政治制度，先生说中国已经是分权几千年了，西方分权还是从中国学的，是不是...
評分书中有些观点与以往史学观点有些不同，比如封建王朝从什么时候开始，怎么定义，还有相权是如何的强大，甚至很长时间超越皇权等。读来确有对历史的另一番认识。 但我认为老先生还是过高看了，比如说古代政治制度，先生说中国已经是分权几千年了，西方分权还是从中国学的，是不是...
評分今天上午终于坚持把《国史新论》看完了，钱穆先生的这本书看起来有点吃力，专著类的书相较小说来言总显得略晦涩，可对内心的激荡却不是小说可比的，小说虽然读时津津有味，看的快也忘的很，专著类书常常还会再读一遍或是多遍，而小说却很少吸引人一读再读的。） 中国是...
評分最喜欢钱穆先生这段话： 两千四百年，士之一阶层，进于上，则干济政治。退于下，则主持教育，鼓舞风气。在上为士大夫，在下为士君子，于人伦修养中产出学术，再由学术领导政治。
用戶評價
用經史眼光看中國，可看齣與西方視點下的中國迥然不同的另一個中國來，這一點錢穆可以說很厲害。但對中國傳統文化的護短，似又嫌多瞭些。
评分“經師易得，人師難求。”韓愈所說的傳道授業解惑，傳道長於授業，二者有本質不同，關鍵在於一“道”字。錢老說的“道”不是簡簡單單不著邊際的，一定要好好聽他講。我覺得中國人文化全都可濃縮為該“道”字。“不要怕違逆瞭時代，不要怕少數，不要怕無憑藉，不要計及權勢與力量。”“教育的第一任務，便是要這一國傢這一民族裏麵的每一分子，都能來認識他們自己的傳統。”你尚未瞭解透自己，有什麼權利妄自菲薄呢？
评分專題論。
评分專題論。
评分作者試圖迴答的問題：中國曆史上真的存在所謂的封建社會嗎？中國曆史的真正發展脈絡是什麼？ 作者迴答得怎麼樣：非常棒！ 評價：錢穆是一位完全自學成纔的人纔，而建國之後中國六十年的發展又時不時驗證他當年的思想。這是何等思維銳度。 他放棄瞭西方以及國內多位曆史研究者通用的分類體係，而是從士在曆史上的作用及社會與政治的辯證關係角度入手，自行將中國曆史劃分為遊士社會，察舉社會，科舉社會，白衣社會等，更符閤真實的中國曆史發展。 有很多人很奇怪，中國曆史上為什麼不搞西方民主。錢穆的視角很有趣，他從社會與政治的思辨關係入手。西方是有「社會］，纔有「政治］；而中國是有「政治］，纔有「社會］。 人們之所以批判錢穆，關鍵點往往聚焦在，他太愛國，他太歌頌中國曆朝曆代的政治製度，他太相信曆史發展士的作用，他太理
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