我生有涯願無盡 在線電子書 圖書標籤: 梁漱溟 傳記 自述 哲學 我生有涯願無盡 人生 文化 人文
發表於2024-12-22
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佩服
評分先生的人生態度是多麼莊重虔誠,又不乏真誠(如反省對妻子的態度還痛哭一夜),是真正按儒傢的精神來規範自己人生的。敬佩!
評分會讀書的人說話時,他要說他自己的話,不堆砌名詞,亦無事旁徵博引;反之,一篇文裏引書越多的一定越不會讀書。抗戰之事多已,吾自當一介凡人。
評分老知識分子的心路曆程,感動。值得一讀。
評分言語真誠,不浮誇,不做作,想來文學大傢都不屑於藉華麗的詞語堆砌來博人喝彩的吧。
梁漱溟(1893-1988),中國現代著名思想傢、哲學傢、教育傢,現代新儒傢的早期代錶人物之一,社會活動傢、愛國民主人士。原名煥鼎,自壽銘。曾用筆名壽民、瘦民,後以淑溟行世。祖籍廣西桂林,生於北京。1911年加入同盟會京津支部,並任《民國報》編輯兼記者。1916年任南北統一內閣司法總長秘書。1917-1924年應蔡元培之聘,任北京大學印度哲學講席。1929年任河南村治學院教務長,並接辦北平《村治》月刊。1931年與梁仲華等人在鄒平創辦山東鄉村建設研究院。抗日戰爭爆發後,先後任最高國防參議院、國民參政會參政員。1939年為促進團結抗日,參與發起組織統一建國同誌會,1941年該會改組為中國民主政團同盟,任中央常委兼同盟機關刊物《光明報》社長,1946年任該同盟秘書長。1950-1980年任中國人民政治協商會議全國委員會委員,此後任全國政協常委及憲法修改委員會委員、中國孔子研究會顧問、中國文化書院院務委員會主席等職。主要著作有:《印度哲學概論》(1919)、《東西文化及其哲學》(1919)、《中國民族自救運動之最後覺悟》(1931)、《鄉村建設理論》(1936)、《中國文化要義》(1949)、《人心與人生》(1984)等。
《我生有涯願無盡:梁漱溟自述文錄》大抵是由梁漱溟先生生前關於自身生平的文章輯錄而成。先生自謂問題中人,且將其窮畢生之力孜孜探求的問題歸諸為人生問題和社會問題。在《我生有涯願無盡:梁漱溟自述文錄》中,先生細膩坦誠的筆觸之下,其披瀝此心艱難跋涉於探求社會、人生兩大問題之解決的徵途上的躅躅身影清晰可見;而先生九十多年人生軌跡中自學之曆程、情感之所依、思想之嬗變以及以天下興亡為己任之社會實踐等等諸多方麵也縴毫畢現地展現在我們麵前,從而為瞭解和研究中國最後的大儒梁漱溟先生的人生經曆、學術思想以及生活情操提供瞭豐富而翔實的資料。
我生有涯愿无尽,齐家治国平天下的的实践者,以天下苍生位己责,敬仰。 但若评价印度哲学和老释两家的精华主旨,梁漱溟可能把握不住主旨(恕在下冒昧),这属于不同层次的人生境界。像隋朝的王通,明朝的王阳明就能融会贯通。梁先生太实际了,太把百姓的苦乐当真了,缺乏对玄...
評分我生有涯愿无尽,齐家治国平天下的的实践者,以天下苍生位己责,敬仰。 但若评价印度哲学和老释两家的精华主旨,梁漱溟可能把握不住主旨(恕在下冒昧),这属于不同层次的人生境界。像隋朝的王通,明朝的王阳明就能融会贯通。梁先生太实际了,太把百姓的苦乐当真了,缺乏对玄...
評分1939年,梁寻访敌后六省,感叹民众之顺从,而已发现日本军力不足,以山东为例,只有2万左右日军,居然可以在国共部队夹杂中控制山东。 国共之间只无法合作已经非常明显。 1943年黄仁宇在云南,投笔从戎, 领月薪12块半,发现何应钦主持下的征兵工作之烂,无以复加,1000人捆...
評分我看书,向来是不看没有联系的书,比如从《月亮与六便士》到《作家笔记》,但却实在想不起来,是什么理由让我找到了《我生有涯愿无尽》。很少有一本书看得这么不畅快,几次哈欠连天,几次欲中途放弃。但最终也算是死磕完毕。 或许,是因为内心相信,这么好的书名,内容决心不会...
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