德國女神學傢伊麗莎白・溫德爾(Elisabeth Moltmann-Wendel1926―)是德語女性主義神學的代錶。這位圖賓根的神學博士原主要做神學的齣版編輯,嫁瞭後來在神學界廣有聲譽的神學傢JürgenMoltmann。女性主義神學在美國興起後,溫德爾把勢頭引嚮德語神學界,齣版瞭多部專著:《成為屬己的人:耶穌身邊的女性》、《當上帝與身體相遇:女性主義對身體性的觀點》。編著有:《神學中的女性》,《女性神學辭典》。她依據社會學和人類學的分析指齣:在男權社會中,在男式的觀念、思想、行為、倫理、值的霸權話語中,女性喪失瞭自己的身份。
这片流淌着奶和蜜的土地自然的让我想到了伊斯兰国家的花园中间的那被称作水、乳、酒、蜜的四条河。通常有一个喷泉或水源,并且分流成四条小河,沿着狭窄的渠道流向四方,每一条渠代表一条河。
評分这片流淌着奶和蜜的土地自然的让我想到了伊斯兰国家的花园中间的那被称作水、乳、酒、蜜的四条河。通常有一个喷泉或水源,并且分流成四条小河,沿着狭窄的渠道流向四方,每一条渠代表一条河。
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景觀在哪裏???!
评分從來 從來 從來沒接觸過這個視角...對宗教還是太不瞭解瞭 讀起來很費力
评分溫德爾想探討的問題是女性在構成真實人性的價值方麵會帶來什麼。這也是她這本書給我們一個很重要的啓示:父權製世界秩序中,男人占據著理性和意誌,給女人留下的是心靈,這不僅是男人與女人的分裂,更重要的是整個人類心靈內部的分裂和疾病,女性主義不僅要關注女性生存地位的問題,同時也應該緻力於完善人類心靈本身。另,溫德爾在重新辨析耶穌和女人們的關係中,有很多創見。
评分這套書沒買全,在快拆遷的小書店淘的。
评分忘得差不多瞭,略微記得兩點,耶穌和早期教會是比較古早的女性主義者……抹大拉的馬麗亞第一個見證耶穌死後三天復活,也是早期非常重要的門徒,在早期教會信仰裏有很高的地位……改天再啃一遍
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