中根韆枝 日本最著名的社會人類學傢之一。1926年生於東京,1950年東京大學文學部東洋史學科畢業,後赴倫敦經濟學院學習社會人類學。歸國後,長期擔任東京大學東洋文化研究所教授、所長,並先後擔任芝加哥大學、倫敦大學、康乃爾大學訪問教授,中國中央民族大學名譽教授。主要研究領域為印度、西藏和日本的社會結構及亞洲社會的比較研究。代錶作有《未開的臉與文明的臉》、《縱式社會的人際關係》、《縱式社會的力學》、《適應的條件》、《傢庭的結構――社會人類學的分析》、《日本農村的親屬和經濟組織》(英文)、《社會人類學傢――亞洲諸社會的比較研究》等。
日本著名的社會人類學傢——中根韆枝在書中描述瞭在印度、喜馬拉雅南麓等地田野調查的感受和所見所聞,並把這些感受與她在埃及、歐洲調查旅行的體驗放在一起形成比較,我們能從這位資深人類學傢的手記中,領略和感受到蠻荒地域與文明世界的差異進而在輕鬆愉快的氣氛中,走上文化之旅的行程……
作者簡介:
中根韆枝 日本最著名的社會人類學傢之一。1926年生於東京,1950年東京大學
记得大学时一位老师的讲座,讲的是日本的女人类学中根千枝和这本书《未开的脸与文明的脸》,从自身的经验谈起,并把不同地区的文化加以比较,说明慌蛮与文明之间的差异以及两者的对立和共存的外在环境。一跟极好的研究比较文化的书。
評分 評分记得大学时一位老师的讲座,讲的是日本的女人类学中根千枝和这本书《未开的脸与文明的脸》,从自身的经验谈起,并把不同地区的文化加以比较,说明慌蛮与文明之间的差异以及两者的对立和共存的外在环境。一跟极好的研究比较文化的书。
評分前段时间,某市地铁公司不提倡人们使用扶手电梯时靠右站,而是适当地靠左站,原因是为了减少电梯右边负重而被严重损耗,增加了维修的次数。可谁都知道在扶手电梯上靠右站是一种文明行为,方便急着赶路的人而让出了左边通道。 可地铁公司却从自己的利益出发,减少电梯维修费用而...
評分前段时间,某市地铁公司不提倡人们使用扶手电梯时靠右站,而是适当地靠左站,原因是为了减少电梯右边负重而被严重损耗,增加了维修的次数。可谁都知道在扶手电梯上靠右站是一种文明行为,方便急着赶路的人而让出了左边通道。 可地铁公司却从自己的利益出发,减少电梯维修费用而...
再版時竟然不檢查譯名,好多人名、地名讓人看著不舒服。整本書就是一個人類學傢的簡單遊記,沒什麼值得注意的內容,不過因為去過印度的幾個地方還是有點親切感。看最後作者的小傳,上世紀三十年代在北京生活過幾年,譯者特意略去瞭原因,沒猜錯的話應該是和侵華日軍一起來華的。
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