錢穆字賓四,江蘇無锡人,一八九五年生,一九九○年八月逝世。曆任燕京、北大、清華、西南聯大、華西、江南各大學教授,創辦香港新亞書院。著有《國學概論》、《先秦諸子係年》、《周公》、《墨子》、《中國文化史導論》、《國史大綱》、《中國曆代政治得失》、《政學私言》、《論語新解》、《莊子纂箋》、《硃子新學案》、《中國學術通義》、《中國學術思想史論叢》、《中國文學論叢》、《雙溪獨語》、《晚學盲言》、《師友雜憶》等約六十種書。
《中國近三百年學術史》是錢穆先生研究清代學術史的力作,也是他一生中重要的學術代錶作。書中共敘五十一個學術人物的思想,指齣漢學傢對不天下治亂之用心所在。該書引證廣博,考證精深,與梁啓超的同名著作各領風騷,並行於世,奠定瞭清代學術史研究的基本格局。
想做正经学术的研究探讨,就读这部吧,比梁氏的好些,当然,梁氏的也不是不可读,也不是没价值,钱先生这部更有学术价值我以为。
評分好书。 钱穆作为20世纪初自学成才中的代笔人物,对中国历史文化有自己独特的见解,同时又不失清代训诂学的精髓,提倡通过古代方法研究古代历史,与当时留学归来的李济、胡适、傅斯年等提倡的西方研究方法格格不入,才有了争议。其实回顾历史,这几乎是一次中国从古代迈进现代社...
評分(刊于《人文学衡》第一辑,2019) 「中國近三百年學術史」是一個非常光輝的學術領域,梁啟超、胡適、錢穆都曾圍繞這個主題,做了各式各樣引人入勝的研究。這使我想起班雅明(Walter Benjamin)在〈歷史哲學論綱〉一文中,藉用了保羅・克利(Paul Klee)的一幅畫「新天使」(...
評分钱穆在该书的自序中提出「不知宋学,则亦不能知汉学。」强调中国近三百年学术发展的一个内在理路。与任公的同名著作相比,钱穆并未将汉学和宋学放在两个截然相反的对立面上,而是强调从宋学到汉学,自有一条一以贯之的发展线路。岛田虔次曾指出,明学必须用明学本身的原理来衡...
評分引證翔實。與加繆反抗者對讀。
评分錢穆對於清代學術條分縷析,以宋明經世之學為先導,以東林黨為理學之殿軍,繼起為清初遺老之學,退虛還實,另開博雅考證之風氣。然考證之風,則不免偏於紙麵,故有閻若璩、毛西河之流。乾嘉以戴震章學誠為雙峰並峙,下開以義理考證之風氣,另有經史閤一之路,遂有晚清公羊學之勃興,最後以康有為為殿軍,是以終結公羊學之詼奇之風。今暢言康學微言大義者,往往訾議錢穆,以其不知哲學,然此等人固不知錢氏對康氏之譏也。
评分更像思想史,但還是寫得很經典
评分這書需要讀第二遍
评分錢穆先生三十年代後轉型之作,有一股濃濃的宋明理學氣味,特彆鄙薄考據學,真是錢先生從古史辨派改頭換麵走嚮義理為上、自立傢法的代錶作。
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