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仍然不脫帝王家史的史傳模式，後半部尤其屋下架屋，不僅有一些顯然的歷史錯誤，譯文水平也有待提升，且多有錯別字。但是，本書有諸多新穎且值得採信的史學觀，特別不受階級和唯物觀的局限，值得注意，對帝王的評價更偏平允，他們也只是普通人而已。#馬上學術#012

看看怎么样

看看怎么样

剑桥史系列的水平自然是毋庸置疑，不过以翻译感很强的文字去读中国史，多少总有点别扭。另外作者们似乎时不时的就会隐约流露出一点高高在上不可一世的感觉，不知是不是我的错觉……

剑桥史系列的水平自然是毋庸置疑，不过以翻译感很强的文字去读中国史，多少总有点别扭。另外作者们似乎时不时的就会隐约流露出一点高高在上不可一世的感觉，不知是不是我的错觉……

从这本书开始读历史。 我一直认为，读书可以获得观察世界的框架，就好象不同的眼镜。看日食要用墨镜。看星星要用望远镜。 如果把历史知识当作一种观察当今世界的框架，读起来就非常有趣，很多靠自己观察看不懂的事情，和历史一比较就纷纷显现出了新的轮廓。 另外，读历史未必需...  

D-1 老外的观点很有意思，他们讲历史从人出发更讲究连贯性，所有人的所作所为都变得逻辑上说的通是最大收获。中国讲史固然文采飞扬引经据典，但一些行为和对人的分析太戏剧化，也许是统治者需要，也许是演义化娱乐大众但不客观。话说自从看到蔡东藩在宋史对王安石的构陷的时候...

唐，是让中国人感到骄傲的朝代，如果说汉是让现代中国初成型的朝代，那么唐就是让中国第一次展现在世界舞台上的时期，也许从疆域上来说，唐不是最辽阔的时期；经济上也不能算是最富裕的时代；但从文化上来说，却是最光辉的时代甚至影响到了如今，当然也远远影响到了周边甚至世...  

此书把武后对佛教的推崇完全归结于薛怀义的影响，这一结论恐怕是简单化和有失偏颇了。 由此观点出发，书中便顺着说武后处死薛怀义后就逐渐疏远佛教，这一描述则已经违背史实了。《旧唐书》载武后迎请神秀禅师进京时“肩舆上殿，亲加跪礼”，此景无疑不能以疏远称之，这是公元70...  

隋唐，是中国一个伟大的时代，按某些说法，是中国的第二朝代（第一秦汉，第三明清）。是中国人最骄傲的时代。也是留给世界最深的中国时代。 此书提出了一个观点非常不错，认为隋唐期是中国真正形成一个民族一个国度的时期。如果说汉朝形成了汉族。那隋唐期则统一的中华民族观形...