崔瑞德(1925—2006),英國漢學傢、曆史學傢,主要研究中國隋唐史,曆任英國劍橋大學第六任漢學講座教授和美國普林斯頓大學鬍應湘漢學講座教授,1967年被選為英國學術院院士。與美國哈佛大學學者費正清共同主編《劍橋中國史》。
《劍橋中國史》是劍橋曆史叢書的一種。本書為第3捲,論述隋唐時期的王朝曆史,作為《劍橋中國隋唐史》的上捲。原書於1979年齣版,在一定程度上代錶瞭國外隋唐史研究的水平。
本書是一部結構來謹、資料豐富、內容充實的斷代史,在不少問題上有獨特的見解,自成一傢可言。相信對這一段曆史感興趣的讀者能夠從中看到西方學者的最新研究成果,而且隋唐史的研究者也可作為參考。
本書的特點之一是,對隋唐史上有爭議的重要曆史人物和事件,提齣瞭自己的看法,不乏新意,富有創見。特點之二是它填補瞭隋唐史研究中的不少薄弱環節,乃至空白。特彆之三是它在論述隋唐史時,沒有局限於隋唐史本身,而是將隋唐史放在中國古代曆史,特彆是從漢至宋的曆史長河中去考察。特點之四是它極其重視史料真僞和專題研究,並且廣泛吸取瞭各國的學術研究成果。
玄宗本来可以和他的爷爷的爸爸太宗一样进入秦皇汉武 唐宗宋祖的行列之中,直到安史之乱的爆发打破了这种幻象。唐王朝自此由盛而衰,纵然宪宗短暂恢复了皇权,形式上重新统一了全国,但是他死之后后继子孙的无能、藩镇继续兴风作浪、宦官专权、地方农民起义的爆发最终导致了唐王...
評分一直都认为书评是很严肃的东西,不是我这样书刚读完一本就开始写的,所以我缩写也称不上书评,只是自己读完一遍之后的简单的想法。 一本书的战线不能拉得太长,读着读着就成了自己要读完这本书,而不是简单纯粹的读书。这一本书实在太厚,最近的事情也挺多,所以这本书大概读了...
評分此书把武后对佛教的推崇完全归结于薛怀义的影响,这一结论恐怕是简单化和有失偏颇了。 由此观点出发,书中便顺着说武后处死薛怀义后就逐渐疏远佛教,这一描述则已经违背史实了。《旧唐书》载武后迎请神秀禅师进京时“肩舆上殿,亲加跪礼”,此景无疑不能以疏远称之,这是公元70...
評分还是没有读这种严谨历史的功力,大部分关于制度和财政问题的讨论都粗粗的掠过了,其它还存在的印象如下: 1.一治一乱,隋唐的前后和秦汉的前后均有许多对应的地方; 2.隋唐的王朝更迭并不像后世的朝代那样彻底,大隋脱胎于北周,大唐脱胎于大隋,新旧皇室之间都...
評分从这本书开始读历史。 我一直认为,读书可以获得观察世界的框架,就好象不同的眼镜。看日食要用墨镜。看星星要用望远镜。 如果把历史知识当作一种观察当今世界的框架,读起来就非常有趣,很多靠自己观察看不懂的事情,和历史一比较就纷纷显现出了新的轮廓。 另外,读历史未必需...
曆史還是老外寫的靠譜,看完覺得中國一點都不牛啊,即使是大唐。
评分劍橋史係列的水平自然是毋庸置疑,不過以翻譯感很強的文字去讀中國史,多少總有點彆扭。另外作者們似乎時不時的就會隱約流露齣一點高高在上不可一世的感覺,不知是不是我的錯覺……
评分一般般,對高宗武後的論述還不如黃永年的現代,尚未脫離傳統的研究模式,高祖的評價也是已有陳寅恪在先並不新鮮瞭。對隋煬帝有些矯枉過正
评分教科書,安史之亂後的內容太少瞭這部分纔是重要部分。 唐亡於憲宗,中興功業掏空瞭地方社會的資源、破壞瞭地方的組織結構,逼良民作盜匪産生瞭黃巢王仙芝。官軍一兩次的勝利完全沒辦法遏止黃巢每,隻有地方武裝集團割據勢力再度甩脫中央控製纔使得盜匪消亡。 唐憲宗所為如查士丁尼,一人的功績坑害瞭韆萬無辜的百姓這樣的人不配稱為偉大,沒有查士丁尼的“小太宗作為”基督教世界也不會丟失從亞美尼亞到西班牙的廣大區域
评分劍橋史係列的水平自然是毋庸置疑,不過以翻譯感很強的文字去讀中國史,多少總有點彆扭。另外作者們似乎時不時的就會隱約流露齣一點高高在上不可一世的感覺,不知是不是我的錯覺……
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