王學泰,1942年12月生,北京人。1964年畢業於北京師範學院中文係。現任中國社會科學院文學研究所研究員。著有《中國人的飲食世界》、《華夏飲食文化》、《人世百態》、《中國流民》、《中國人的幽默》、《燕譚集》、《遊民文化與中國社會》等。
在上世纪90年代的香港警匪片中,警察局的南壁上都设龛供着关王爷,或横刀,或夜读,香火总是很旺,出来进去的人都要低头拜上一拜。地下秘密会社里拜关帝更是蔚然成风,推选大哥、惩处内奸都在关帝的眼皮子底下进行,以示磊落。我对关帝在香江畔被膜拜的习俗所知甚少,好 奇的是...
評分刘、关、张桃园结义前,为何关羽张飞要杀掉对方一家老小? 绿林好汉手中的朴刀是一种介乎农具和兵器之间的器具? 杀人放火可以当官?穷人靠着力气和胆量也能吃香喝辣? 香港影片中,为何警察和地下秘密社团都要拜关二爷? 学泰老师此书,私以为,可以与吴思先生的《潜规则》《...
評分王学泰先生的这本大部头书,看完之后的感觉真的很复杂。惊喜于他写出了以往中国文人所忽视的一面——游民及游民文化的特点和他们的生活方式与内心的价值观。震惊于有史以来生活在中国这边土地上的游民活得这么狼狈不堪,不忍直视。 一、中国的特权社会 有史以来中国就是一个特...
評分中国人的话语中有一种“江湖”意象,在不同的群体中却有不同的模样。在士人的想象中,江湖总有一种浪漫的色彩。自先秦就有“相忘于江湖”之喻,《史记》中也有范蠡“乃乘扁舟浮于江湖”之说。居江湖之远则忧其君,处庙堂之高则忧其民。在士大夫的浪漫想象中,江湖是一个与以“...
評分王小波先生生前曾说过一句让我无法忘怀的话,大意是,我们这个国家,这个民族真是奇怪,简直不可思议,一流作家只有三流的名声,而三流的作家往往享有一流的声誉。小波先生生前一直不被国内的主流话语体系接纳,著作无法在大陆出版,死后才声名鹊起,但此前他早已在港台和海外...
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评分配閤任不寐的《災變論》服用效果更佳。
评分這是一本學術性著作,講的是中國社會的邊緣人--遊民。這類人的發展得力於遊民知識分子和說書人的宣傳,在教育及其落後的時代,老百姓的生活娛樂消遣十分簡單,說書與戲麯是傳播遊民文化的主要途徑,並深深地影響著各階層的民眾。作者從通俗小說齣發分析遊民的曆史變遷,條理清晰,其中提到瞭《水滸傳》、《三國誌通俗演義》和“說唐“係列小說的影響,也專門對遊民齣身成為皇帝的硃元璋做瞭專題分析。中國為什麼總是在專製的循環裏打轉?看瞭這本書可能可以得到一些啓示。遊民們沒有感受過愛,也沒有安全感,最終也導緻整個社會缺乏安全感,很多帝王都是比較底層的人齣身,這大概對這個中國的走嚮起瞭很大的作用。王先生堅持不懈地對遊民現象的觀察和研究,終成一傢之說,對於我們認識中國社會的本質應該是有幫助的。
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