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改变你对中国历史的看法

爱国情怀和民族大义是两个很荒谬虚无的东西，相形之下，市面上的菜价和脸上的痘痘不知道要重要多少倍。若是烽烟四起，我只关心战事何时结束，好让我安心在家煲猪手汤滋补。至于谁输谁赢，亡不亡国，既不是我值得关心的，也不是我需要关注的。说白了，党项人来了我就是西夏人，契丹人来了我就是辽朝人，女真人来了我就金国人，蒙古人来了我就是元代人……依此类推，绝不要一口咬死自己是南宋人，你以为给赵家做纳税人就能高贵到哪儿去吗？所谓的民族气节都是帝王们生造出来的纸手铐，为的就是你的殊死搏斗保他的福祚绵长。

爱国情怀和民族大义是两个很荒谬虚无的东西，相形之下，市面上的菜价和脸上的痘痘不知道要重要多少倍。若是烽烟四起，我只关心战事何时结束，好让我安心在家煲猪手汤滋补。至于谁输谁赢，亡不亡国，既不是我值得关心的，也不是我需要关注的。说白了，党项人来了我就是西夏人，契丹人来了我就是辽朝人，女真人来了我就金国人，蒙古人来了我就是元代人……依此类推，绝不要一口咬死自己是南宋人，你以为给赵家做纳税人就能高贵到哪儿去吗？所谓的民族气节都是帝王们生造出来的纸手铐，为的就是你的殊死搏斗保他的福祚绵长。

黄仁宇的大历史观，其实没有那么神秘，就是从社会学角度来观察中国历史发展的轨迹，他虽然用了很多修饰，但是从社会角度研究历史，从三十年代已经开始，黄仁宇的特点是将中国政治史的规模降低，然后用社会学角度加以解读。马克思主义史学家早已经做过，不过解释的方式是生产力和生产关系而已。换个角度，都是以中国现代化作为归宿的。

爱国情怀和民族大义是两个很荒谬虚无的东西，相形之下，市面上的菜价和脸上的痘痘不知道要重要多少倍。若是烽烟四起，我只关心战事何时结束，好让我安心在家煲猪手汤滋补。至于谁输谁赢，亡不亡国，既不是我值得关心的，也不是我需要关注的。说白了，党项人来了我就是西夏人，契丹人来了我就是辽朝人，女真人来了我就金国人，蒙古人来了我就是元代人……依此类推，绝不要一口咬死自己是南宋人，你以为给赵家做纳税人就能高贵到哪儿去吗？所谓的民族气节都是帝王们生造出来的纸手铐，为的就是你的殊死搏斗保他的福祚绵长。

《中国大历史》是一本旧书，十年前就读过；没想到的是，十年后，我想读国史，读的还是这一本。 没史书可读？有有有啊，走进书店，正史，野史，戏说史，辉煌史，X朝那些事儿，你不可不知的X朝……琳琅满目。但细一看，不是太老太旧，就是太细太花。太老的，那里面还在说儒法斗...  

黃先生盡可能地分析了每個朝代遇到的問題，以及問題產生的原因。他指出各朝各代的開創者在設計國家結構，政府制度時似乎是隨性的，想當然的，比如周公之分封；李唐之三省六部，趙宋之兵錢集中，朱明之文官政治。 他並沒有分析國家的開創者爲什麽採用如此的結構，也沒有分析各朝...

《中国大历史》是一本旧书，十年前就读过；没想到的是，十年后，我想读国史，读的还是这一本。 没史书可读？有有有啊，走进书店，正史，野史，戏说史，辉煌史，X朝那些事儿，你不可不知的X朝……琳琅满目。但细一看，不是太老太旧，就是太细太花。太老的，那里面还在说儒法斗...  

这段时间看了比较多的书，也写了一些评论，大体上还是从著作中汲取营养，但是对于这本书，却始终抱着十分怀疑的态度。本以为自己的学识浅陋，不敢唐突前辈，但觉得确实是自己心中的真实想法，就算错了也没有什么关系，所以才敢下笔，也希望能够得到一些批评的意见。首先说...  

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